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王船山用中国哲学中的“顺乎天则”，“延天以祜人”的概念来表述人的受动性和能动性，并对此作了精辟的论述。王船山认为：“天”是标明物质及其规律客观性的天；“人”是整个物质世界的一部分；“顺乎天则”是讲人在实践活动中是受动的和受制约的；“延天以祜人”则是人一方面要尊重自然法则和社会发展的客观规律，另一方面又要充分发挥人的认识和实践的能动性。