20世纪后期西方公民身份理论的价值分歧与论争

来源 :中南大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:talen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
复兴于20世纪后期的现代西方公民身份理论交织着自由主义、共和主义与社群主义的分歧与论争。以批判个体权利至上的自由主义公民身份为起点,新共和主义与社群主义的公民身份理论极力挖掘自由正义规则之外的公民德性的现代价值,主张复兴公民责任与义务,倡导公民直接参与公共生活,主张基于社群认同的共同善优先于个体权利,主张培育公民美德,试图构建积极的公民身份理论。三者的争论加大了公民身份理论的内部张力,助推了当下西方的现实问题的解决。
其他文献
有一个网叫民心朗朗乾坤拥抱一片热土叫辽宁省,茫茫天宇腾飞一张心网叫民心网。民心网跨越了14个春秋,5110次斗转星移,为民办事达66万余件,解答民众问题84万余件,还利于民41.
侯立飞同志是大连市西岗区365公共行政服务中心科员、受理分拨科负责人。2016年初,从事民心网工作以来,他能够始终不忘为民初心,秉承“做群众需要的事,做事让群众满意”的工作理
东台地处江苏沿海中部,是全省面积最大的县(市)。近年来,围绕基本实现农业现代化的目标,着力转变发展方式,优化产业结构,综合发展水平居于全省第一板块,国家现代农业示范区建设
<正>立体复合种养是资源节约型、循环利用型、环境和谐型农业生产方式,既符合中央关于发展生态友好型农业的新要求,又是实现农业增效、农民增收的现实、便捷途径,具有投入成
我一直以为,收入稳定、家庭和睦的中年人会活得很惬意。直到有人跟我说,说他在一家豪华餐厅的走廊里看到一个30多岁的男人,一边用力地掐自己的大腿,一边恭恭敬敬地向老板解释
按照列奥&#183;施特劳斯的理解,西方当今政治不但是现代的,而且是世俗的,它排斥一切超验的源头,包括犹太一基督教的上帝和古典哲学的超善。现代政治之所以能将对两种传统的反叛毕
涟水县把新型职业农民培育作为实现农业现代化的基础保障,坚持政府主导、部门承办、立足产业、多方参与、注重实效的原则,以县农广校为主阵地,实行教育、培训"双轮驱动"、融合
阐述了当前建筑工程使用功能设计方面的不足、业主自行装修方面的突出问题,以及建筑工程精装修交房更符合节能降耗国策等诸多优点.
张功耀先生称,由于中医关于治病救人的医理和药理不具备起码的确定性,使得这种仁术经常表现出不仁的特征。
行色匆匆,中感觉总是缺少点什么,就这样走吧,没有风雨的午后,阳光总明媚如初。失去重心的旅途,一脚踩空,荒漠之中,唯有不停地行走,才能高枕无忧。