理性与信仰的冲突——西方宗教哲学史基本矛盾研究

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北京大学哲学系、宗教学系张志刚教授承担的国家社会科学基金重点项目“理性与信仰的冲突——西方宗教哲学史基本矛盾研究”,于1996年立项,2003年10月结项。其最终成果是两部专著:《理性的彷徨——现代西方宗教哲学理性观比较》,东方出版社1997年11月出版;《宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判》,中国人民大学出版社2003年1月出版。
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本文着重探讨了安东尼奥·葛兰西的从属和霸权理论的主要观点和现代性意义。葛兰西主张应注重个人与群体、乡村与城市、南方与北方、人民与知识分子、大众文化与高级理论之间从属关系的研究,从激情、差异、解放、语言、理解和文化霸权等方面阐述了建立现代意大利国家的问题。从现代性的边缘的最下端考察了现代性,表现了葛兰西的现代性思想的特殊性。
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本文分三部分。第一部分综述了理解全球经济体制结构的当代政治经济方法,特别是提出了当前的全球结构形态处于转型时期,即从世界体系理论所假定的受空间限制的形态向全球化理论家所假定的形态转型。第二部分论述了当前环境恶化问题在全球结构背景中所处的位置。第三部分概括了贝克的风险社会理论并对之提出了批评,阐明了用以解释全球资本主义和地方环境恶化之间的有机联系的民族国家中心理论的不充分性。
伴随着社会经济结构转型的进一步发展,当代中国公共政策领域也出现了结构调整的现象,其趋势是越来越注重社会政策的制定与运用,即社会政策主流化。本文初步探讨了中国社会政策主流化的内涵、特征、根源及推进对策。
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