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误解是一道感伤的风景，误解是一曲哀怨的咏唱，误解是一幅美丽的画卷。古往今来，多少文人士子行走山川，浪迹天涯，用饱蘸血泪深情的文笔，给我们描绘了一幅幅哀怨忧伤，缠绵愁苦的生活图景。阅读他们的诗歌，感受人生的起伏跌宕，感受人情的似水悠长，感受人心的波澜起伏，自然可以获得丰富奇妙的审美享受，也会增进我们悲悯人生，热爱生活的情怀。
古老的《诗经》来自先民的咏唱，犹如旷野的清风，又似山泉的呜咽。清新淡雅，意味深长。其中的篇章《氓》叙说一个女子的不幸命运，有喜有悲，坎坷曲折，哀怨连连，误解不断：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，予无良媒。将子无怒，秋以为期。”这是诗歌第一章，包含两次误解，前面四句是第一次误解，读者对诗歌之中男子的误解。这名男子，貌似厚道老实，单纯质朴，其实心机诡秘，另有所图。粗读一、二两句很容易给读者造成错觉，男子似乎不错，人品可靠，态度实诚；读到三、四两句，才恍然觉悟，男子原来是心急火燎，另有打算。误解一旦消除，印象必然加强。简简单单四个句子，就将一个表里不一，胸怀城府的男主人公形象展现在读者面前。
后面四句是第二次误解，写男子误解女子。女子送别男子，行至顿丘，男子大发脾气，责怪女子。女子大概很爱男子，耐心解释，试图消除男子心中的误会；并且当面表态，约定秋天与男子结婚，给男子吃下一粒定心丸，这才平息男子的汹汹怒气。这一次误解，折射出男子脾气暴躁、喜怒无常的性格特点。
汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。其中有一个片段描写焦仲卿对刘兰芝的误解：
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
刘兰芝迫于压力，无可奈何，只能表面答应了太守家的求婚。焦仲卿不明真相，也不给刘兰芝一个解释的机会，一见面就怪兰芝，嘲讽兰芝，不但不帮助兰芝分担忧愁，反而极大增加兰芝内心的痛苦。要知道，面对一场逼婚，兰芝此时最需要得到亲人朋友，特别是夫君焦仲卿的理解与帮助；可是，此时焦仲卿却深深误解了刘兰芝，认为兰芝忘记誓言，背叛情义，攀附权贵，趋炎附势。这种误解犹如一把盐撒在兰芝的伤口上，大大加速了兰芝人生悲剧的进程。兰芝所言，要言不烦，句句是实，有苦情倾诉，有满心愤慨，有极度失望，有万般不愿。按理说，这一切倾诉，焦仲卿需要仔细聆听，理解宽慰兰芝，并商量应对策略。可是，我们看到，仲卿却是不给机会，不容兰芝置辩，劈头盖脸就是一顿斥责、嘲弄。这个误解凸显出他处事的急躁与冲动，心思的粗略与能力的欠缺。爱情需要捍卫，捍卫需要能力、需要悟性，就连对自己最爱的人，焦仲卿也没能冷静、理智地理解与尊重。这不能不说是他的悲哀，也是刘兰芝的不幸。
唐代诗人贺知章少小离家，旅食异地，打拼科场，沉浮宦海，及至八十多岁高龄才得以告老还乡。诗人这首《回乡偶书》抒发人生悲欢离合：“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”诗歌描写了诗人与一群孩童之间的一场误解。白发苍苍、胡须飘飘的贺老也许认得曾经的村庄和人家，认得熟悉的竹篱茅舍、庭院池塘，认得小路弯弯、小河潺潺，但是，今天，现在，他站在村寨的路口，看到一群活泼天真的孩童，却犯难了：他们是谁？哪个是哪一家的？他们的父母又是谁？一个也不认识！满目混芒，满心困惑。小孩子呢，热情好客，天真有趣，看到自己村子路口来了一个从没见过的老头，以为是外地来的客人，主动打招呼：老爷爷，您是从哪儿来，您是哪个人家的贵客啊？儿童相见，误解老诗人，不知这样一个误解会引发老诗人多少人生感慨。面对孩子们的询问，老诗人哭笑不得。时间过去了大半个世纪，乡村人事不知沧桑几变，父老乡亲是否安然康健，哪家哪户添丁加口多少，又有多少故人零落成鬼。凡此种种，尽在孩童一笑一问之中。一个误解包含多少人生凄凉啊。
