【摘 要】
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本文首先通过研究回族经堂教育产生时的特定历史背景,即明朝时期回族的社会政治地位、语言文化状态,来分析经堂教育产生的必然性,然后经由介绍胡登洲先生来说明经堂教育的特
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本文首先通过研究回族经堂教育产生时的特定历史背景,即明朝时期回族的社会政治地位、语言文化状态,来分析经堂教育产生的必然性,然后经由介绍胡登洲先生来说明经堂教育的特点和经堂教育的发展与派别,特别提出常志美先生和他的著作,并通过他的著作引出经堂教育的13本书和现在经堂教育的情况。文中着重说明13本书中的第一本《连五本》是用波斯语来教授阿拉伯语法知识的,力图从各个角度说明伊朗对中国回族经堂教育的深远影响。回族经堂教育有两个阶段,第一阶段指1522年以前,第二阶段指1522年以后。两个阶段的结构完全不同,但是使用同样的教材。回族经堂教育在第一阶段完全以伊朗伊斯兰文化为主,第二阶段也明显受到伊朗伊斯兰文化的影响。
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