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泰山在两千年间一直是中国皇家崇拜的对象，泰山的人文艺术与自然风光完美结合，一直成为中国艺术家和学者灵感的源泉，它同时象征古老的中华文明和信仰。
——联合国教科文组织世界遗产委员会
泰山1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产，系世界首例自然与文化双遗产。泰山古称岱宗，春秋时改称泰山，有数千年精神文化的渗透和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。
泰山位于山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北，泰山风景名胜区以泰山主峰为中心，呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。泰山山体高大，形象雄伟，气势非凡。
巍巍泰山是古老的，在旧石器时期泰山周围就有人类活动的踪迹；在新石器时期，泰山孕育了灿烂的大汶口文化和龙山文化。泰山又是常新的，上世纪80年代以来，泰山上相继架设了三条游览索道，添置了直升飞机，登泰山更便利了，泰山先后举办过多次国际登山节；为维护文物古迹，6000余级石阶全部整修一新；“不夜山”工程使泰山夜晚平添光彩。泰山已成为世人游览的胜地。
登泰山而小天下
与我国其它众多山岳相比，泰山的绝对高度并不算太高，但因它突起于华北大平原，凌驾于齐鲁群山丘陵之上，相对高差达1300多米，因而显得特别雄伟高大，气势磅礴。正如孔子所言：“登泰山而小天下。”
泰山雄峙，总面积426平方公里，主峰为玉皇顶，海拔1532.7米。历来泰山有“五岳之首”“五岳独尊”的称誉。
明太祖朱元璋登泰山而大发赞叹：“泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞。”
泰山的古树名木，历史悠久，有34个树种，计万余株，其中著名的有汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗植、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏等。尤其以古松而闻名，如“壮士披甲”，对泰山的雄伟形象起着烘托作用。
景区有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。
横空出世的泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的则出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧，成为登山途中一道绚丽的风景线。
“泰山最险处，首推十八盘。”从松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘，全程1公里多，石阶1594级，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌。如今，从中天门至岱顶望府山已架设了空中缆车。
泰山奇观
旭山东升：泰山日出是最壮观的岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光，东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火珠跃出水面，腾空而起。整个过程像一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
云海玉盘：云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，从海上吹来的暖湿空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。
雾凇雨凇：雾凇和雨凇是泰山奇特的自然景观。雾凇似霜非霜，似冰非冰，迎风怒放，千姿百态。每当雾凇来临，殿阁披上柔软的轻纱，大地铺展洁白的毡毯，松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂，像一株株巨大的白珊瑚。雨凇则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层，让万物骤然间凝聚成了冰的世界。
泰山佛光：每光云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛像头顶上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，大多出现在6至8月间半晴半雾的天气，而且一定要是太阳斜照之时。
晚霞夕照：当天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天，一朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云彩之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
泰山古建筑
泰山古建筑，最突出的特点是巧妙地借自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。这些建筑都与泰山的自然景色极为和谐统一。如在南天门位置的选择和建筑造型上，反映出人工天门有“意”，自然天门有“境”，人工借自然之“势”，自然借人工之“力”，这种匠心所在，创造出了泰山人文景观与自然景观的高度统一。
如今泰山保存完好的古建筑主要是明清时期建造的，它的价值在于保存了一个完整的封禅祭祀序列，成为中国古老文化的例证。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉。
泰山古建筑中还有不少寺庙和书院，或建于青山秀水之间，或深藏于幽谷茂林之中，朴素而淡雅。
岱庙位于泰安城西北，是泰山最早的古建筑，庙以泰山称“岱宗”而得名，是历代皇帝祭祀泰山的地方，系全国重点文物保护单位。如今岱庙占地9.6万平方米，建筑规模按古代帝王宫殿规制，主祀泰山神，号称“东岳神府”。主要建筑有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门、铜亭等。庙内古柏参天，碑碣如林，文物荟萃，游人络绎不绝。
天贶殿位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，8根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊、黄瓦飞甍、金碧辉煌。
在天贶殿内的东、北、西三面墙壁上，绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。壁画高3.3米，长62米，传为宋代遗作，描绘了泰山神出巡回銮的盛况。画面上有人物691人，千姿百态，栩栩如生。山水、殿阁、树木点缀其间，构图宏伟，造型生动，是我国珍贵的古代绘画遗存。
泰山封禅与祭祀
封禅祭祀是古代大山崇拜及郊祀天地的发展和嬗变。泰山雄踞东方，巍峨耸立于华北大平原，在古代被认为是“万物之始，交泰之处”，因而被推为历代帝王封禅、朝拜的圣地。
中国封建社会帝王登基之后，为答谢天地之恩，便带领文武官到泰山顶筑坛祭天，表示功归于天，这就叫“封”；下山后再到山前的小山丘上设坛祭地，这就叫“禅”。随着历史的推移，封禅向“君权神授”方面转化，成为历代统治者加强统治的重要手段。史书记载，到泰山举行大规模封禅活动的帝王有秦始皇赢政、汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。宋以后，帝王不再行封禅之礼，而只是到泰山举行祭祀活动。清圣祖康熙和高宗乾隆都曾到过泰山，其中乾隆先后来泰山11次。
历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座山岳，受到中国历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。
