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陈水扁4月6日荒谬地声称，如果台湾要接受大熊猫作为礼物，这就相当于“承认是中国的一部分”，再次把大熊猫入岛内与岛内政治联系起来。同时，他更污蔑祖国大陆“免费、无条件”地赠送大熊猫，是“统战伎俩”。但陈水扁在文章中又自相矛盾地表示，“思考熊猫的问题，不必用太多政治的眼光”。
让大熊猫承担沉重的政治意义，再次说明了“台独”明显的是死路一条，不仅连陈水扁个人已疑虑重重，而且包括台湾同胞在内的13亿中国人民是决不会答应的。再一方面，从台湾当局容不下一对大熊猫的情况来看，也说明台湾当局害怕两岸人民的交流和沟通。在大熊猫身上做“台独”文章，不仅不能得逞，反倒表明了台湾当局的“小肚鸡肠”!只能再一次让人民大众把台湾当局看“扁”了!
友好使者大熊猫
被尊为“国宝”的大熊猫，是世界上最珍贵的濒危动物之一，被称为“活化石”。1961年世界野生生物基金会成立时，把大熊猫图像作为会旗和会徽。目前，全世界野生大熊猫仅存1590只左右，其中三分之二分布在我国的四川、陕西境内。圈养的仅有180多只。
大熊猫是全世界人民的珍爱。中国大熊猫作为“友好使者”的历史要追溯到唐朝。早在公元685年，唐玄宗就送给日本天武天皇两只大熊猫。近代的中国也曾多次向国外赠送大熊猫。1936年至1945年间，中国就曾向西方国家赠送了14只大熊猫。
新中国成立后，大熊猫更好地成为象征中国人民情谊的“友好使者”、“和平使者”。从1955年到1982年间，中国先后将24只大熊猫分别赠送给前苏联、朝鲜、美国、日本、法国、英国、墨西哥、西班牙、联邦德国等9个国家。
自1985年以后，中国政府就没有再向外国赠送过大熊猫。在1999年3月11日，中央政府赠送给香港特别行政区一对大熊猫，香港特区政府为此投资8000万港元修建了专门的熊猫馆。目前，“佳佳”和“安安”在港生活得很愉快，是香港最受欢迎的动物“明星”，深受香港市民的喜爱。
多年来，大陆同胞一直怀有向台湾同胞赠送大熊猫的心愿，许多台湾同胞也不断表达能够在台湾亲眼目睹大熊猫风采的期待。1987年1月，全国台联二届三次理事会通过了刘彩品等理事提出的向台湾同胞赠送一对大熊猫的动议。同年4月，参加全国人民代表大会六届五次会议的台湾省代表团提议向台湾同胞赠送大熊猫，北京市动物园随即表示愿意赠送一对大熊猫给台北市木栅动物园。其后，台湾民间有关人士积极为大熊猫赴台而奔走，祖国大陆有关单位又多次表达了赠送的意愿，还研拟了传授饲养技术、代培饲养人员等相关配套措施。
1990年初，中国野生动物保护协会选定了一对人工繁殖的幼年大熊猫“陵陵”和“乐乐”，准备赠送给台湾同胞。然而，台湾当局先后以进口大熊猫不宜做展示观赏、繁殖配对需要两公四母以及大熊猫“非台湾物种”为由，多次拒绝接受大熊猫来台。
2001年底，在台北举行的“两岸特有动物保育研讨会”上，大陆同胞有一次提出赠送熊猫给台湾同胞的计划，但依旧未有下文。台湾当局的理由如上。
2005年年4月底，时任中国国民党主席主席连战前往大陆进行“和平之旅”时，大陆宣布将赠送给台湾两只大熊猫。2005年5月，受中共中央和国务院的委托，中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任陈云林在连战访问上海时宣布，大陆同胞向台湾同胞赠送一对象征和平团结友爱的大熊猫。
随后，赠台大熊猫挑选专家组当年8月在四川卧龙中国保护大熊猫研究中心成立。从2005年10月14日到12月底，专家们对培育出的大熊猫，成立了一个专门小组负责照料。这对大熊猫在今年春节完成乳名征集后，命名为“团团”、“圆圆”，寄托着对台湾同胞的骨肉深情；广大台湾同胞热盼“团团”、“圆圆”，表达的是对两岸关系和平稳定、同胞友爱、加强交流的渴望。