唐代大诗人李白也遭遇一次事先安排好的误解。唐玄宗时期，安徽泾州有个隐士名叫汪伦。他久慕李白盛名，对李白的诗极为推崇，一直想请李白来桃花潭吟诗作赋。天宝十二年（公元753年），李白第三次到安徽漫游。汪伦听说李白又到了安徽，非常想目睹这位名家的风采，就决定冒昧投书相邀，请李白到自己家中做客。但怎样才能表达出自己的敬仰之情，使自己的愿望得以实现呢？汪伦苦思冥想，终于想出了一条“妙计”。他闻听人言，李白喜观名秀盛景，好饮美味佳醇，于是就在邀请书中写道：“久闻先生盛名。先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？这里有万家酒店。请到敝处一游。”李白接到汪伦的书信，经不住信中所说的“美景”和“佳酿”的诱惑，不由自主地欣然前往。
等李白见到汪伦后，问及美景和佳酿之事，汪伦神秘一笑，方将实情相告：“信中所说十里桃花者，实则是敝处一个水潭的名字，这里并无桃花；所谓万家酒坊就是村里姓万的开的一家酒店。只因为久闻大名，钦佩先生，急欲相邀见面，一览贵容，才如此相邀，先生不会怪罪吧？”李白听了汪伦的“说解”，方知自己“上当受骗”。李白非但没有生气，反而开怀大笑，深深感佩汪伦的诚意和用心良苦。
汪伦款留李白数日，整天伴其宴饮游览。时间一久，李白过意不去，几次欲走均被热情挽留。这日李白准备悄然离去，孰料还是被汪伦发现，就在李白走上船头时，汪伦赶到岸边挥手而歌，踏地为节为李白送行。李白被汪伦那轻财重义的行为以及豪放的性格所感动，诗兴大发，于是便有了《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”一次善意的欺骗，一场有趣的误解，演绎出一个情真意切、浪漫风趣的人生故事。李白与汪伦，一个是名动天下的大诗人，一个是默默无闻的草民，均有真性情，均有名士风采。 唐代边塞诗人岑参的诗歌《戏问花门酒家翁》也描写了一场见情见性、生动风趣的误解：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？”诗人与他的朋友们来到桃红柳绿、春光明媚的凉州城，好酒贪杯的诗人忽然发现一个芳香诱人的酒店。
卖酒的大爷七十来岁，身板硬朗，性情乐观，非常热情地请他们喝酒。老大爷搬出一大坛美酒，斟满桌上的酒杯，与诗人一行兴致勃勃地喝起来。你言我语，推杯换盏，没有客套寒暄，没有拘谨不安，大伙投缘，敞开胸怀，喝个痛快。诗人醉了，大爷也酒意蒙咙，醉眼昏花。也许该告辞了，诗人还没有付钱呢，看到店铺门前道路旁边那些纯白成串、形状似钱的榆荚，诗人趁着酒意，和大爷开了一个玩笑：老人家啊，我摘下那一串串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您愿不愿意呀？诗歌在笑声中结束了，留给我们无穷的回味：面对一个慈眉善目、风趣爽朗的老大爷，诗人怎么会白吃白喝不付钱呢？同样，面对一群活泼开朗、豪气干云的青年人，老大爷又怎么会收他们的钱呢？善良遇到善良，乐观遇到乐观，豪爽遇到豪爽，气氛顿时热烈起来，情意立马洋溢开来。我们有理由相信，他们代表着一个王朝的表情，他们的开心就是大唐的开心，他们的幸福就是大唐的幸福。诗人借酒意开玩笑，故意指榆荚为钱，误解大爷情意，给简陋的酒店带来爽朗的笑声，给鼎盛的王朝绘出生动的表情，也给千百年来的读者带来美妙的享受，真要感谢诗人善意的误解与幽默。
