沉迷都市圈的媒介空间:菜市场的烟火景观与信念景观

来源 :现代传播:中国传媒大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:rmbsaxn
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
身处互联网技术变革中,传统菜市场呈现出新的特征,逐渐成为居民生活中不可缺少的实体空间、公共交流空间和城市烟火的怀旧空间,最大程度实现物质交流、信息传递、社会沟通和文化融合.人们通过菜市场这一物质媒介,感触到人与自然、人与城市以及都市圈内外的沟通关系,能动地编织人、物流信息系统与可沟通的信息城市.在"二维码"等传媒技术介入下,菜市场被构建成了数字化、智慧化的空间延伸,呈现出新的"虚拟"空间样态.传统菜市场的"菜市场式"熟人社会沟通交流变成陌生人社会"程序式"交流,老人由于习惯、经济以及生理和心理各方面原因而无法享受数字化带来的便捷,成为数字化下被遗忘的"他者".菜市场紧扣生活日常,记录了人们追求奋斗与幸福的历程,是最富人情味的动态烟火景观,更是老百姓心中最真实、最具有人性的信念景观.
其他文献
品牌故事被认为是能与消费者建立情感联结和价值认同的最好的传播方式之一.已有研究多从品牌故事的客观构成,诸如主题、情节、结构、人物等传统元素上进行解析,缺少对文本叙事主体的关注和研究.品牌故事叙事主体由文本作者、品牌内容运营者、品牌主、消费者以及作为讲述者的故事叙述者共同构成.品牌故事的多方叙事主体在品牌故事的叙述中各有其特点.品牌故事文本往往是多层多重叙事主体相互作用的结果.其中,品牌内容运营者和故事叙述者是品牌故事最重要的两个叙事主体.品牌内容运营者可以通过丰富叙述视角、增加叙述层次、使用超文本叙事等方
贫困问题是人类社会的顽疾,摆脱贫困是全球治理的难点与全世界共同面临的挑战,中国脱贫攻坚战的全面胜利为全球减贫事业和人类发展进步作出了重大贡献.脱贫攻坚纪录片的高效"出海"有利于向国际社会输出中国扶贫经验、诠释中国脱贫模式、展现中国智慧.在其从本土走向国际的传播过程中,从宏观层面进行观念调适、中观层面进行创作调整、微观层面进行实践调节,以故事化的理念、国际化的手法助力脱贫攻坚纪录片"漂洋过海",或能为世界范围内消减贫困的发展议题提供一个认同度更高、接受度更广的发展中国家脱贫样本.
日本科幻动画的发展是处于战后日本社会发展、国际化程度加深的时代背景之中的,日本科幻动画的美学创作意图、受众审美取向受到了来自西方美学强烈的影响和冲击.日本科幻动画有一些具象化的审美特征,如本土审美的基底与西方美学的渗入、暴力美学与消费主义美学、"亚文化"的流行与"多元审美"的趋向.日本科幻动画审美是在日本美学与西方美学的对撞和交融下逐渐发展起来的,研究日本科幻动画审美的意义在于为构建中国科幻动画的"东方科幻美学风格"提供参鉴.
女性身体解放无疑是女性解放现代性的根本问题.伴随着"她经济"的崛起,美妆视频的发展如火如荼,其社区形成以女性为主的用户构成与内容取向.然而,美妆视频的使用却给女性带来了消极的身体意向态度,美妆视频的使用强度正向影响到女性身体意象态度的自我客体化并负向影响到女性身体意象态度的身体满意度.女性身体意象态度的身体满意度还会对其自我客体化产生显著的负向影响.社会文化机制和微观性别政治对女性身体严苛的规训与监视给女性制造了巨大的生理焦虑并由此衍生出负面身体意象,而男权在貌似女性意识弥散的新媒体环境下会以更加隐蔽
<正> 党的十一届三中全会以来,在对外开放方针的指引下,我国已初步形成了一个经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区的多层次对外开放格局.随着对外开放步伐的加快,对特区、沿海开放城市是否需要进行计划管理和如何进行计划管理,已成为迫切需要我们深入研究和解决的一个重要课题.
人脸识别算法技术曾是安防领域的专利,现在被越来越多地应用在商业和社交媒体领域,进入到了日常生活实践,伴随而来的技术话语也被显著改写.算法技术重新配置了人的身份和主体性,人脸被重新概念化、政治化,从而产生了一种微观政治现象即脸性政治.在脸性政治的话语框架下,算法系统的社会征服和机器役使机制是两种互补的、相互加强的权力共存.当人们受到算法权力的控制,意识到自我与人脸识别系统之间的一种不确定和危险的关系时,就会产生算法焦虑.人脸的泛信息化带来的身份危机,以及其超个体性带来的隐匿危机是算法焦虑的体现.从建设数字社
<正> 军事工业系指在国民经济体系中,为国防系统提供武器装备、军需物资和服务的工业部门.军事工业是有专门的技术基础、生产设备、管理组织和供销渠道的独立的、特殊的工业体系,既有与一般民用工业相同和相联系之处,又有其自身的特点.它的建立,是与一定历史条件下国际局势以及国家的国防战略和经济、技术水平相关的.
社交媒体出现之前,记者群体间即出现了所谓的"圈子",但彼时的"记者圈"带有强烈的"私利"目的,且是一个无固定平台、无集体形态的职业"联盟".社交媒体出现后,以记者微信群为代表,"记者圈"发展为具备一定信息生产能力的固定平台和有形场所,并逐渐演化为记者在职业危机中谋求共同利益和心理慰藉的聚合之地.然而,出于职业惯性,记者在圈内的私下对话与职业生产、公共生活之间形成"出圈"和"返圈"的互动生态,圈内的实践也被要求符合"集体人格",这不仅催生了非公共场域的新闻生产与消费,还在信息
在媒介思想史的视域下,拟像既是一种传播形态,也是一种批判性的视角和工具.短视频二次创作以拟像的方式对真实进行重组和再建构,在非单向运动中不断延展,形成了开放性的、去中心化的"星丛"式发展进路.短视频二次创作的拟像生产通过个性化戏仿、参与者的弹幕互动以及基于二次创作而形成的"梗"在社会范围广泛流行,形成了新兴的媒介现象.然而,在短视频二次创作空前繁荣的背后,拟像的星丛亦带来了影像传播的庸俗化、受众思维的单向度化以及媒介话语暴力等一系列隐忧.
<正> 改革、开放及有计划商品经济的发展,打破了僵化的产品经济模式,带来了企业间的竞争.在同样的竞争环境下,有些企业成功了,有些则倒闭了.其中一个重要原因,在于企业是否具有正确的经营思想.正确的经营思想是企业经营之"本",对于企业的兴衰具有不可估量的作用.