从某种意义上来说，人，毕生都在流浪。
　　 因为生死无常，灵魂常常需要在人生这段旅程中寻找安稳温暖的归宿，于是，流浪的终点就是所谓的“静好岁月”，一方小小的天地，成为幸福的慰藉。
　　 但事实上，长途跋涉、历经磨难也未必能寻找到心中的乐土。所以，人们学会把视野缩小，变窄，窄到忽略风尘仆仆的脚步，只装下现时现世的日子。没有风起云涌，没有波澜壮阔，幸福来得太简单，太轻松。
　　 但是，这深浅仅方寸的生活，又是真正意义上的幸福吗？
　　 目光的投射一旦帶上了主观的目的意图，我们所看见的生活也就成了一种自得其乐的想象。进行这种选择的前提，是对视野外的世界的怀疑与不确定。确实，外面的世界总包含未知，它的运行并不规则，而是常带有偶然的变动。拒绝涉入这个世界，一方面安稳了内部，一方面抛弃了诸多的可能性。
　　 缩小视野，更像是对广袤时空的逃避。可想而知，这样的幸福应该是被动的，它依附于表象图景的风平浪静和自我的有意识欺骗。
　　 其实，真正的幸福，不在视野的收缩，恰恰在视野的开阔。
　　 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”同样是灵魂的流浪，有人回眸时明晓了天地万象与人生常态不过是无常，所以能从容不惊。
　　 倘若眼底能装下河山万顷，那么人一定会察觉到生活本质上的荒诞。人生只有一次，与草稿无异，而回忆起过往生活，用敏锐的目光去洞察与思索时，多年投身其中乐此不疲的表现就呈现出了荒谬的本质。认识到了小格局的荒谬，才能在大境界中反抗虚无。但这反抗不是激烈的抗议与挣扎，也不是一概否认人生的意义，恰恰相反，这种反抗是用平静的心境为人生创造意义，超越沉浮的束缚，获得览物圆融的精神。此时的“幸福”，是内心的充盈坚韧，原本如芥子般渺小细微的生活，才有了容纳须弥的境界。外界风来，风去，幸福却无关于此。
　　 汪曾祺给故乡的留墨中写道：稼禾观尽。稼禾隐喻天下，而汪老观尽世道人心，终于从中悟到一份如水的明朗，映照生活。这，才是真正的幸福吧。