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大千世界的林林总总，古往今来的是是非非，都可以入目萦心，被人所知所识，但被人知识的对象本身，却不是诗，知识者其人也不是诗人；即使把知识的东西照样写出来，也不是诗，可能是山河志、林木考、列女传、佞臣录等等关于物或人物事例的著作，它在文类上应划归于科学或历史系列。根本原因在于诗是文学艺术的一个特出类型，创作主体必须对选取的表现对象施以“化工”，化物类为意象，化无我为有我，化景物为情思，也就是凡为艺术，尤其是作为艺术中的艺术的诗，更须有此充分地“化工”，才能实现为审美超越性的创造。