台湾岛内掀起熊猫热
熊猫是中华民族共同的宝物。大陆同胞一直诚挚地表达向台湾同胞赠送大熊猫的心愿，许多台湾同胞也一直盼望能够在台湾亲眼目睹大熊猫的风采。自去年5月3日，大陆宣布向台湾同胞赠送一对象征和平、团结、友爱的大熊猫后，“可爱的大熊猫要来台湾了!”立即传遍全岛，岛内掀起了一股“熊猫热”，刮起了“熊猫旋风”。温顺可爱、憨态可掬的大熊猫，成为岛内曝光率最高的“新闻人物”；3家动物园争相表示愿意接收，民间组织发动万人签名活动支持大熊猫来台安家，岛内媒体民调显示，超过七成的民众乐观其成；台北上千名小学生冒雨绘熊猫；有关专家迅疾进驻卧龙，考察大熊猫的生活习性、学习大熊猫的养护技术。
2005年6月6日，在台湾几大媒体对岛内民众进行了一次民意调查中，73％的民众欢迎大熊猫来台，20％以上的人表示不反对。岛内民众不断掀起“熊猫热”。为迎接大熊猫来台，成立专家组、启动挑选程序、被选大熊猫征名、聘请大熊猫形象代言人、专家赴台实地考察、设立大熊猫基金会，就像给结婚的儿女精心准备嫁妆、操办喜事，两岸同胞在即将赴台的大熊猫身上寄予了充沛的情感。
民进党当局对台湾民间对大熊猫的热情气恼不已。竭力将此渲染为大陆对台“统战”。陈水扁说：“如果要让熊猫到台湾来，哪里轮得到连战?其实，在我市长任内，就有人穿针引线，表示可以得到大陆赠送的熊猫……”吕秀莲则说，大熊猫作为“建交”礼物可以接受，否则就要由国民党用党费饲养……
近日，喜爱大熊猫的台湾同胞又失望了。台湾“农委会”专案审查小组以技术理由驳回相关申请，台湾同胞想近距离接触国宝的期待再次落空了。台湾当局为什么总是对熊猫过不去?为何那么害怕民众接触大熊猫?说穿了，还是他们那一套斗争理论在作祟。因为大熊猫传递着和平的信息，友爱的愿望，可能唤起民众心底朴素的民族感情。所以扁当局视之为洪水猛兽，一再给熊猫涂上政治颜色，把赠台大熊猫猫绘成居心叵测。
不管怎样处心积虑，扁当局之心却已早是路人皆知。不管他们披着什么伪装，却也是连稚语的小孩也难以蒙蔽的。可怜的阿扁甚至连想过一回、哪怕是瞬间的“皇帝的新装”的梦还设计出，就遭遇了“被警察抓起来”的难堪。台湾《联合报》4月4日发表了题为《熊猫被拒入岛台五龄童：叫警察把陈水扁抓起来》的署名文章。文章说，这是岛内一名五岁的小孩在知道期待的大熊猫不准来后，小脸通红，发出稚语的抗议……大人们复杂的思维模式，他们完全不了解的，他们只知道企鹅可以来，无尾熊可以看，好多动物都可以看，为何陈水扁一句话，大熊猫就不可以来。
据报道，国民党中央委员赵川三说，赠送熊猫是祖国大陆向台湾表达一个善意，只可惜因陈水扁对大陆有敌意，从思想上希望切断台湾与大陆人民的互相了解，从而用尽一切 办法加以阻止，“不合人之常理”。
北加州和统会会长李竟芬指出，由于“大人意识形态的政治化，侵夺了台湾的小朋友看到、摸到熊猫的机会，是最大的遗憾”。李竞芬说，熊猫是全世界公认的受保护珍贵动物，唯独台当局由于意识形态的主导，使台湾的孩子们失去一个观察、了解熊猫的好机会。她指“最大遗憾是台湾的小孩子，最大责任在台湾的大人们。”
台湾《民生报》在同天发表社论指出，陈水扁执意阻拦深受儿童喜爱的熊猫赴台，将使绿营2008年失去“家长选票”。
对于台当局借“农委会”之口驳回大熊猫入岛申请，台北市立动物园表示，等收到公文就要提出申请覆议，至于斥资2．3亿元新台币的大熊猫馆，预计今年9月完工的计划不会改变。台北市议会副议长李新则表示，命令“不得用政治理由驳回熊猫来台申请”，这就是最大的政治干预。
