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语文新课程标准实施以来，语文课堂出现了不少令人欣喜的变化。语文教学正从学科本位，知识本位向关注学生发展本位转变。然而不少教师对语文教学“工具性与人文性的统一”的认识仍很模糊，尽管在课堂教学中注意到了“自主、合作、探究”的运用，但“语言学习”与“精神培育”裂开的现状仍很严重，或一味地强调“感悟”，得“意”记“言”；或一味地注意“实践”，只见“语言”不见“精神”，甚至因为过度地追求“丰富的人文性”而丢失文本，空谈精神和思想。
语文是什么？语文是工具，但它不仅仅是工具，因为语言毕竟是人类进行文化传承的一种最基本也是最直接的载体。语言学习，实际上是一种接受文化，感受文化，塑造个体文化性格的过程。语文既是文学的语文，也是哲学的语文，更是人生的语文，读《诗经》《楚辞》唐诗宋词，读孔子庄子莎士比亚卡夫卡，哪个里面没有人生，没有人生的哲学呢？语文教学就是引领学生在学习文本的过程中，既习得语言表达的方法，习得思维品质和思维方法的培养，又要习得其中蕴涵的人文精神，习得人文精神的升华。语文应当是工具性与人文性的高度统一，两者相融洋溢着语言与精神的和谐之美，促进学生和谐发展，这也是当代“构建和谐社会”时代精神对语文教学的必然要求。
一、尊重学生——“和谐美”的基石
美国著名教育家默逊曾经说过：“教育成功的秘密在于尊重学生。”教师作为学校教育的主导者，应拥有充足的心理学和教育学的知识储备，去培养与丰富学生的思想、知识、技能，使学生学习能力和人生品质的形成符合客观的认知规律，然而，恰恰在这一点上，我们现实的语文教育仍在有意无意地剥夺了学生的精神自由。无庸讳言，由于种种原因，中国封建文化的残余至今还阻碍着我们的教育走向民主与科学。在师生关系上，一些善良的教师往往不知不觉在“好心”地损害着学生的尊严和感情。在某些语文课堂上，虽有师生平等交流，共同研讨的民主气氛，却仍存在着唯师是从的思想专制——学《孔乙己》，学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判。学《荷塘月色》、学生只能理解这是朱自清对“4.12”大屠杀的无声抗议。写《我敬佩的一个人》，学生往往会习惯性地写老师，而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕。写景，只能写有“意义”的事。写能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严的”的“语文教育”下，学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁，难以体会到文中的人文精神，更不可能获得充满灵性的语言表达的技能。
因此，语言学习和精神培育应建立在尊重学生人格的基础上，课堂教学活动应该让每一个学生拥有一种自由、愉快、积极的心理状态。教学中一个提问，一个练习，老师都必须从有利于每一个学生的心理发展、能力发展的目标出发，只有这样才有可能避免这类看似人文性和工具性相统一，实质是分离、对立的现象再次发生。确立以人为本的思想，建立一种新型的平等的伙伴合作关系，这是语文教学中人文性和工具性和谐统一的前提。
二、自然对话——“和谐美”的载体
语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学应当计、讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。语文教学着眼于语文形式，但并不是抛弃内容，语言所载负的人文，在理解、感悟语言的同时接受文化、情感的陶冶，体现语文教学特色。掏挖了人文精神内核的语文同样不成其为语文，在传授语文知识的同时，不让学生的思想和情感缺席，使之既丰富了知识，又陶冶了情操，就必须通过课堂上师生、生生、师生与文本的“对话”来完成，而且这种对话是自然的，平等的，这样学生可能通过文本的语言获得心灵感悟，让语言训练显得简单而有效，让精神的熏陶显得朴实而深刻。特别是在阅读教学的课堂上，教师应该为学生提供一个思想燃烧的论坛，面对课文，在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解，但这种“见解”只能是一家之言，而不能成为强加学生强加给作品的绝对真理。教师可以说《荔枝蜜》以“做梦变成小蜜蜂”结尾是多么的“含蓄”而“巧妙”，学生也有权利说：“这太做作，读起来别扭！”没有太多世故的心灵往往对课文有着比教师更独特更深刻的理解。
因此，我们在语文课堂上，必须着力构建温馨的乐学环境、宽松的人际环境、良好的心理环境以及有利的认知环境、让学生在无拘无束轻松愉快中体悟语言，感悟真善美，于自然对话中获得“语言学习”和“精神培育”的同步增长。
三、充满智慧——“和谐美”的生命
语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，而我们很多语文课堂上，却恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少了人文、关怀。语文教学要重视“双基”，但知识不等于智慧。知识关注的是现在的答案，而智慧关注的是未知的世界。如果语文教学只让学生记忆知识，而忽视了让学生运用知识去探究未知的世界，忽视了沉重质疑同难的探究精神的培养，那么，问号的消失标志着智慧火花的熄灭。技能也不等于智慧，被动的、机械的操练，学生品尝到的只是枯燥和痛苦，还有什么比品尝学习生活的愉快和乐趣更接近智慧呢？面对时代的挑战，语文教学必须超越知识和技能，走向智慧。