中唐大诗人白居易的诗歌《大林寺桃花》则描写了诗人对桃花的有趣误解：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人白届易暮春时节寻花不见，埋怨春归，心中萌生失落、郁闷，还有莫名的惆怅。没想到，有一次漫步深山古刹，却发现桃花怒放，灼灼其华，顿觉神清气爽，心花亦随之怒放。前面的埋怨、责怪、郁闷和误解一扫而空，心境变得空明、敞亮，心情变得激动、喜悦。经过一番长久叹惋与怨恨之后，突然发现眼前一个亮丽闪光的天地，不难想象诗人是怎样的惊讶与欣喜。为自己误解春天而自责，为自己发现桃花而兴奋，更为自己邂逅春天而欢呼。诗人一次漫游深山古刹，一次不期而遇春天，其实也带给我们一个春天，一份欢喜与浪漫。
晚唐诗人王驾的诗歌《雨晴》描写一场春雨过后蜜蜂蝴蝶对春花春色的误解，别具情趣，诗意盎然。“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”
前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片借春之情。雨前，春天刚刚来临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶，好端端的春色，硬是被这场春雨打得落花流水。诗人望着花落春残的小园之景，非常扫兴，惆怅不已。
扫兴的不只是诗人，还有那些可爱的蜜蜂和蝴蝶。诗歌后面两句写蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。它们以为那些美丽的花朵都已经跑到邻家院墙那边去了。它们不知道，随着一场风雨的吹打，随着一段时光的流逝，春天悄然逝去，春花芳菲消散。它们误解了邻家春色，它们误解了时光流转。但是，唯有“误解”，才别具情趣。想想看，如此寻花觅春，如此痴心不改，何等执着，何等迷恋。
一些活泼的小精灵尚且如此热爱春天，追踪春天，那么，诗人又是如何呢？诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，刹那间也会生发出奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，这边不见花红叶绿，那边一定鲜花灿烂。诗人所想与蜂蝶所悟完全一致。甚至可以说，那些可爱的蜂蝶身上承载了诗人的情思意趣。诗人和蜂蝶一样误解春天，误解花朵。因为误解，才有追寻；因为误解，才见性情。“却疑春色在邻家”，是误解语，是痴情语，是趣味语，可谓“神来之笔”，盘活全诗，点铁成金。
宋代大诗人杨万里的绝句《闲居初夏午睡起》（其二）描绘了大诗人与儿童一块嬉戏、玩耍的快乐情景，读之轻松活泼，思之心灵舒展，真有返老还童、幸福无比之感啊。诗歌是这样写的：
“松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。”初夏正午，烈日当空，炎炎似火，可是，诗人躲进小院，午睡松阴，倍感清凉。一觉醒来，到庭院里走一走，伸几个懒腰，打几声呵欠，活动活动筋骨。搬来一张竹椅，坐下，打算看一下午的书，可是，清景爽心，想看书却又懒得将它打开，就那么坐着，任思绪悠悠，任意态恍惚。
也许是诗人心情沉寂烦闷，精神委靡不振，他想要摆脱这种状态，他想要给幽深宁静的庭院增添一点生动活泼的气氛，于是，竟然童心勃发，故意捧起清泉洒向芭蕉丛中。顿时，一片“砰砰”响声，吓得正在玩耍的群童愕然四顾，转身逃跑，他们误以为变天下雨了！诗人仿佛看着他们吃惊失措的表情，狼狈逃跑的样子，开心地笑了。这一“笑”，源自孩子们对水声的误解；这一“笑”，笑出诗人的浪漫童心。诗人不是要欺骗孩子们，他喜欢他们，经常和他们一块玩耍，儿童能够给诗人消愁解闷啊。孩子们呢，也喜欢到诗人的庭院来玩，你看，玩得多专注，多开心，以至于“砰砰”几声，他们就以为是大雨来临，惊慌逃跑！一捧清泉，一场误解，折射出诗人的逗趣与和乐，也活化出孩子们的狼狈与顽皮。
