【摘 要】
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王阳明在晚年《答欧阳崇一书》中，就良知与见闻之知、良知与理性思雏、良知与集义笃行的关系进行了深刻的辩析。他认为良知不滞于见闻且不离于见闻；在良知与理性思维的关系中，良
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王阳明在晚年《答欧阳崇一书》中，就良知与见闻之知、良知与理性思雏、良知与集义笃行的关系进行了深刻的辩析。他认为良知不滞于见闻且不离于见闻；在良知与理性思维的关系中，良知作为判别是非善恶的标准，就在于所思所虑是否合乎天理；而在良知与集义的关系上，言君子之学，从动机、过程到目的，终身只是集义，便是笃行之。
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