对于当局从某种政治目的出发处理赠台大熊猫问题，岛内各界连日来纷纷表示质疑和批评。中国国民党主席马英九表示，大熊猫来台的问题已经受到政治干预，他呼吁当局在处理赠台大熊猫的问题上应回归专业层面。
岛内还有媒体载文指出，大熊猫是珍稀动物，如果真能来到台湾，让岛内民众可以亲眼目睹它们的可爱模样，当然值得期待。文章还呼吁执政者能够摒弃“政治考量”，全力促成大熊猫来台，因为这可以增进两岸交流与了解，减少两岸隔阂。
据台湾《联合晚报》报道，国民党发言人张荣恭说，陈水扁自己不是熊猫，不要替熊猫代言，熊猫在全世界被认为是和平的使者，无论到哪里去，都受到各地人民欢迎，陈水扁指熊猫是“统战”，为了怕自陷困境，下不了台，强力阻碍熊猫赴台。他痛批，陈水扁阻挠台湾人民接触熊猫，心态不正常，陈水扁本身就是台湾环保破坏者，制造政治噪音，破坏政治伦理及社会道德。
祖国大陆之声
2005年6月1日，国家林业局新闻发言人曹清尧表示，向台湾同胞赠送大熊猫的相关工作已开始。
2006年1月28日24时，中共中央台湾工作办公室—国家林业局在中央电视台春节联欢晚会上向全世界公布：大陆赠送台湾大熊猫的乳名“团团”“圆圆”。为纪念这一重要的历史时刻，见证大陆同胞送台湾同胞大熊猫的过程，揭示此举深刻而丰富的历史和现实意义，中华全国集邮联合会制作发行大陆赠送台湾大熊猫团团、圆圆纪念章，2006年2月21日上午10点在世纪坛多媒体厅举行了这套纪念章的首发仪式。纪念章的设计新颖别致，内涵丰富，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。金章的正面图案为两只大熊猫“手”持翠竹，相拥嬉戏的情景。背面图案是一朵盛开的荷花，寓意和平；图案上方的文字为“和平，团结，友爱”，是这次赠送台湾大熊猫的主题意义和美好象征。银章的背面中心为一根飘动的丝带，呈心形，连同心形图案上方的56颗星星，寓意中华民族56个民族紧密团结，和睦共处，凝聚出一个共同的心声——呼唤祖国统一繁荣，共创民族复兴大业。
2月27日，国家林业局局长贾治邦在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说，据台湾媒体报道，台湾主管部门称，台湾申请接受饲养大熊猫的单位，每年要向大陆交付3500万元的保育基金，这个报道没有任何根据。贾冶邦说：“我们早就明确大陆同胞向台湾同胞赠送一对大熊猫是表达同胞亲情的善意举动，是无偿的，不带任何附加条件的，而且我们还会在大熊猫馆舍建设和养育技术上给予无偿的援助。”
3月29日，李维一在回答台湾记者的提问时说，大陆同胞向台湾同胞赠送一对象征团结、友爱、和平的大熊猫，得到了台湾民众的欢迎。但最近岛内有一些不太乐观的信息，包括有人声称“大熊猫应该在野生环境中自由自在地生活”等等。李维一说，这两只大熊猫承载的是两岸同胞的骨肉情谊，表达了美好的愿望。有一句成语叫“焚琴煮鹤”，琴是用来演奏美妙音乐的，仙鹤也是高贵美丽的吉祥鸟，而把琴烧掉、把吉祥鸟煮来吃掉是很粗暴的。在赠台大熊猫这件事上，我们不希望看到“焚琴煮鹤”的情况，也就是说，不希望两岸同胞美好的感情遭到粗暴的破坏。
4月5日，《人民日报》刊出题为《谈大熊猫赴台受阻：情理之外意料之中》的该报记者的署名文章。文中有这样一段耐人寻味的话，尽管最后结果在意料之中，却在情理之外。象征团结、和平、友谊的大熊猫，寄托着大陆人民对台湾同胞的深情厚谊，台湾民众特别是孩子们对熊猫宝宝渴盼已久，他们难掩失望之情，有人投书媒体表示：小孩子的世界很单纯，就是觉得大熊猫很可爱，为什么不能到台湾?大人们复杂的思维模式，他们完全不了解，他们只知道企鹅可以来，无尾熊可以看，好多动物都可以看，为何陈水扁一句话，大熊猫就不可以来?
