论文部分内容阅读
康德分别在《道德形而上学的奠基》和《实践理性批判》对道德律的有效性做过不同方式的演绎，在前书中他以先天演绎的方式论证道德律的有效性，这导致了表面上的“循环论证”，后书中的论证则陷入了批评者所谓“独断论”的桎梏。 但阿利森认为《实践理性批判》基于“理性的事实”展开的演绎方式是解开循环的一把钥匙，也是演绎道德律的恰当方式。阿利森在他的专著《康德的自由理论》第三部分分析了康德对道德律之有效性的演绎，并根据理性存在者和理性行为者的区分给出了自己对道德律演绎的重构思路。