芥庐位于如东碧桂园二期西门北侧二楼，闹中取静，古韵飘香。东晋陶渊明《饮酒二十首·其五》曰：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在物欲横流、人心浮躁的当下，芥庐不失为心灵栖息绝佳之处。
　　芥庐主人仲石先生，一翩翩少年，供职于如东县博物馆，酷爱中国传统文化，琴棋书画，均颇有造诣。
　　应邀拾级而上，仲石闻声远远喊话：“康兄来啦！”我答应着，边走边观赏墙壁上张挂的字画。
　　这些作品并非出自稀世大家，然件件装帧考究，不乏精品力作，足可玩味。惠映清的字守正出新，或狂放不羁，或怪诞朴拙，个性才情跃然纸上，几乎占了半壁江山。桑俊的人物画，竖幅下方一老者青衫垂袖，款款而行，一童子侧身抱琴，怡然相随，右边竖行行草题款，其余皆空。“世事何须我劳心”，不禁让我想起慧能禅师的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”让我眼前一亮的是潘宗和先生的梅花图，构图奇绝，疏密有致，墨韵生动，上有耕云楼江鸿题跋：“唯有此花最知君。”人梅两相知，孤傲不流俗，可一窥也。江鸿乃丰利镇以画牛著称的徐善华先生。斯人已逝，留在人间的墨迹，当宝之也。
　　七点前后，琴师沈杰，画友桑俊、沙红波等纷至沓来，我们随性围坐。长桌中央，一块黑色嵌金长毯上，一溜敞口瓷碗里分别盛着枇杷、香瓜、西瓜、李子等瓜果，黄的、绿的、红的、紫的，鲜艳夺目，散发出诱人的清香。
　　仲石一袭米黄对襟短袖，背墙而坐面对我们，开始提壶泡茶。先是碧螺春，继而老白茶，最后奉上冰鎮红茶。
　　每人一只清代青花瓷小杯，边聊边品，边品边赏。仲石不时变戏法似的掏出几件古董：春秋时期德清窑青瓷茶碗，裂缝锔了七个铜钉；宋代兔毫盏，缺口黑漆补上，描画金线花边；宋代的白瓷莲花碗，碗口的豁口打磨过……这些都是仲石自己摸索修复而成。大家轮番一一把玩，深深叹服。我翻开一瓷碗，发现外壁上部釉彩挂壁垂露，光洁温润，下部却色异质粗，遂问：“这咋的？”仲石解释道，这就是宋朝皇室御用茶具建盏，一个重要的特点就是口沿釉薄，内底釉厚，外壁往往施半釉，避免粘窑。经高温煅烧，釉质流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”“釉滴珠”。另外还有一个说法，因建盏大小刚好可一手把持，底部不施釉，便于抓握。“一握”之词即出自于此。我反扣建盏握住盏的底部，的确刚好一手把握，不打滑。实践出真知，古人的体会比我们要深刻得多。
　　继续品茗，赏器，深聊，不知不觉间，眼前瓷碗里的瓜果已成腹中之物，伴随着阵阵泛起的茶香，回味绵长。仲石告诉我们，这些盛放瓜果的器皿也都是宋代的碗盏器具。
　　桌上杯盏碗碟，大大小小，高高矮矮，敞口的，撇口的，敛口的，束口的……张口朝天，在射灯的沐浴下，发出一束束光，饱含百年峥嵘，千古幽思。
　　抬头看“芥庐”二字，何以此名之？乃取自佛经“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。观其室，恰比于居芥子之态，室陋茶香亦可醉人也！倏乎茶香已起，琴声少闻，大音稀声，纳须弥于芥，颇类之无为境界，过眼溪山皆不是，繁花落尽看春深，世态通达后，圆融无漏时，言尽人生之微之况味也。
　　“究竟得到头陀彼岸，以无碍眼等视众生。”“芥庐”二字下方，仲石以弘一法师书体写就的禅语，大概就是“芥庐”最贴切的注解吧。