(责任编辑：杨少纯)
让大熊猫承担沉重的政治意义，再次说明了“台独”明显的是死路一条，不仅连陈水扁个人已疑虑重重，而且包括台湾同胞在内的13亿中国人民是决不会答应的。再一方面，从台湾当局容不下一对大熊猫的情况来看，也说明台湾当局害怕两岸人民的交流和沟通。在大熊猫身上做“台独”文章，不仅不能得逞，反倒表明了台湾当局的“小肚鸡肠”!只能再一次让人民大众把台湾当局看“扁”了!
友好使者大熊猫
被尊为“国宝”的大熊猫，是世界上最珍贵的濒危动物之一，被称为“活化石”。1961年世界野生生物基金会成立时，把大熊猫图像作为会旗和会徽。目前，全世界野生大熊猫仅存1590只左右，其中三分之二分布在我国的四川、陕西境内。圈养的仅有180多只。
大熊猫是全世界人民的珍爱。中国大熊猫作为“友好使者”的历史要追溯到唐朝。早在公元685年，唐玄宗就送给日本天武天皇两只大熊猫。近代的中国也曾多次向国外赠送大熊猫。1936年至1945年间，中国就曾向西方国家赠送了14只大熊猫。
新中国成立后，大熊猫更好地成为象征中国人民情谊的“友好使者”、“和平使者”。从1955年到1982年间，中国先后将24只大熊猫分别赠送给前苏联、朝鲜、美国、日本、法国、英国、墨西哥、西班牙、联邦德国等9个国家。
自1985年以后，中国政府就没有再向外国赠送过大熊猫。在1999年3月11日，中央政府赠送给香港特别行政区一对大熊猫，香港特区政府为此投资8000万港元修建了专门的熊猫馆。目前，“佳佳”和“安安”在港生活得很愉快，是香港最受欢迎的动物“明星”，深受香港市民的喜爱。
多年来，大陆同胞一直怀有向台湾同胞赠送大熊猫的心愿，许多台湾同胞也不断表达能够在台湾亲眼目睹大熊猫风采的期待。1987年1月，全国台联二届三次理事会通过了刘彩品等理事提出的向台湾同胞赠送一对大熊猫的动议。同年4月，参加全国人民代表大会六届五次会议的台湾省代表团提议向台湾同胞赠送大熊猫，北京市动物园随即表示愿意赠送一对大熊猫给台北市木栅动物园。其后，台湾民间有关人士积极为大熊猫赴台而奔走，祖国大陆有关单位又多次表达了赠送的意愿，还研拟了传授饲养技术、代培饲养人员等相关配套措施。
1990年初，中国野生动物保护协会选定了一对人工繁殖的幼年大熊猫“陵陵”和“乐乐”，准备赠送给台湾同胞。然而，台湾当局先后以进口大熊猫不宜做展示观赏、繁殖配对需要两公四母以及大熊猫“非台湾物种”为由，多次拒绝接受大熊猫来台。
2001年底，在台北举行的“两岸特有动物保育研讨会”上，大陆同胞有一次提出赠送熊猫给台湾同胞的计划，但依旧未有下文。台湾当局的理由如上。
2005年年4月底，时任中国国民党主席主席连战前往大陆进行“和平之旅”时，大陆宣布将赠送给台湾两只大熊猫。2005年5月，受中共中央和国务院的委托，中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任陈云林在连战访问上海时宣布，大陆同胞向台湾同胞赠送一对象征和平团结友爱的大熊猫。
随后，赠台大熊猫挑选专家组当年8月在四川卧龙中国保护大熊猫研究中心成立。从2005年10月14日到12月底，专家们对培育出的大熊猫，成立了一个专门小组负责照料。这对大熊猫在今年春节完成乳名征集后，命名为“团团”、“圆圆”，寄托着对台湾同胞的骨肉深情；广大台湾同胞热盼“团团”、“圆圆”，表达的是对两岸关系和平稳定、同胞友爱、加强交流的渴望。
台湾岛内掀起熊猫热
