【摘 要】
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夏承焘先生不仅在古近体诗创作方面具有很高的造诣,同时对于整个诗史也有全面、精深的把握,并且形成了自己的诗学思想和评价历代诗人的独特见解。他虽然没有专门的诗学著作,
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夏承焘先生不仅在古近体诗创作方面具有很高的造诣,同时对于整个诗史也有全面、精深的把握,并且形成了自己的诗学思想和评价历代诗人的独特见解。他虽然没有专门的诗学著作,但其《天风阁学词日记》记载了他平生学诗、研诗、教诗的经历,保存了大量的诗论和对于诗歌本体、诗史源流正变的论述,具有丰富的理论内涵和很高的学术价值。其诗论主要包括:主性情、宗风雅、求平淡、主创新、重写实等,其中以主性情为其诗论的总纲。从以主性情为总纲的诗论出发,夏氏在诗歌史方面也形成了一些很重要的观点,如对六朝文人诗总体评价不高,唐宋诗内部有词理、意兴之分,绝句以唐人为最高,宋绝有理致者另辟一新境等等。
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