论文部分内容阅读
活了半百，深感有些人熟识半生，犹若路人；有些人见过一面，却仿佛故交。凡友者，灵魂相通也，民华即是这样的人，而共同的灵魂，就是书之道。
书家遍地皆是，而若言执笔走遍世界的中国书家，则寥若辰星，长期就职于中国石油海外项目的郁民华即是。作为中国书协会员、中国石油书协副秘书长，他对书道的悟性、执著，以及凡人难及的经历，铸造了其书道大境。
《书概》意：人于书，莫如观其行草。
首次接触民华行草，是一雨夜，醉之以酒而观其则，朦胧中感有二王气度，书势倾天而下，直下千里，万马奔腾，连绵不绝。闭目，其书势尤存脑中不去，又化为余音绕梁，连曰大美之字！
笔者早年习画，爱书法，但不通笔法，然书画同源，面对鱼龙混杂书坛，略能分得一二。书势之外，笔者还从民华书法中，读出了一种高原放马的孤寂与高冷，也许这就是书道大境界。而大境界，也许是书家由匠人—艺人—大家升华之必备，说明民华已超越书家名利浮华界面。
民华潜心书法逾30载，少即有所成。10年前，步入海外石油建设，耕耘非洲荒蛮地。离开祖国，面对外语世界，作为书家，等于进入另一空间，书道无法交流，内心无比空寂。
站在撒哈拉大沙漠上，民华面对孤独、享受孤独，非洲10年，犹若面壁10年，反而让其书道升华，步入书道幽深处，破壁出茧。
他从国内背来文房四宝，辟集体宿舍一隅为书斋，以当地报纸、信封、废纸、包装箱代替八尺素笺。无法大作，便改书小字，从十七帖入手，闻鸡起舞，挥毫自如，临孙过庭书谱、二王手札，日日夜夜与书道先贤对话。非洲大地的极端旷阔空间，让他排除了红尘侵扰，专心与高古交汇，师古而不泥古，化古意为新风。在他的行草中，笔法简约，勾连不断，线条富有韵律，书道之势密不容风，渐渐赋予行草以独特的挥洒气象。
草书，乃书道绝顶之路，民华历经数十年攀登，除了在书法实践上颇有大成外，难得可贵的，是已渐成自己的理论思维。他说，学书多年，早期经常徜徉于明清大草之间，为那连绵气势所倾倒，叹服于王铎连绵气势，徐渭缠绕空灵，虽未得其毫末，但心中那份向往总会在临帖与古人对话中，激起心潮澎湃。笔墨之情荡漾心中，自然豪气纵横。前些年多次参展都是以大草形式露面，在八尺宣纸任意挥洒，感受那纵横驰骋，奔腾跳跃的音符，那种如痴如醉的感觉总是回味无穷。
以外行之眼，窃以为，书道之魂在古与新之间，古是法帖，新是创新。对此，民华有“三新二意”之理。
“三新”，首先是对草书认识上的更新，取法规范，师古不滞，创新不逆；熟知笔法，其义自见；认清自我，发现自我。
二新，技法的继承与创新。方寸汉字，美妙无穷，临帖至为关键，尤以羲之草书诀、怀素千字文为范。
三新，形式与内容创新。内与外统一，自得天趣，新意畅生机。内容也要新，只有相匹配内容，最能体现书家风貌，更是书家内涵检验。
“二意”，一要意在笔先，注重前期构思安排，其书写内容、创作形式、所用笔墨、纸张，以及要达到的最终效果和风格追求。
二要意气风发，讲究大气象，气势磅礴，奔放流淌。大草怡情，小草养性，草书作品体现一种风貌，讲究气韵生动。
风格高尚，这是书家风格的体现，书家最高追求方向。
近年来，民华作品连续两次进入书道最高规格之全国第八届、第九届书法篆刻展及第二届全国书法兰亭奖，所获大奖无数，且在各种报刊杂志发表书法篆刻作品1000多幅，作品被多家博物馆收藏，这是中国书法界对其虔诚者的回报。
书道行者，终有其得。
通过对民华全方位观察，从书道外人视角看，民华书道之境仍处于大突破、大境界、大升华的前夜，上升空间巨大。书道人均知，此道无30年以上功夫难成大器，过了此关，方配得上书家之大名。而若成为大家，拼的就不是基本功，而是化羽为仙之功。
民华能否化羽为仙？
这是一个问题。
中国产业界中，石油业书法、摄影在全国有相当地位，此与其所处独特空间有关。目前仅中国石油一家企业，国家级书协会员就过百人，省级则逾300人，在全国最高书法展中屡获大奖，其势超过相当多省份。民华作为这个群体有代表性的书法家，书道面临新的突破。
作为石油业内人士，同时作为书道拜者，笔者认为民华已做好全面羽化准备，且待东风。
那个大境界，拼的是大灵性、大透悟、大智慧、大取舍，一如叔同当年羽化为弘一法师般涅槃。