熊猫是中华民族共同的宝物。大陆同胞一直诚挚地表达向台湾同胞赠送大熊猫的心愿，许多台湾同胞也一直盼望能够在台湾亲眼目睹大熊猫的风采。自去年5月3日，大陆宣布向台湾同胞赠送一对象征和平、团结、友爱的大熊猫后，“可爱的大熊猫要来台湾了!”立即传遍全岛，岛内掀起了一股“熊猫热”，刮起了“熊猫旋风”。温顺可爱、憨态可掬的大熊猫，成为岛内曝光率最高的“新闻人物”；3家动物园争相表示愿意接收，民间组织发动万人签名活动支持大熊猫来台安家，岛内媒体民调显示，超过七成的民众乐观其成；台北上千名小学生冒雨绘熊猫；有关专家迅疾进驻卧龙，考察大熊猫的生活习性、学习大熊猫的养护技术。
2005年6月6日，在台湾几大媒体对岛内民众进行了一次民意调查中，73％的民众欢迎大熊猫来台，20％以上的人表示不反对。岛内民众不断掀起“熊猫热”。为迎接大熊猫来台，成立专家组、启动挑选程序、被选大熊猫征名、聘请大熊猫形象代言人、专家赴台实地考察、设立大熊猫基金会，就像给结婚的儿女精心准备嫁妆、操办喜事，两岸同胞在即将赴台的大熊猫身上寄予了充沛的情感。
民进党当局对台湾民间对大熊猫的热情气恼不已。竭力将此渲染为大陆对台“统战”。陈水扁说：“如果要让熊猫到台湾来，哪里轮得到连战?其实，在我市长任内，就有人穿针引线，表示可以得到大陆赠送的熊猫……”吕秀莲则说，大熊猫作为“建交”礼物可以接受，否则就要由国民党用党费饲养……
近日，喜爱大熊猫的台湾同胞又失望了。台湾“农委会”专案审查小组以技术理由驳回相关申请，台湾同胞想近距离接触国宝的期待再次落空了。台湾当局为什么总是对熊猫过不去?为何那么害怕民众接触大熊猫?说穿了，还是他们那一套斗争理论在作祟。因为大熊猫传递着和平的信息，友爱的愿望，可能唤起民众心底朴素的民族感情。所以扁当局视之为洪水猛兽，一再给熊猫涂上政治颜色，把赠台大熊猫猫绘成居心叵测。
不管怎样处心积虑，扁当局之心却已早是路人皆知。不管他们披着什么伪装，却也是连稚语的小孩也难以蒙蔽的。可怜的阿扁甚至连想过一回、哪怕是瞬间的“皇帝的新装”的梦还设计出，就遭遇了“被警察抓起来”的难堪。台湾《联合报》4月4日发表了题为《熊猫被拒入岛台五龄童：叫警察把陈水扁抓起来》的署名文章。文章说，这是岛内一名五岁的小孩在知道期待的大熊猫不准来后，小脸通红，发出稚语的抗议……大人们复杂的思维模式，他们完全不了解的，他们只知道企鹅可以来，无尾熊可以看，好多动物都可以看，为何陈水扁一句话，大熊猫就不可以来。
据报道，国民党中央委员赵川三说，赠送熊猫是祖国大陆向台湾表达一个善意，只可惜因陈水扁对大陆有敌意，从思想上希望切断台湾与大陆人民的互相了解，从而用尽一切 办法加以阻止，“不合人之常理”。
北加州和统会会长李竟芬指出，由于“大人意识形态的政治化，侵夺了台湾的小朋友看到、摸到熊猫的机会，是最大的遗憾”。李竞芬说，熊猫是全世界公认的受保护珍贵动物，唯独台当局由于意识形态的主导，使台湾的孩子们失去一个观察、了解熊猫的好机会。她指“最大遗憾是台湾的小孩子，最大责任在台湾的大人们。”
台湾《民生报》在同天发表社论指出，陈水扁执意阻拦深受儿童喜爱的熊猫赴台，将使绿营2008年失去“家长选票”。
对于台当局借“农委会”之口驳回大熊猫入岛申请，台北市立动物园表示，等收到公文就要提出申请覆议，至于斥资2．3亿元新台币的大熊猫馆，预计今年9月完工的计划不会改变。台北市议会副议长李新则表示，命令“不得用政治理由驳回熊猫来台申请”，这就是最大的政治干预。
对于当局从某种政治目的出发处理赠台大熊猫问题，岛内各界连日来纷纷表示质疑和批评。中国国民党主席马英九表示，大熊猫来台的问题已经受到政治干预，他呼吁当局在处理赠台大熊猫的问题上应回归专业层面。