我们应该清楚地认识到，在课堂上，仅仅让学生识记知识、道理，并没有体现知识的意义和价值。教师应该通过智慧的引导，让知识肉体化为智慧，并使其动作于学生的生命之中，我们必须深刻地认识到，教学不仅仅是认知活动，更是生命发展活动，在传授语言知识的同时，顾及到学生生命活动的发展，让语文课达到语言与精神的和谐美，这种智慧化的劳动会使语文课充满活力。让语言与精神在学生的成长中和谐共生。
郭宏云，教师，现居江苏靖江。
语文是什么？语文是工具，但它不仅仅是工具，因为语言毕竟是人类进行文化传承的一种最基本也是最直接的载体。语言学习，实际上是一种接受文化，感受文化，塑造个体文化性格的过程。语文既是文学的语文，也是哲学的语文，更是人生的语文，读《诗经》《楚辞》唐诗宋词，读孔子庄子莎士比亚卡夫卡，哪个里面没有人生，没有人生的哲学呢？语文教学就是引领学生在学习文本的过程中，既习得语言表达的方法，习得思维品质和思维方法的培养，又要习得其中蕴涵的人文精神，习得人文精神的升华。语文应当是工具性与人文性的高度统一，两者相融洋溢着语言与精神的和谐之美，促进学生和谐发展，这也是当代“构建和谐社会”时代精神对语文教学的必然要求。
一、尊重学生——“和谐美”的基石
美国著名教育家默逊曾经说过：“教育成功的秘密在于尊重学生。”教师作为学校教育的主导者，应拥有充足的心理学和教育学的知识储备，去培养与丰富学生的思想、知识、技能，使学生学习能力和人生品质的形成符合客观的认知规律，然而，恰恰在这一点上，我们现实的语文教育仍在有意无意地剥夺了学生的精神自由。无庸讳言，由于种种原因，中国封建文化的残余至今还阻碍着我们的教育走向民主与科学。在师生关系上，一些善良的教师往往不知不觉在“好心”地损害着学生的尊严和感情。在某些语文课堂上，虽有师生平等交流，共同研讨的民主气氛，却仍存在着唯师是从的思想专制——学《孔乙己》，学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判。学《荷塘月色》、学生只能理解这是朱自清对“4.12”大屠杀的无声抗议。写《我敬佩的一个人》，学生往往会习惯性地写老师，而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕。写景，只能写有“意义”的事。写能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严的”的“语文教育”下，学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁，难以体会到文中的人文精神，更不可能获得充满灵性的语言表达的技能。
因此，语言学习和精神培育应建立在尊重学生人格的基础上，课堂教学活动应该让每一个学生拥有一种自由、愉快、积极的心理状态。教学中一个提问，一个练习，老师都必须从有利于每一个学生的心理发展、能力发展的目标出发，只有这样才有可能避免这类看似人文性和工具性相统一，实质是分离、对立的现象再次发生。确立以人为本的思想，建立一种新型的平等的伙伴合作关系，这是语文教学中人文性和工具性和谐统一的前提。
二、自然对话——“和谐美”的载体
语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学应当计、讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。语文教学着眼于语文形式，但并不是抛弃内容，语言所载负的人文，在理解、感悟语言的同时接受文化、情感的陶冶，体现语文教学特色。掏挖了人文精神内核的语文同样不成其为语文，在传授语文知识的同时，不让学生的思想和情感缺席，使之既丰富了知识，又陶冶了情操，就必须通过课堂上师生、生生、师生与文本的“对话”来完成，而且这种对话是自然的，平等的，这样学生可能通过文本的语言获得心灵感悟，让语言训练显得简单而有效，让精神的熏陶显得朴实而深刻。特别是在阅读教学的课堂上，教师应该为学生提供一个思想燃烧的论坛，面对课文，在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解，但这种“见解”只能是一家之言，而不能成为强加学生强加给作品的绝对真理。教师可以说《荔枝蜜》以“做梦变成小蜜蜂”结尾是多么的“含蓄”而“巧妙”，学生也有权利说：“这太做作，读起来别扭！”没有太多世故的心灵往往对课文有着比教师更独特更深刻的理解。
因此，我们在语文课堂上，必须着力构建温馨的乐学环境、宽松的人际环境、良好的心理环境以及有利的认知环境、让学生在无拘无束轻松愉快中体悟语言，感悟真善美，于自然对话中获得“语言学习”和“精神培育”的同步增长。
三、充满智慧——“和谐美”的生命
语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，而我们很多语文课堂上，却恰恰缺少了智慧、缺少了思想、缺少了人文、关怀。语文教学要重视“双基”，但知识不等于智慧。知识关注的是现在的答案，而智慧关注的是未知的世界。如果语文教学只让学生记忆知识，而忽视了让学生运用知识去探究未知的世界，忽视了沉重质疑同难的探究精神的培养，那么，问号的消失标志着智慧火花的熄灭。技能也不等于智慧，被动的、机械的操练，学生品尝到的只是枯燥和痛苦，还有什么比品尝学习生活的愉快和乐趣更接近智慧呢？面对时代的挑战，语文教学必须超越知识和技能，走向智慧。
我们应该清楚地认识到，在课堂上，仅仅让学生识记知识、道理，并没有体现知识的意义和价值。教师应该通过智慧的引导，让知识肉体化为智慧，并使其动作于学生的生命之中，我们必须深刻地认识到，教学不仅仅是认知活动，更是生命发展活动，在传授语言知识的同时，顾及到学生生命活动的发展，让语文课达到语言与精神的和谐美，这种智慧化的劳动会使语文课充满活力。让语言与精神在学生的成长中和谐共生。
郭宏云，教师，现居江苏靖江。