秀才遇到兵，有理说不清。似乎文人任何时候都不喜欢和武将在一起。文人喜欢讲道理，指点江山，激扬文字，而武将关注的是自己的刀把子，刀把子里面出政权，文人被他们视为腐儒，认为他们说的多，做的少，因此很和谐的不多。因为不和睦，三国里面就有许多有意思的生死“冤家”。
　　其一，祢衡和黄祖
　　祢衡是东汉末年的大才子，当时孔融先生很欣赏他，把他推荐到实权派曹操那里。曹操很重视他，不过祢衡很狂妄，居然搞了个击鼓骂曹的戏码，惹得曹操很不高兴。于是就把他送到江夏刘表那里，刘表表面上也很尊重他。不过因为祢衡出言不逊，就把他送到黄祖那里进行再改造。黄祖刚开始也尊重，好吃好喝好款待，可惜祢衡太狂妄，居然说：汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！黄祖大怒，好一个不知好歹的书呆子，居然说我是木偶，于是拉出去砍了。自然祢衡就死翘翘了。
　　其二，许褚和许攸
　　许攸是个大名士，以前是袁绍手下的谋士，袁绍对他言不听计不从，后来投降了曹操，曹操在许攸的帮助下，奇袭了乌巢，断了袁绍的粮仓。后来打败了袁绍和袁尚，许攸自以为劳苦功高，便非常得意，就在曹军攻克冀州后不久的一天，许攸骑马进入冀州城东门，正好遇上许褚。许攸招呼许褚过去，先是自我炫耀一番，说夺取冀州是自己的功劳，在遭到许褚严词反驳后，他竟破口大骂许褚。许褚一怒之下，拔剑将许攸杀死了。可见文人根本就不是武将的对手，想要辱骂别人，结果自己吃饭的家伙没有了。
　　其三，刘巴和张飞
　　张飞是个人物，是刘备的结义弟兄，而且曾有喝断桥的壮举，占了西川后，张飞被任命为巴西太守。刘备自称汉中王后，提升张飞为右将军。当了皇帝后，加封张飞为车骑将军，进封西乡侯。张飞的地位越来越高、越来越受到刘备的重用，为什么呢？用刘备的话说，就因为张飞“柔服以德，伐叛以刑，称朕意焉”。张飞如此牛气，文人刘巴居然看不起他，北宋名臣韩琦在《韩魏公别录》里记了一则笔记：“刘巴，字子初，零陵人。有名于乡闾，诸葛亮荐于蜀，用为将军曹掾，后为尚书令。张飞尝与巴宿，巴不与言，飞甚怒之。诸葛亮谓曰：‘张飞虽武夫，甚慕足下声望；足下虽天贤高亮，宜少降意。’巴曰：‘大丈夫当交四海英雄，如何与兵子语耶？’”如果不是刘备的制止，张飞说不定也会把刘巴推出去给杀了。
　　其四，杨仪和魏延
　　魏延是蜀汉名将，却和杨仪不睦。诸葛亮死后，特地同杨仪、费祎、姜维等商定身后退军节度事，“令延断后，姜维次之，若延或不从命，军便自发”。亮死，杨仪等准备按亮成规，诸营相次退军。魏延听说大为恼怒，趁杨仪等尚未动身时，自己率军径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各上表指控对方叛逆。魏延行至南谷口，反身与杨仪等军交战。仪令王平在前御延，平叱延先登说：“丞相刚死，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，不肯为之卖命，皆四散奔走。延独自携子数人亡奔汉中，被马岱追及斩首。杨仪竟“夷延三族”。最后的这个刀把子居然死在了笔杆子的手里。