从赫哲族的“塔克吐”和鄂伦春族的“奥伦”看肃慎的“夏则巢居”

来源 :黑河学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:flysky1979
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 《晋书·四夷传》谈到肃慎氏时:“夏则巢居,冬则穴处。父子世为君长,无文墨,以言语为约。”此一段中,“冬则穴处”不难理解,然而“夏则巢居”则有些费解。既然当时肃慎氏已“父子世为君长”,说明当时肃慎人已处于氏族社会的晚期,已进入父系氏族社会时期,社会各方面均已有相当的发展,所谓的“夏则巢居”,当然不应简单地理解为“到了夏季则在树上筑巢而居”。如何正确理解“夏则巢居”,这是一个值得深入探讨的问题。众所周知,肃慎人是赫哲族的先民。那么今日的赫哲族中是否有“巢居”的遗迹?
其他文献
本文通过对多种型式钢屋架的内力及用钢量进行分析比较,认为下弦呈折线形钢屋架是一种内力更合理,用钢量更经济的轻型钢屋架。
<正> 只要认真对照一下《后汉书》与《三国志》中分别所载的〈挹娄传〉,今人则不难发现:前者基本上是对后者的照转照录。这一点已为历代学者所公认,亦为两部史书撰写者的生年
<正> 本文通过对建筑业以及相关行业前后变革的阐述,分析在社会主义市场经济体制下建筑业工程定价存在的问题,提出了工程造价管理新体制应如何适应市场经济的要求的一些做法,
<正> 應用针灸疗法治疗急性扁桃体炎,在本院半年来的观察中,结果颇为满意。今年二月间,本院刘騫医师曾向中华医学会耳鼻咽喉科学会北京分会提出专题报告,说明针术的方法及其
<正> 粟末靺鞨的历史,曩者国内外史学工作者经过多年研究已基本弄清,即族源属于肃慎族系,分布区在第二松花江中游,后来南移北迁,成为渤海国的建国元勋。近年来国内一些学者否
<正> 广西省桂西僮族白治区大苗山、柳城等地的中医用九种中药配制成药丸,治疗血吸蟲病,效果很好。这九种中药是:苍术、茵陈、金沙、明礬、青礬、枯礬、朱棗、熟地和冬蜜。據
通过对永安桃源洞风景区中百丈岩景区的茶室与服务部创作构思的分析,提出景区建筑应该更多的烘托自然景观而不是竭尽全力表现自我。
本文从厦门鼓浪屿历史风貌建筑保护的现状出发,分析鼓浪屿历史风貌建筑现有保护机制的作用与局限,从历史风貌建筑的管理与立法上提出历史风貌建筑保护的实施策略。
文章从闽西的地域特点、客家人的文化思想等诸多方面对闽西客家建筑诸多形态的成因进行分析,旨在揭示客家建筑与其周围的自然环境高度的协调性和适应性,深刻地反映了客家先人
<正> (一)難经指出:‘伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病’。这就说明了中医所谓伤寒有廣狭二义,廣义伤寒,包括了风、寒、湿、温、热诸病,實是外感病的总讲;狭义