万峰林群峰罗列，各种完美的造型和谐共生；峰林之间，无数明河暗流纵横，溶洞峡谷此起彼伏，颇有几分山水仙境的韵味。
　　“八卦田”由8块环状的小块田地环环相扣而成，平卧在农田中央，造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序。
　　布依族善歌舞，哪怕是在劳作中，布依姑娘头顶蓝天白云，身披锦绣衣裳，手执鲜艳的花朵，也会翩翩起舞。
　　300多年前，大旅行家徐霞客游历了大江南北之后，来到西南地区，在贵州辗转流连40余日，写下了《黔游日记》。其间，他曾两次游历万峰林，对这片连接贵州、广西、云南的峰林惊叹不已：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林。峭峰离立分宽颖，参差森列拨笋岫。”
　　万峰林从海拔2000多米的兴义七捧高原边沿、万峰湖北岸和黄泥河东岸呈扇形展开，逶迤连绵至安龙、贞丰等地，长200多公里，宽30～50公里。在这片广袤的区域中，近2万座高峻、奇崛的山峰重重叠叠，向着遥远的天际铺陈开来，像大海里的波澜，起伏不平，浩瀚无边，衬托着山脚下的农舍、田土、树木、竹林、池塘，如同巨幅风光画。这里峰内有谷，谷内有峰；峰里有田，田里有峰；峰下有寨，寨里有峰，世居于此的人们不断传承，谱写了悠久的生活乐章，而大自然的鬼斧神工造就的峰林，成为跳动在高原上的最美音符……

　　兴义境内，少数民族以布依族为主，他们能歌善舞，喜欢用歌舞抒发情感，赞美故乡美丽的风光，歌唱美好的生活。哪怕是在劳作中，姑娘们头顶蓝天白云，身披锦绣衣裳，手执鲜艳的花朵，也会翩翩起舞。
　　古朴的说唱艺术“八音”在布依族世代相传。所谓“八音”，通常是指笛子、箫筒（无膜笛）、牛骨（马骨）胡、葫芦琴、月琴鼓、包包锣、小马锣、钗等8种乐器演奏的音乐。布依八音旋律古朴、流畅、优美、悦耳，因其源远流长、婉转优雅，民族特色浓郁而被称为“声音活化石”。它的原型属宫廷雅乐，以吹打为主，元明以后逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式，并开始出现在民族节日、婚丧嫁娶、建房祝寿等场合。
　　布依八音经历了由纯器乐曲、表演唱、八音座唱乃至后来的布依戏的发展过程，形成四种音乐形态同宗同源的独特景象。并且，这四种不同的音乐形态并没有随着时间而消亡，而是同时存在，形成了“四乐同堂”的状态，实在难能可贵，是研究民间文化沿革发展的“活标本”。
　　除了音乐，布依族生活中的“傩仪”同样别具风情。关于“傩”的礼仪可谓源远流长，遥远的史前时代已经存在，到了商周时期，就已经在许多华夏民族中盛行起来。古人认为自然的运转与人事的吉凶息息相关，所以必须适时“行傩”，保持对“鬼神”的敬畏，才能达到趋善逐恶的目的。不过到了现代，万峰林的“傩仪”早没有了封建迷信的愚昧，而逐渐成为一种极富生活气息的娱乐性祭祀活动。
　　时光流转，四季轮回，弯弯的小河终年流淌，迎来送往一次又一次的丰收，唯有万峰林青山依旧。那些布依族、苗族等原始风貌保持较好的少数民族村落，在峰林中散发出令人感动的质朴气息，在漫长的时光中凝固下来。