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前段时间,我连续参加了几次书画展览。先是统战系统的,接着是纪检系统的,再是安全生产系统的,后来又是共青团的,最后是林业部门的。每次展览,主办方的目的、意义几乎都像商量好了一样:要扣住本系统(单位)的工作主轴,比如“安全生产”、“反腐倡廉”、“青少年成长”、“热爱环境”……从而营造良好的“统战文化”、“廉政文化”、“安全文化”,等等。
眼下简直有被文化包围了的感觉。酒桌上食客们高谈着酒文化、饮食文化、旅游文化;掌管思想舆论的阔论着企业文化、机关文化、广场文化甚至公务员文化;还有那躲都躲不开的荤笑话文化等等。
鲁迅曾云:“阔人已乘文化去,此地空余文化城。文化一去不复返,古城千载冷清清。”借先生语,如今似乎再也不需要这样的担心了。不过,文化的真正核心首先应该是“诚”,从每个人的诚开始,到每个集体的诚,最后换来全社会的诚。由诚起步进而升华为普世的文化成果和价值观:正义、公平、自由、人权。让每一个人的聪明才智都能得以最充分地发挥,让每一个人都能生活在幸福中。
如果要拔掉一个民族文化的根子,最致命的就是从破坏“诚”开始。我常见一些管文化、承担着文化使命的所谓文化人所秉承的文化理念。无非是搞些大合唱,弄些文艺演出,再加上篮球和乒乓球。当然,这也是文化的一部分,但绝不是文化的全部,更不是文化的核心,只是文化的表层和枝叶。这样的“文化形式主义”就是“不诚”的表现形式。
话还归到字画上。就像一桌丰盛的宴席一样,如果有一点甜食,那是必要的,而如果甜食太多,这桌菜显然就有毛病了。同理,用字画的形式去推动工作,包括营造“XX文化”,偶尔为之,也不失是一种点缀。但是,如果一窝蜂的都这样做,就与那“甜食太多”一样,出毛病了。包括有些单位大唱正氣歌,大唱行业歌,诸如“我是光荣的税务人”之类,窃以为都属“毛病”之列。那么,这毛病反映的症状是什么呢?是华而不实,是于事无补的虚热闹。道理很简单,你搞一百次书画展也吓不住一个贪官,你把喉咙唱破也不能减少一次矿难。
编辑:邱祥吉
眼下简直有被文化包围了的感觉。酒桌上食客们高谈着酒文化、饮食文化、旅游文化;掌管思想舆论的阔论着企业文化、机关文化、广场文化甚至公务员文化;还有那躲都躲不开的荤笑话文化等等。
鲁迅曾云:“阔人已乘文化去,此地空余文化城。文化一去不复返,古城千载冷清清。”借先生语,如今似乎再也不需要这样的担心了。不过,文化的真正核心首先应该是“诚”,从每个人的诚开始,到每个集体的诚,最后换来全社会的诚。由诚起步进而升华为普世的文化成果和价值观:正义、公平、自由、人权。让每一个人的聪明才智都能得以最充分地发挥,让每一个人都能生活在幸福中。
如果要拔掉一个民族文化的根子,最致命的就是从破坏“诚”开始。我常见一些管文化、承担着文化使命的所谓文化人所秉承的文化理念。无非是搞些大合唱,弄些文艺演出,再加上篮球和乒乓球。当然,这也是文化的一部分,但绝不是文化的全部,更不是文化的核心,只是文化的表层和枝叶。这样的“文化形式主义”就是“不诚”的表现形式。
话还归到字画上。就像一桌丰盛的宴席一样,如果有一点甜食,那是必要的,而如果甜食太多,这桌菜显然就有毛病了。同理,用字画的形式去推动工作,包括营造“XX文化”,偶尔为之,也不失是一种点缀。但是,如果一窝蜂的都这样做,就与那“甜食太多”一样,出毛病了。包括有些单位大唱正氣歌,大唱行业歌,诸如“我是光荣的税务人”之类,窃以为都属“毛病”之列。那么,这毛病反映的症状是什么呢?是华而不实,是于事无补的虚热闹。道理很简单,你搞一百次书画展也吓不住一个贪官,你把喉咙唱破也不能减少一次矿难。
编辑:邱祥吉