杨万里的另一首小诗《秋山》则为我们描绘了一种人与自然相互戏弄、相互玩乐的有趣情景，读来引入发笑，思之回味无穷。“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”一二旬写乌桕树，亲切地称之为老染工，既见饱经风霜，阅历丰富，又显风趣幽默，温情款款。诗人赞美乌桕，说他一生本分、勤劳，忠于职守，总是以自己绚烂缤纷的色彩来装扮萧瑟的秋山；而且，正因为年事已高，总有“犯糊涂”的时候，有时错把铁褐色当成深红色。乌桕叶子在秋天的时候原本是暗褐色，他认为，秋临大地，万树皆红，他的“铁皂色”自然也就是“猩红色”。显然，他弄错了；但是，请注意，这里的“错将”是描写“乌桕”的行为，属于诗人的客观评价，其实，乌桕并没有认识到自己的错误，他也无所谓正确或错误，这是诗人强加给他的，诗人说他老糊涂了，才犯这样的错误。你看，对乌桕，诗人根本不把他当作一棵树来看，而是把他当作一位偶尔犯犯错误的老朋友，诗人毫不客气地指出朋友的错误，够有趣，也够坦率的了。这让人想起了一些什么，似乎诗人写的不是一棵树，而是一位年长者，我们的生活中不也常常遇到这样的年长者吗？他们性情温和，非常慈祥，很有爱心，对我们很好，也喜欢开玩笑，总有好心做成坏事的时候，让我们啼笑皆非。这样的老人简直就像我们的爷爷啊！
说不尽的误解，读不完的诗章，每一次误解，都是诗人宝贵的人生经历；每一次对误解的演绎，都折射出诗人浪漫的情怀。误解就像两个真心相爱的人一次美丽的错过，你误解了我的期盼，我误解了你的等待，两相遭遇，擦肩而过，留下无限叹惋、遗憾，正如台湾当代诗人郑愁予诗歌《错误》所写：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客
如花似玉、困守小城的女子与打马经过的“我”发生一场误会。她在等待，年复一年，花开花落，等待一位心仪已久、朝思暮想的男子的到来，等待一场美丽而甜蜜的相逢，内心充满急切焦虑，兴奋、喜悦，在这个三月的时节，在这个小城深处。可是，到来的不是他，而是过客，他浪迹天涯，不知何方，毫无踪影。多少等待还会延续，多少年华却经不起折腾，多少风景已经暗淡。误解犹如那些沧桑的风景，点缀在古今诗章之中，折射出丰富复杂的人生感慨。
古老的《诗经》来自先民的咏唱，犹如旷野的清风，又似山泉的呜咽。清新淡雅，意味深长。其中的篇章《氓》叙说一个女子的不幸命运，有喜有悲，坎坷曲折，哀怨连连，误解不断：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，予无良媒。将子无怒，秋以为期。”这是诗歌第一章，包含两次误解，前面四句是第一次误解，读者对诗歌之中男子的误解。这名男子，貌似厚道老实，单纯质朴，其实心机诡秘，另有所图。粗读一、二两句很容易给读者造成错觉，男子似乎不错，人品可靠，态度实诚；读到三、四两句，才恍然觉悟，男子原来是心急火燎，另有打算。误解一旦消除，印象必然加强。简简单单四个句子，就将一个表里不一，胸怀城府的男主人公形象展现在读者面前。
后面四句是第二次误解，写男子误解女子。女子送别男子，行至顿丘，男子大发脾气，责怪女子。女子大概很爱男子，耐心解释，试图消除男子心中的误会；并且当面表态，约定秋天与男子结婚，给男子吃下一粒定心丸，这才平息男子的汹汹怒气。这一次误解，折射出男子脾气暴躁、喜怒无常的性格特点。
汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。其中有一个片段描写焦仲卿对刘兰芝的误解：
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
