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戴震提出的“二气”说（本受之气、所资以养者之气）是他在本体论上超越前贤关于气论的独特创获，此论不仅深化了传统气化流行的宇宙观，而且使其新伦理思想获得了坚实的形上理论的支持。由本体论上“二气”的辩证统一关系到伦理观上理与欲、自然与必然、内与外等完美结合，再到认识论上凸显联结“二气”的“智”，体现了戴震哲学思想的严密性和整体美。