教书匠与教育家的区别就在于是否重复自己。有的人教了十年，其实只有一年的水平，因为他简单地重复了九年，熟是熟了，却失去了教学的激情与创造。而有的人教了一年，却有了别人十年的水平，因为他每天都有创新、有发展、有进步。如果你听到别人的言论感到新鲜，看到别人的课堂产生惊叹，那只能说明你已经落后了。为此，我常常有种紧迫感，时时告诫自己：不要重复昨天的自己!就是教同一篇课文，每次也都要有新的发现，都要有新的创意。这样，面对不同的学生、不同的环境、不同的心境，教学就有了不同的状态，常教便能常新。
　　2008年，我教过三次《番茄太阳》。第一次在南京，我将教学重心落在“这是怎样一个盲童明明?”学生从文中描述明明的语段中，读出了“美丽、善良、富有爱心、乐观、坚强”等品质。教学中师生各抒己见，情趣盎然。然而细细琢磨，这个问题游离了文本的主题“心中有了快乐，光明无处不在”，教学停留在对人物形象的感受上，未能深入到文本深处读出作者隐藏其中而没有说出来的话。这样的教学看似热闹，实质上缺少思维的深度与情感体验的厚度，是学生原有阅读理解水平的重复，因而教与不教的差异不大。于是，第二次在广州执教时，我将教学的着眼点落在了“番茄太阳”这个核心词语上，紧扣“番茄太阳”这个名字的含义，引导学生由表及里、层层深入地揭示其中的丰富含义：第一层，理解这个名字是怎么来的；第二层，进一步感悟这个名字对于一个盲童的特别意义；第三层，从名字联想到明明的笑容，引申出笑脸才是最美的“番茄太阳”；第四层，引申出“番茄太阳”不仅是最美的笑容，也是挂在“我”心中的一轮太阳。由此，围绕题眼，学生解读出了“最美的名字”“最美的笑容”“最美的太阳”，理解力、感悟力得到了新的发展。然而，第三次在杭州上课时，却出现了意外。学生无法理解一个盲童还能有如此积极、乐观的人生态度，都以为这是虚构的故事，脸上露出不屑的神情。一个学生当场就说：“假如我失明了，真是生不如死。”这可以说代表了在场学生的基本态度。于是，所有的精美设计一下子都失去了意义。我处乱不惊，让那个学生设身处地地体验：假如你是一个盲童，虽然你失去了一双眼睛，但是你还有一双手，你可以用手摸一摸黄瓜、番茄，你能感觉到它们吗?那双手，其实就成了你的眼睛啊!虽然你失去了一双眼睛，但是你还有一对耳朵，你可以用耳朵倾听这世界上奇妙的声音。这时，耳朵就成了你的眼睛!转换了一个思维的方式，从另一个角度来体验，学生渐渐地受到了感动，终于发出了感人肺腑的话语：“虽然我失去了一双眼睛，但是我还拥有一颗明亮的心!”我因势利导，缘学而教，“点亮了学情”。学生在课尾写出了这样的感言：“心底有了光明，快乐还会远吗?心底有了快乐，幸福还会远吗?心底有了幸福，春天还会远吗?”“心底有了番茄太阳，灿烂的笑容还会远吗?心底有了番茄太阳，美好的生活还会远吗?心底有了番茄太阳，幸福的人生还会远吗?”我为学生的成长而感到由衷的自豪!同样的课文，不同的课堂，充满了智慧的挑战。唯有不因循守旧，不断否定自己，才能获得新的超越。
　　一篇课文如此，篇篇课文都应如此。有人一旦形成了自己的教学风格，就只选适合自己的课文上示范课，唯恐“失手”。但常态的教学中，不管什么样的课文，你都得教好。敢于挑战自己的弱项，是不重复自己的最好证明。《真理诞生于一百个问号之后》是一篇简单的议论文，一读就懂，没啥可教的，令人无从下手。我在备课时，一度也没有头绪，处于焦虑之中。但我坚信：总有一种办法可以教好，只是现在还未找到。经过两个多星期的酝酿，在临上课前的晚上，我终于找到了教学议论文的组块方式，提了四个核心问题：你信吗?你了解吗?你比较过吗?你这样想过吗?真正体现了“只教不懂的，不教已懂的”这样的教学主张，将这篇一本正经的议论文教得清简朴实，妙趣横生。挑战自我，寻求突破，让我经历了凤凰涅槃的重生，我对语文教学的理解更加深刻了，更加逼近教育的真谛!
　　
　　推荐理由：博文振聋发聩，其中“有的人教了十年，其实只有一年的水平”一句更是语出惊人，但细想想，有些道理，重复了九年，长进的只是教学的技法，但只掌握技法，终究和“教育的真谛”隔了一层。古人云“道本器末”，是也。