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第一次鸦片战争,中国军队几乎每战必败。虎门之战败,广州之战败,厦门之战败,定海之战败,镇海之战败……但是,三元里抗英和镇江之战却可圈可点。学者最新研究,三元里之战英军死亡5~7人,伤23~42人。单看数字,这样的伤亡似乎并不多,但是,一比较就说明了问题。以厦门之战为例,闽浙总督颜伯焘苦心经营的厦门海防,至少用去450万两银子,安设火炮400门,部署守军5680名,另雇勇9274名;英军有战舰10艘,炮约310门,其他舰船26艘,海、陆军总兵计2500人。然而交战的结果是,进攻的英军全胜,防御的清军大败。相对于“国军”,三元里将士打的这一仗,可谓战果辉煌。
镇江之战清军也败了,但是败得可歌可泣。英军突破外围后,用云梯攻城,镇江守将海龄率1600名八旗士兵誓死抵抗。城墙轰塌后,手持长矛大刀的勇士利用有利地形继续与敌激战。英军从多个方向突入城内,清军遂转入巷战甚至肉搏,将士们流尽了最后一滴血。
为什么这两仗能打出“国威”呢?重要原因是英军侵犯了军民的家园。侵略者在三元里开棺曝尸,劫掠财物,欺侮妇女,才激起乡民们的仇恨。他们事实上进行的“是一次保卫家园的战斗”。镇江之战,海龄率领的八旗子弟,其中有1185名已在此居住了两百年,家产在此,眷属在此,祖茔在此,“他们保卫的已不是抽象意义上的国,而是实实在在的家”。相反,真正保国时,军民却是另外一番景象。官,贪贿的多;兵,溃逃的多;民,观望者众。据英方文献记载,英军在作战期间,一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水,以图获利;另一些民众为他们充当苦力,从事运输,换取劳务费。这些被清方称为“汉奸”的民众,在交战区几乎无处不有。
民众只爱家而不爱国吗?非也。然而家有父母妻儿、田园粮蔬,家是他们亲情和生存的全部之所在。而国呢?就不像家那么真切了。千百年来,皇帝和各级官吏治下的国,给予人民的,少有温暖和关爱,少有权利和尊严,多的则是纳粮、缴捐、徭役和血泪。仍说镇江保卫战,当侵略者将杀人的炮口对准镇江时,海龄竟下令紧闭城门,逃难的民众因逃不出而抗议,他竟以“汉奸”罪公开杀了十三人。城门关闭,集市停止,民众无处买粮,对那些早晚上街的市民,他竟纵容士兵用鸟枪打死。海龄英勇保卫的城和国,首先是天朝的,其次才是人民的。这样的国家,这样的政府,这样的兵勇,人民对它很淡漠,也实在是情理中的事。 国家和政权,尤其是后者,是不能笼统地强调让人民无条件去爱的,其中至少应该有个互动关系。让人民生活的土地上,充满着阳光,荡漾着春风,是绝对不可忽略的必要条件。倘真如此,一种强烈的爱国主义精神,将会不期而至,不请自到。
镇江之战清军也败了,但是败得可歌可泣。英军突破外围后,用云梯攻城,镇江守将海龄率1600名八旗士兵誓死抵抗。城墙轰塌后,手持长矛大刀的勇士利用有利地形继续与敌激战。英军从多个方向突入城内,清军遂转入巷战甚至肉搏,将士们流尽了最后一滴血。
为什么这两仗能打出“国威”呢?重要原因是英军侵犯了军民的家园。侵略者在三元里开棺曝尸,劫掠财物,欺侮妇女,才激起乡民们的仇恨。他们事实上进行的“是一次保卫家园的战斗”。镇江之战,海龄率领的八旗子弟,其中有1185名已在此居住了两百年,家产在此,眷属在此,祖茔在此,“他们保卫的已不是抽象意义上的国,而是实实在在的家”。相反,真正保国时,军民却是另外一番景象。官,贪贿的多;兵,溃逃的多;民,观望者众。据英方文献记载,英军在作战期间,一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水,以图获利;另一些民众为他们充当苦力,从事运输,换取劳务费。这些被清方称为“汉奸”的民众,在交战区几乎无处不有。
民众只爱家而不爱国吗?非也。然而家有父母妻儿、田园粮蔬,家是他们亲情和生存的全部之所在。而国呢?就不像家那么真切了。千百年来,皇帝和各级官吏治下的国,给予人民的,少有温暖和关爱,少有权利和尊严,多的则是纳粮、缴捐、徭役和血泪。仍说镇江保卫战,当侵略者将杀人的炮口对准镇江时,海龄竟下令紧闭城门,逃难的民众因逃不出而抗议,他竟以“汉奸”罪公开杀了十三人。城门关闭,集市停止,民众无处买粮,对那些早晚上街的市民,他竟纵容士兵用鸟枪打死。海龄英勇保卫的城和国,首先是天朝的,其次才是人民的。这样的国家,这样的政府,这样的兵勇,人民对它很淡漠,也实在是情理中的事。 国家和政权,尤其是后者,是不能笼统地强调让人民无条件去爱的,其中至少应该有个互动关系。让人民生活的土地上,充满着阳光,荡漾着春风,是绝对不可忽略的必要条件。倘真如此,一种强烈的爱国主义精神,将会不期而至,不请自到。