与蔚县古迹分散的特点相比，去蔚州博物馆参观倒是快速了解蔚县历史文化的捷径。到达蔚县的第二天，朋友就拉着我去他引以为做的蔚州博物馆。博物馆离市中心不远，从朋友家驱车出发，沿玉泉街往南，左转驶入通元路，远远就看到一座气势磅礴的长方形黑色建筑，那就是蔚州博物馆。
　　拿身份证取票入馆。迎面是一个空旷的大厅，一群人正乌泱乌泱围在一起。挤进人群里一看，原来在春节期间蔚县的书法家们在此免费为市民书写春联。走到大厅的尽头，来到了第一展厅——文明沃土。展厅由“人类的远古家园”和“文化三岔口”两部分组成，分别介绍的是旧石器时代和新时期时代蔚县的历史。

代、蔚交替：农、牧文化交融

　　来到文明沃土展厅，一股历史的气息扑面而来。迎面是标刻着不同年代的土质层墙，一层一层很有质感。在众多文物中，被列为博物馆十大镇馆之宝首位的，是一件新石器时期的彩陶盆。这件陶器出土于蔚县的琵琶嘴遗址。泥质红陶，敛口平沿，圆唇鼓腹，腹下部分向内斜收，平底。口沿饰黑彩，肩、腹部用黑彩绘玫瑰花卉图案。这些都是新石器时代仰韶文化庙底沟类型的典型特征。
　　随后，来到第二展厅——代地长歌。在“蔚”之前，蔚县这块土地有另一个名字——“代”。商周时期，一个古老戎族部落在壶流河畔建立代国。此后代地历经战国、秦、汉、魏晋南北朝，先为代国，后为代郡，直至北周才有蔚州。许多历史记载中，都讲述了曾发生在代地的故事。春秋末期，公元前475年，晋国大夫赵襄子使人请代王（赵襄子姐夫），在宴请代王时将他击杀，之后兴兵平代地，代郡归晋，封伯子鲁为代君。西汉末年，西楚霸王项羽将赵王歇迁到代，立歇为代王……
　　拾级而上，来到第三展厅——文物蔚州。众多奇珍异宝巧夺天工、技艺高超，讲述着蔚州昔日多样、繁盛的文化，让我叹为观止。博物馆高105厘米的唐绿釉贴花塔形莲座陶罐和高74厘米的唐绿釉凤首陶壶，因为高大的体型，格外引人注目。两件陶器均为国家一级文物，出土于蔚县黄梅乡榆涧村的唐代中晚期墓葬，但它们却与其他地方同时期墓葬出土器物风格不甚相同。这些绿釉陶器体型较大，曲线优美，工艺精致，具有鲜明浓厚的西域器物特征。宋代是中国制瓷业百花争艳的时期，瓷器制作工艺炉火纯青。在一件豆青色的宋代青釉瓷洗前，我不由得停下脚步仔细端详，这件瓷洗造型大方庄重，如同美玉，是北宋瓷器中的珍品。
　　蔚县是国家历史文化名城，被誉为“地上博物馆”。这样的赞誉，源自蔚县厚实的文化家底。而蔚州古城本身，就是这座历史文化名城最好的讲述者。最后，我们来到第四展厅——古堡世界。大厅内用模型1：1比例的建筑实物，还原了明清时期古韵犹存的长街短巷、错落有致的古宅老院。
　　古堡，是反映蔚县历史风貌的一类独特建筑。最具代表性的是暖泉镇西古堡。暖泉镇西古堡，又称“寨堡”，建于明嘉靖年间，是典型的北方古堡，至今基本保留着当时的历史风貌。古民居，是蔚县多样化传统文化的重要组成部分。现存的蔚县民居历史悠久，有些可以追溯到明初。这些建筑多为四合院布局，从设计到用材上的精致让人叹为观止。
　　明朝中后期，民居建筑中出现了大量砖、木、石雕艺术装饰构件。到了清初，由于经济的繁荣，富商官吏们修建的住宅又有了质的提升，装修、雕刻精致，象头、龙头盛行，影壁题材广泛。富有的蔚县人建起了五連环院，甚至九连环院，形成了庞大、完整的建筑格局。这些院落将民俗、建筑、雕塑、美学集于一体，或简朴浑厚，或绚丽多姿，是我国北方古民居的典型代表。