刘兰芝迫于压力，无可奈何，只能表面答应了太守家的求婚。焦仲卿不明真相，也不给刘兰芝一个解释的机会，一见面就怪兰芝，嘲讽兰芝，不但不帮助兰芝分担忧愁，反而极大增加兰芝内心的痛苦。要知道，面对一场逼婚，兰芝此时最需要得到亲人朋友，特别是夫君焦仲卿的理解与帮助；可是，此时焦仲卿却深深误解了刘兰芝，认为兰芝忘记誓言，背叛情义，攀附权贵，趋炎附势。这种误解犹如一把盐撒在兰芝的伤口上，大大加速了兰芝人生悲剧的进程。兰芝所言，要言不烦，句句是实，有苦情倾诉，有满心愤慨，有极度失望，有万般不愿。按理说，这一切倾诉，焦仲卿需要仔细聆听，理解宽慰兰芝，并商量应对策略。可是，我们看到，仲卿却是不给机会，不容兰芝置辩，劈头盖脸就是一顿斥责、嘲弄。这个误解凸显出他处事的急躁与冲动，心思的粗略与能力的欠缺。爱情需要捍卫，捍卫需要能力、需要悟性，就连对自己最爱的人，焦仲卿也没能冷静、理智地理解与尊重。这不能不说是他的悲哀，也是刘兰芝的不幸。
唐代诗人贺知章少小离家，旅食异地，打拼科场，沉浮宦海，及至八十多岁高龄才得以告老还乡。诗人这首《回乡偶书》抒发人生悲欢离合：“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”诗歌描写了诗人与一群孩童之间的一场误解。白发苍苍、胡须飘飘的贺老也许认得曾经的村庄和人家，认得熟悉的竹篱茅舍、庭院池塘，认得小路弯弯、小河潺潺，但是，今天，现在，他站在村寨的路口，看到一群活泼天真的孩童，却犯难了：他们是谁？哪个是哪一家的？他们的父母又是谁？一个也不认识！满目混芒，满心困惑。小孩子呢，热情好客，天真有趣，看到自己村子路口来了一个从没见过的老头，以为是外地来的客人，主动打招呼：老爷爷，您是从哪儿来，您是哪个人家的贵客啊？儿童相见，误解老诗人，不知这样一个误解会引发老诗人多少人生感慨。面对孩子们的询问，老诗人哭笑不得。时间过去了大半个世纪，乡村人事不知沧桑几变，父老乡亲是否安然康健，哪家哪户添丁加口多少，又有多少故人零落成鬼。凡此种种，尽在孩童一笑一问之中。一个误解包含多少人生凄凉啊。
唐代大诗人李白也遭遇一次事先安排好的误解。唐玄宗时期，安徽泾州有个隐士名叫汪伦。他久慕李白盛名，对李白的诗极为推崇，一直想请李白来桃花潭吟诗作赋。天宝十二年（公元753年），李白第三次到安徽漫游。汪伦听说李白又到了安徽，非常想目睹这位名家的风采，就决定冒昧投书相邀，请李白到自己家中做客。但怎样才能表达出自己的敬仰之情，使自己的愿望得以实现呢？汪伦苦思冥想，终于想出了一条“妙计”。他闻听人言，李白喜观名秀盛景，好饮美味佳醇，于是就在邀请书中写道：“久闻先生盛名。先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？这里有万家酒店。请到敝处一游。”李白接到汪伦的书信，经不住信中所说的“美景”和“佳酿”的诱惑，不由自主地欣然前往。
等李白见到汪伦后，问及美景和佳酿之事，汪伦神秘一笑，方将实情相告：“信中所说十里桃花者，实则是敝处一个水潭的名字，这里并无桃花；所谓万家酒坊就是村里姓万的开的一家酒店。只因为久闻大名，钦佩先生，急欲相邀见面，一览贵容，才如此相邀，先生不会怪罪吧？”李白听了汪伦的“说解”，方知自己“上当受骗”。李白非但没有生气，反而开怀大笑，深深感佩汪伦的诚意和用心良苦。
汪伦款留李白数日，整天伴其宴饮游览。时间一久，李白过意不去，几次欲走均被热情挽留。这日李白准备悄然离去，孰料还是被汪伦发现，就在李白走上船头时，汪伦赶到岸边挥手而歌，踏地为节为李白送行。李白被汪伦那轻财重义的行为以及豪放的性格所感动，诗兴大发，于是便有了《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”一次善意的欺骗，一场有趣的误解，演绎出一个情真意切、浪漫风趣的人生故事。李白与汪伦，一个是名动天下的大诗人，一个是默默无闻的草民，均有真性情，均有名士风采。 唐代边塞诗人岑参的诗歌《戏问花门酒家翁》也描写了一场见情见性、生动风趣的误解：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？”诗人与他的朋友们来到桃红柳绿、春光明媚的凉州城，好酒贪杯的诗人忽然发现一个芳香诱人的酒店。