泰山风景以雄著称。毗叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山岳型风景名胜的集大成者。□
——联合国教科文组织世界遗产委员会
泰山1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产，系世界首例自然与文化双遗产。泰山古称岱宗，春秋时改称泰山，有数千年精神文化的渗透和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。
泰山位于山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北，泰山风景名胜区以泰山主峰为中心，呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。泰山山体高大，形象雄伟，气势非凡。
巍巍泰山是古老的，在旧石器时期泰山周围就有人类活动的踪迹；在新石器时期，泰山孕育了灿烂的大汶口文化和龙山文化。泰山又是常新的，上世纪80年代以来，泰山上相继架设了三条游览索道，添置了直升飞机，登泰山更便利了，泰山先后举办过多次国际登山节；为维护文物古迹，6000余级石阶全部整修一新；“不夜山”工程使泰山夜晚平添光彩。泰山已成为世人游览的胜地。
登泰山而小天下
与我国其它众多山岳相比，泰山的绝对高度并不算太高，但因它突起于华北大平原，凌驾于齐鲁群山丘陵之上，相对高差达1300多米，因而显得特别雄伟高大，气势磅礴。正如孔子所言：“登泰山而小天下。”
泰山雄峙，总面积426平方公里，主峰为玉皇顶，海拔1532.7米。历来泰山有“五岳之首”“五岳独尊”的称誉。
明太祖朱元璋登泰山而大发赞叹：“泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞。”
泰山的古树名木，历史悠久，有34个树种，计万余株，其中著名的有汉柏凌寒、挂印封侯、唐槐抱子、青檀千岁、六朝遗植、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝银杏等。尤其以古松而闻名，如“壮士披甲”，对泰山的雄伟形象起着烘托作用。
景区有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。
横空出世的泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的则出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧，成为登山途中一道绚丽的风景线。
“泰山最险处，首推十八盘。”从松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘，全程1公里多，石阶1594级，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌。如今，从中天门至岱顶望府山已架设了空中缆车。
泰山奇观
旭山东升：泰山日出是最壮观的岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光，东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火珠跃出水面，腾空而起。整个过程像一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
云海玉盘：云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，从海上吹来的暖湿空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。
雾凇雨凇：雾凇和雨凇是泰山奇特的自然景观。雾凇似霜非霜，似冰非冰，迎风怒放，千姿百态。每当雾凇来临，殿阁披上柔软的轻纱，大地铺展洁白的毡毯，松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂，像一株株巨大的白珊瑚。雨凇则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层，让万物骤然间凝聚成了冰的世界。
泰山佛光：每光云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛像头顶上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，大多出现在6至8月间半晴半雾的天气，而且一定要是太阳斜照之时。
晚霞夕照：当天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天，一朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云彩之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
泰山古建筑
泰山古建筑，最突出的特点是巧妙地借自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。这些建筑都与泰山的自然景色极为和谐统一。如在南天门位置的选择和建筑造型上，反映出人工天门有“意”，自然天门有“境”，人工借自然之“势”，自然借人工之“力”，这种匠心所在，创造出了泰山人文景观与自然景观的高度统一。
如今泰山保存完好的古建筑主要是明清时期建造的，它的价值在于保存了一个完整的封禅祭祀序列，成为中国古老文化的例证。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉。
泰山古建筑中还有不少寺庙和书院，或建于青山秀水之间，或深藏于幽谷茂林之中，朴素而淡雅。
岱庙位于泰安城西北，是泰山最早的古建筑，庙以泰山称“岱宗”而得名，是历代皇帝祭祀泰山的地方，系全国重点文物保护单位。如今岱庙占地9.6万平方米，建筑规模按古代帝王宫殿规制，主祀泰山神，号称“东岳神府”。主要建筑有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门、铜亭等。庙内古柏参天，碑碣如林，文物荟萃，游人络绎不绝。
天贶殿位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，8根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊、黄瓦飞甍、金碧辉煌。
在天贶殿内的东、北、西三面墙壁上，绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。壁画高3.3米，长62米，传为宋代遗作，描绘了泰山神出巡回銮的盛况。画面上有人物691人，千姿百态，栩栩如生。山水、殿阁、树木点缀其间，构图宏伟，造型生动，是我国珍贵的古代绘画遗存。
泰山封禅与祭祀
封禅祭祀是古代大山崇拜及郊祀天地的发展和嬗变。泰山雄踞东方，巍峨耸立于华北大平原，在古代被认为是“万物之始，交泰之处”，因而被推为历代帝王封禅、朝拜的圣地。
中国封建社会帝王登基之后，为答谢天地之恩，便带领文武官到泰山顶筑坛祭天，表示功归于天，这就叫“封”；下山后再到山前的小山丘上设坛祭地，这就叫“禅”。随着历史的推移，封禅向“君权神授”方面转化，成为历代统治者加强统治的重要手段。史书记载，到泰山举行大规模封禅活动的帝王有秦始皇赢政、汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。宋以后，帝王不再行封禅之礼，而只是到泰山举行祭祀活动。清圣祖康熙和高宗乾隆都曾到过泰山，其中乾隆先后来泰山11次。
历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座山岳，受到中国历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。
泰山风景以雄著称。毗叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山岳型风景名胜的集大成者。□