“知行合一”，将“知”与“行”合二为一是很多人一生都无法做到的事情，往往是说一套做一套去违背自己的心。王阳明先生告诉我们，每个人都是有良知的，“良知”是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。王阳明先生认为贩夫走卒能都做到“知行合一”，反倒是现在作为教师的我们不能做到知行合一了。
　　教师当以“传道授业解惑”为己之根本，当以“知行合一”为己之初心，并用“知行合一”来时刻内省自己。教师从很多根本就迷失了自己，有太多的美不胜收，太多的美轮美奂的辞藻形容歌颂着教师，“老师是春蚕，装扮着五彩的世界不再单调。老师是园丁，培育着祖国的花朵盎然芬芳。老师是蜡烛，燃烧着自己的青春照亮别人。是火种，点燃了学生的心灵之火。是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登。是蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。”更有 “教师是人类灵魂的工程师” 给予教师的崇高赞誉。一个职业能有这么多的人去歌颂真是一件幸运的事，但如果沉浸其中就会迷失自己，就会对学生及学生家长吆五喝六，这时心已经偏失了。中国人讲究中庸之道，心一旦偏失就不叫“知行合一”了，心中的魔障升起就难以自省。
　　余秋雨先生推荐过一本特别热销的书，在这本书中转述了美国历史学家和作家亨利·亚当斯说的一句话，“教师追求的是永恒;他的影响也将永无止境”。教师并不是一个牺牲自己照亮了别人的工作，教师是同学生共同成长的一个职业。很多老师忘记了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，老师的教学过程应是沟通交流充分体现双方思想互得的过程，而不是站在三尺讲台上想号令群雄的姿态。
　　不知道还有多少人记得自己当初为何要站在三尺讲台之上，让自己的唾沫星子满天飞。如果你说你是祖国的园丁，不为己只为国家培养栋梁之才，我想说如果你真是如此想并这么身体力行去做的话，我很敬佩。我只知道我站在讲台上是因为有一天我肚子饿了，手上要没钱了，老婆饿了在我身旁时，我知道我需要一份养家糊口的活儿。我只为填饱自己和家人的肚子站上了三尺講台。不要去抱怨收入的微薄，除非你能改变现状，否则你的抱怨只会让你的心蒙上一层厚厚的沙。可毕竟人非圣贤，灯红酒绿的世界，满大街奔驰的豪车，朋友圈里各种秀，不得不让人的心为之一颤。我的身边总是充斥在各种各样的怨言，本是两袖清风的师，奈何一个个变得如同怨妇一般。我每当听到怨天尤人的论调时，总是心平气和的问了一个问题“你打算如何去改变现状”，并没有人真的想过要离开自己维持生计的教师职业，他们虽然羡慕着别的职业日进斗金的生活，但都害怕去改变，未知的恐惧总会让人瑟瑟发抖。鲜有人大胆尝试去做的时候，但往往会被现实的惊涛拍浪打的体无完肤，也总会有这么几个佼佼者一跃龙门，但我至少认为这么做的人不论是否成功他们至少是“知行合一”的，用实践去实现自己的想法的人是值得敬佩的。我并不是鼓励那些抱怨的教师都去践行自己的抱怨，而是静下心来内省自我，审视你所处的环境，多问问自己，心静了“知行合一”也就容易了，这个时候做出的去留决定就是本真了，这是不受影响的真实内心想法。做人应不动如山，做师更需如此。
　　做师要“知行合一”的从教，我们希望教出什么样的学生呢？我们可不仅仅是要培育出国家的栋梁之才，更多的是要培育出大量的国之基石，和少数的精英比起来我们的学生将来更多的是普普通通的老百姓。基石恐怕没有栋梁的学识，但他们却有着共同的需求——活着。人只要活着就会有惑，有惑就会迷失举足无措。我们要教学生“登科”的知识，更要教会如何幸福的活着。“知行合一”是让学生做自己的老师，让学生做自己的靠山，让学生自己学会如何明辨是非得失，不以物喜，不以己悲。我有过害怕，害怕自己教出来的学生会一遇挫折就哭爹喊娘，我害怕自己教出来的学生会一受刺激就寻死觅活，我害怕自己教出来的学生会用敌意的眼光审视这个世界的种种……我渴望自己交出的学生是头脑灵活，思想不是固化的，有一个能包罗万象的世界观，遇到困难险阻能挺直腰板直视面对，唯有一颗坚韧的心才是学生的立世之本。如何去锻造一颗坚韧之心我会再累文赘述。最后用一句话作为结尾，无论是从师、从生还是做人立世，都要时刻的修行，要做好教师的角色就要以出世之心行入世之事，以培养有幸福感的学生为己任。