是为记。
（作者系资深媒体人，现任石油商报社副社长）
书家遍地皆是，而若言执笔走遍世界的中国书家，则寥若辰星，长期就职于中国石油海外项目的郁民华即是。作为中国书协会员、中国石油书协副秘书长，他对书道的悟性、执著，以及凡人难及的经历，铸造了其书道大境。
《书概》意：人于书，莫如观其行草。
首次接触民华行草，是一雨夜，醉之以酒而观其则，朦胧中感有二王气度，书势倾天而下，直下千里，万马奔腾，连绵不绝。闭目，其书势尤存脑中不去，又化为余音绕梁，连曰大美之字！
笔者早年习画，爱书法，但不通笔法，然书画同源，面对鱼龙混杂书坛，略能分得一二。书势之外，笔者还从民华书法中，读出了一种高原放马的孤寂与高冷，也许这就是书道大境界。而大境界，也许是书家由匠人—艺人—大家升华之必备，说明民华已超越书家名利浮华界面。
民华潜心书法逾30载，少即有所成。10年前，步入海外石油建设，耕耘非洲荒蛮地。离开祖国，面对外语世界，作为书家，等于进入另一空间，书道无法交流，内心无比空寂。
站在撒哈拉大沙漠上，民华面对孤独、享受孤独，非洲10年，犹若面壁10年，反而让其书道升华，步入书道幽深处，破壁出茧。
他从国内背来文房四宝，辟集体宿舍一隅为书斋，以当地报纸、信封、废纸、包装箱代替八尺素笺。无法大作，便改书小字，从十七帖入手，闻鸡起舞，挥毫自如，临孙过庭书谱、二王手札，日日夜夜与书道先贤对话。非洲大地的极端旷阔空间，让他排除了红尘侵扰，专心与高古交汇，师古而不泥古，化古意为新风。在他的行草中，笔法简约，勾连不断，线条富有韵律，书道之势密不容风，渐渐赋予行草以独特的挥洒气象。
草书，乃书道绝顶之路，民华历经数十年攀登，除了在书法实践上颇有大成外，难得可贵的，是已渐成自己的理论思维。他说，学书多年，早期经常徜徉于明清大草之间，为那连绵气势所倾倒，叹服于王铎连绵气势，徐渭缠绕空灵，虽未得其毫末，但心中那份向往总会在临帖与古人对话中，激起心潮澎湃。笔墨之情荡漾心中，自然豪气纵横。前些年多次参展都是以大草形式露面，在八尺宣纸任意挥洒，感受那纵横驰骋，奔腾跳跃的音符，那种如痴如醉的感觉总是回味无穷。
以外行之眼，窃以为，书道之魂在古与新之间，古是法帖，新是创新。对此，民华有“三新二意”之理。
“三新”，首先是对草书认识上的更新，取法规范，师古不滞，创新不逆；熟知笔法，其义自见；认清自我，发现自我。
二新，技法的继承与创新。方寸汉字，美妙无穷，临帖至为关键，尤以羲之草书诀、怀素千字文为范。
三新，形式与内容创新。内与外统一，自得天趣，新意畅生机。内容也要新，只有相匹配内容，最能体现书家风貌，更是书家内涵检验。
“二意”，一要意在笔先，注重前期构思安排，其书写内容、创作形式、所用笔墨、纸张，以及要达到的最终效果和风格追求。
二要意气风发，讲究大气象，气势磅礴，奔放流淌。大草怡情，小草养性，草书作品体现一种风貌，讲究气韵生动。
风格高尚，这是书家风格的体现，书家最高追求方向。
近年来，民华作品连续两次进入书道最高规格之全国第八届、第九届书法篆刻展及第二届全国书法兰亭奖，所获大奖无数，且在各种报刊杂志发表书法篆刻作品1000多幅，作品被多家博物馆收藏，这是中国书法界对其虔诚者的回报。
书道行者，终有其得。
通过对民华全方位观察，从书道外人视角看，民华书道之境仍处于大突破、大境界、大升华的前夜，上升空间巨大。书道人均知，此道无30年以上功夫难成大器，过了此关，方配得上书家之大名。而若成为大家，拼的就不是基本功，而是化羽为仙之功。
民华能否化羽为仙？
这是一个问题。
中国产业界中，石油业书法、摄影在全国有相当地位，此与其所处独特空间有关。目前仅中国石油一家企业，国家级书协会员就过百人，省级则逾300人，在全国最高书法展中屡获大奖，其势超过相当多省份。民华作为这个群体有代表性的书法家，书道面临新的突破。
作为石油业内人士，同时作为书道拜者，笔者认为民华已做好全面羽化准备，且待东风。
那个大境界，拼的是大灵性、大透悟、大智慧、大取舍，一如叔同当年羽化为弘一法师般涅槃。
是为记。
（作者系资深媒体人，现任石油商报社副社长）