卖酒的大爷七十来岁，身板硬朗，性情乐观，非常热情地请他们喝酒。老大爷搬出一大坛美酒，斟满桌上的酒杯，与诗人一行兴致勃勃地喝起来。你言我语，推杯换盏，没有客套寒暄，没有拘谨不安，大伙投缘，敞开胸怀，喝个痛快。诗人醉了，大爷也酒意蒙咙，醉眼昏花。也许该告辞了，诗人还没有付钱呢，看到店铺门前道路旁边那些纯白成串、形状似钱的榆荚，诗人趁着酒意，和大爷开了一个玩笑：老人家啊，我摘下那一串串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您愿不愿意呀？诗歌在笑声中结束了，留给我们无穷的回味：面对一个慈眉善目、风趣爽朗的老大爷，诗人怎么会白吃白喝不付钱呢？同样，面对一群活泼开朗、豪气干云的青年人，老大爷又怎么会收他们的钱呢？善良遇到善良，乐观遇到乐观，豪爽遇到豪爽，气氛顿时热烈起来，情意立马洋溢开来。我们有理由相信，他们代表着一个王朝的表情，他们的开心就是大唐的开心，他们的幸福就是大唐的幸福。诗人借酒意开玩笑，故意指榆荚为钱，误解大爷情意，给简陋的酒店带来爽朗的笑声，给鼎盛的王朝绘出生动的表情，也给千百年来的读者带来美妙的享受，真要感谢诗人善意的误解与幽默。
中唐大诗人白居易的诗歌《大林寺桃花》则描写了诗人对桃花的有趣误解：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人白届易暮春时节寻花不见，埋怨春归，心中萌生失落、郁闷，还有莫名的惆怅。没想到，有一次漫步深山古刹，却发现桃花怒放，灼灼其华，顿觉神清气爽，心花亦随之怒放。前面的埋怨、责怪、郁闷和误解一扫而空，心境变得空明、敞亮，心情变得激动、喜悦。经过一番长久叹惋与怨恨之后，突然发现眼前一个亮丽闪光的天地，不难想象诗人是怎样的惊讶与欣喜。为自己误解春天而自责，为自己发现桃花而兴奋，更为自己邂逅春天而欢呼。诗人一次漫游深山古刹，一次不期而遇春天，其实也带给我们一个春天，一份欢喜与浪漫。
晚唐诗人王驾的诗歌《雨晴》描写一场春雨过后蜜蜂蝴蝶对春花春色的误解，别具情趣，诗意盎然。“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”
前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片借春之情。雨前，春天刚刚来临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶，好端端的春色，硬是被这场春雨打得落花流水。诗人望着花落春残的小园之景，非常扫兴，惆怅不已。
扫兴的不只是诗人，还有那些可爱的蜜蜂和蝴蝶。诗歌后面两句写蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。它们以为那些美丽的花朵都已经跑到邻家院墙那边去了。它们不知道，随着一场风雨的吹打，随着一段时光的流逝，春天悄然逝去，春花芳菲消散。它们误解了邻家春色，它们误解了时光流转。但是，唯有“误解”，才别具情趣。想想看，如此寻花觅春，如此痴心不改，何等执着，何等迷恋。
一些活泼的小精灵尚且如此热爱春天，追踪春天，那么，诗人又是如何呢？诗人望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，刹那间也会生发出奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，这边不见花红叶绿，那边一定鲜花灿烂。诗人所想与蜂蝶所悟完全一致。甚至可以说，那些可爱的蜂蝶身上承载了诗人的情思意趣。诗人和蜂蝶一样误解春天，误解花朵。因为误解，才有追寻；因为误解，才见性情。“却疑春色在邻家”，是误解语，是痴情语，是趣味语，可谓“神来之笔”，盘活全诗，点铁成金。
