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理雅各翻译《尚书》采用了异化翻译策略,保存了原文古奥词汇和灵活多变的句式,描摹了原文的语气语调,再现了原文的文学意境,其异化翻译是成功的,有利于文化的传真。但其中的过度异化以及翻译中的一些理解偏颇、误译以及将个人的宗教信仰强加于异国文化,导致＂文化失真＂,却是其翻译的＂美中不足＂。
理雅各《尚书》译本中的文化“传真”和“失真”
【摘 要】
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理雅各翻译《尚书》采用了异化翻译策略,保存了原文古奥词汇和灵活多变的句式,描摹了原文的语气语调,再现了原文的文学意境,其异化翻译是成功的,有利于文化的传真。但其中的
【机 构】
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福州大学外国语学院
【出 处】
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鸡西大学学报
【发表日期】
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2013年6期
【基金项目】
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福州大学科技发展基金项目资助(项目编号600296)
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