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许多研究者将清末书院到学堂转换的原因归结为'社会的转型与自身的腐败'[1],但'社会转型'由于关注过于粗略而有所忽略历程;'自身腐败'则不足以表述初始转换的真实.相反,书院是在对社会转型的适应突破、内化吐纳和自身产生新生因素中实现现代化转换的.这一转换显示了事物初始转换的真实状态和转换的背后逻辑.广雅书院是实践这种转换的一个范例.