宋代大诗人杨万里的绝句《闲居初夏午睡起》（其二）描绘了大诗人与儿童一块嬉戏、玩耍的快乐情景，读之轻松活泼，思之心灵舒展，真有返老还童、幸福无比之感啊。诗歌是这样写的：
“松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。”初夏正午，烈日当空，炎炎似火，可是，诗人躲进小院，午睡松阴，倍感清凉。一觉醒来，到庭院里走一走，伸几个懒腰，打几声呵欠，活动活动筋骨。搬来一张竹椅，坐下，打算看一下午的书，可是，清景爽心，想看书却又懒得将它打开，就那么坐着，任思绪悠悠，任意态恍惚。
也许是诗人心情沉寂烦闷，精神委靡不振，他想要摆脱这种状态，他想要给幽深宁静的庭院增添一点生动活泼的气氛，于是，竟然童心勃发，故意捧起清泉洒向芭蕉丛中。顿时，一片“砰砰”响声，吓得正在玩耍的群童愕然四顾，转身逃跑，他们误以为变天下雨了！诗人仿佛看着他们吃惊失措的表情，狼狈逃跑的样子，开心地笑了。这一“笑”，源自孩子们对水声的误解；这一“笑”，笑出诗人的浪漫童心。诗人不是要欺骗孩子们，他喜欢他们，经常和他们一块玩耍，儿童能够给诗人消愁解闷啊。孩子们呢，也喜欢到诗人的庭院来玩，你看，玩得多专注，多开心，以至于“砰砰”几声，他们就以为是大雨来临，惊慌逃跑！一捧清泉，一场误解，折射出诗人的逗趣与和乐，也活化出孩子们的狼狈与顽皮。
杨万里的另一首小诗《秋山》则为我们描绘了一种人与自然相互戏弄、相互玩乐的有趣情景，读来引入发笑，思之回味无穷。“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”一二旬写乌桕树，亲切地称之为老染工，既见饱经风霜，阅历丰富，又显风趣幽默，温情款款。诗人赞美乌桕，说他一生本分、勤劳，忠于职守，总是以自己绚烂缤纷的色彩来装扮萧瑟的秋山；而且，正因为年事已高，总有“犯糊涂”的时候，有时错把铁褐色当成深红色。乌桕叶子在秋天的时候原本是暗褐色，他认为，秋临大地，万树皆红，他的“铁皂色”自然也就是“猩红色”。显然，他弄错了；但是，请注意，这里的“错将”是描写“乌桕”的行为，属于诗人的客观评价，其实，乌桕并没有认识到自己的错误，他也无所谓正确或错误，这是诗人强加给他的，诗人说他老糊涂了，才犯这样的错误。你看，对乌桕，诗人根本不把他当作一棵树来看，而是把他当作一位偶尔犯犯错误的老朋友，诗人毫不客气地指出朋友的错误，够有趣，也够坦率的了。这让人想起了一些什么，似乎诗人写的不是一棵树，而是一位年长者，我们的生活中不也常常遇到这样的年长者吗？他们性情温和，非常慈祥，很有爱心，对我们很好，也喜欢开玩笑，总有好心做成坏事的时候，让我们啼笑皆非。这样的老人简直就像我们的爷爷啊！
说不尽的误解，读不完的诗章，每一次误解，都是诗人宝贵的人生经历；每一次对误解的演绎，都折射出诗人浪漫的情怀。误解就像两个真心相爱的人一次美丽的错过，你误解了我的期盼，我误解了你的等待，两相遭遇，擦肩而过，留下无限叹惋、遗憾，正如台湾当代诗人郑愁予诗歌《错误》所写：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客
如花似玉、困守小城的女子与打马经过的“我”发生一场误会。她在等待，年复一年，花开花落，等待一位心仪已久、朝思暮想的男子的到来，等待一场美丽而甜蜜的相逢，内心充满急切焦虑，兴奋、喜悦，在这个三月的时节，在这个小城深处。可是，到来的不是他，而是过客，他浪迹天涯，不知何方，毫无踪影。多少等待还会延续，多少年华却经不起折腾，多少风景已经暗淡。误解犹如那些沧桑的风景，点缀在古今诗章之中，折射出丰富复杂的人生感慨。