岛内还有媒体载文指出，大熊猫是珍稀动物，如果真能来到台湾，让岛内民众可以亲眼目睹它们的可爱模样，当然值得期待。文章还呼吁执政者能够摒弃“政治考量”，全力促成大熊猫来台，因为这可以增进两岸交流与了解，减少两岸隔阂。
据台湾《联合晚报》报道，国民党发言人张荣恭说，陈水扁自己不是熊猫，不要替熊猫代言，熊猫在全世界被认为是和平的使者，无论到哪里去，都受到各地人民欢迎，陈水扁指熊猫是“统战”，为了怕自陷困境，下不了台，强力阻碍熊猫赴台。他痛批，陈水扁阻挠台湾人民接触熊猫，心态不正常，陈水扁本身就是台湾环保破坏者，制造政治噪音，破坏政治伦理及社会道德。
祖国大陆之声
2005年6月1日，国家林业局新闻发言人曹清尧表示，向台湾同胞赠送大熊猫的相关工作已开始。
2006年1月28日24时，中共中央台湾工作办公室—国家林业局在中央电视台春节联欢晚会上向全世界公布：大陆赠送台湾大熊猫的乳名“团团”“圆圆”。为纪念这一重要的历史时刻，见证大陆同胞送台湾同胞大熊猫的过程，揭示此举深刻而丰富的历史和现实意义，中华全国集邮联合会制作发行大陆赠送台湾大熊猫团团、圆圆纪念章，2006年2月21日上午10点在世纪坛多媒体厅举行了这套纪念章的首发仪式。纪念章的设计新颖别致，内涵丰富，具有很高的艺术欣赏和收藏价值。金章的正面图案为两只大熊猫“手”持翠竹，相拥嬉戏的情景。背面图案是一朵盛开的荷花，寓意和平；图案上方的文字为“和平，团结，友爱”，是这次赠送台湾大熊猫的主题意义和美好象征。银章的背面中心为一根飘动的丝带，呈心形，连同心形图案上方的56颗星星，寓意中华民族56个民族紧密团结，和睦共处，凝聚出一个共同的心声——呼唤祖国统一繁荣，共创民族复兴大业。
2月27日，国家林业局局长贾治邦在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说，据台湾媒体报道，台湾主管部门称，台湾申请接受饲养大熊猫的单位，每年要向大陆交付3500万元的保育基金，这个报道没有任何根据。贾冶邦说：“我们早就明确大陆同胞向台湾同胞赠送一对大熊猫是表达同胞亲情的善意举动，是无偿的，不带任何附加条件的，而且我们还会在大熊猫馆舍建设和养育技术上给予无偿的援助。”
3月29日，李维一在回答台湾记者的提问时说，大陆同胞向台湾同胞赠送一对象征团结、友爱、和平的大熊猫，得到了台湾民众的欢迎。但最近岛内有一些不太乐观的信息，包括有人声称“大熊猫应该在野生环境中自由自在地生活”等等。李维一说，这两只大熊猫承载的是两岸同胞的骨肉情谊，表达了美好的愿望。有一句成语叫“焚琴煮鹤”，琴是用来演奏美妙音乐的，仙鹤也是高贵美丽的吉祥鸟，而把琴烧掉、把吉祥鸟煮来吃掉是很粗暴的。在赠台大熊猫这件事上，我们不希望看到“焚琴煮鹤”的情况，也就是说，不希望两岸同胞美好的感情遭到粗暴的破坏。
4月5日，《人民日报》刊出题为《谈大熊猫赴台受阻：情理之外意料之中》的该报记者的署名文章。文中有这样一段耐人寻味的话，尽管最后结果在意料之中，却在情理之外。象征团结、和平、友谊的大熊猫，寄托着大陆人民对台湾同胞的深情厚谊，台湾民众特别是孩子们对熊猫宝宝渴盼已久，他们难掩失望之情，有人投书媒体表示：小孩子的世界很单纯，就是觉得大熊猫很可爱，为什么不能到台湾?大人们复杂的思维模式，他们完全不了解，他们只知道企鹅可以来，无尾熊可以看，好多动物都可以看，为何陈水扁一句话，大熊猫就不可以来?
(责任编辑：杨少纯)