　　朝代更迭，孕育出了形式多元、地域特点突出的代文化，也让巧夺天工的艺术珍品不断涌现。收藏于蔚州博物馆的西汉青铜彩绘雁鱼灯，就是其中绝佳的代表。
　　灯的发展史就是国人追求光明、效率的历史，它点亮了初民的黑暗生活，同时也以其自身的造型之美点缀了平凡的日子。火把大概是灯的雏形，战国时的陶灯、汉时的青铜灯、唐宋瓷质灯、明清时的青花瓷灯、清末民初出现的玻璃灯、当代的太阳能灯……灯的器形有的古拙、粗砺，有的造型精美，有的构思精巧，所用的燃料从动物脂、植物油到工业油，再到太阳能等，均和所处的时代发展水平丝丝相扣、相互印证。 　　青铜彩绘雁鱼灯的大雁和鱼的身体都是空心的，点燃灯油或白蜡后产生的油烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入雁和鱼的体内。烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，防止了油烟对室内空气的污染。雁鱼灯的四个部分又可自由拆装，便于擦洗。两千多年前的中国人就发明了可调节光线明暗和角度、还能避免燃烧的烟气污染空气的灯具。因此，雁鱼灯在当时造价极其高昂，不是普通百姓能使用的，是一种只在高级贵族中流通的用品。
　　日月轮回，沧海桑田。变化的是朝代更迭，生老病死，不变的是源远流长的中华文化，以及岁月馈赠的璀璨文明。青铜雁鱼灯如一颗明珠一样镶嵌在蔚州博物馆最醒目的地方，让人过目不忘，流连忘返。

汉朝就能喝酒撸串

　　遗存在蔚县的汉代历史分布广泛。匠心独运的一件件珍贵文物，绵延的代王城古城墙，以及文化遗存丰厚的宫殿遗址，都是大汉风云的见证。与代时雄浑大气的史实相映成趣的，是一件颇具生活气息的文物
　　汉彩绘侍女烤肉串图陶灶，这也是蔚州博物馆的镇馆之宝之一。
　　烤羊肉串的起源一般认为与游牧民族有关，但何时出现？何时兴盛？一直文字不详。有限的文字记载是，人类发现火以后，就开始用火炙各种野兽吃。只是那时没有调料，也没有什么工具。中国古人就有“炙”“燔”肉的嗜好。西汉出土的马王堆一号墓中，出土了有关饮食的遗策，其中有“牛炙”“犬肋炙”“鹿炙”“鸡炙”等烤动物肉的资料。山东诸城县凉台的东汉孙琮墓内出土的庖厨图中，烤肉的工序、工具等与现在新疆的烤肉有着密切的联系。考古数据还显示，早在1800年前，中国内地已有了烤羊肉串。《汉代画像》全集中就有烤羊肉串的石刻图像。马王堆一号汉墓还出土过烤肉用的扇子。而“侍女烤肉图陶灶”，则从一个侧面证明了早在东汉时期，烤肉串就已经在中国北方贵族之间流行了。
　　汉彩绘侍女烤肉串图陶灶呈长方形。从文物价值上看，单独一个陶灶没有特别意义，但灶面上的彩绘极富价值。彩绘带着浓厚的生活气息：黑色木杠上勾吊着五块鲜肉，下绘三位侍女。中间的在案上切肉，左侧的手拿三只肉串在火炉上烧烤，右侧的在整理食盒。三人神态各异，生动再现了当时人们的生活，是我国发现最早的烤肉实例。陶灶上的烤肉串情景，印证了当时的蔚县是一个多民族聚集区，是游牧文化和农耕文化交融的地带。
　　200万年前，人类在蔚县建立了生活家园，开创了东方人类走向文明的先河;5000年前，黄帝、炎帝、蚩尤三祖共存于此，生息、征战、融合，奠定了中华民族延续发展壮大的基座;3000年前，代国金戈铁马、王梦烟云，演绎了一个王朝的兴盛衰落;400年前，飞狐古道上，商贾骈集、货财辐辏，沿路遗留下一个时代民族商业、文化交融的欢歌。千万年后的今天，蔚州的文明图景浓缩在博物馆里，保留住的古老奇迹仍然流动在我们身边。
　　漫步在蔚州博物馆，一种穿越时空之感油然而生。万余平方米展区里，每一件文物都是回溯蔚县历史的密码。古城堡、古书院、老街道……人们一次次惊叹于古代劳动人民的智慧。在这里，历史变得伸手可触，成为蔚县文化最好的表达。

TIPS

　　票价：凭身份证免票
　　开放时间：每周三到周日。上午：9：00-11：30;下午：14：00-16：30
　　地址：河北省张家口市蔚县通元路