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在乌江流域沿河土家族群社区内,人们在过年期间会举行一些简单的仪式增添节日的喜庆,这些简单的仪式往往会带着宗教的色彩,其目的都是祈愿新年丰收、顺利,是一种良好的祝愿。其中,在正月十四日举行的“爆屹蚤”“焰毛虫”活动,近似一种简单的除害仪式,也是鸟江流域土家族群社区内流传久远的民俗之一。
爆屹蚤
跳蚤,沿河土家族人称之为“屹蚤”。“爆屹蚤”是一种土家族群社区内人们一种简单的除害仪式,而“爆屹蚤”这一仪式,需要借助一种常青树叶来完成,这种树就是女贞子树,也被人们称为“爆屹蚤树”。
在沿河土家族群內,称元宵节为“过大年”,而“过大年”过的都是正月十四日,正月十五日当天则作为正月里走亲戚的最后一天,此后“年”也就过完了。在正月十四当天,人们会在树林里折来“爆屹蚤树”枝叶,放在火上烧烤,“爆屹蚤树”的树叶遇到火烤会发出噼噼啪啪的声音,如放鞭炮一样,寓意家里的跳蚤都被烧死了,来年家里不再会有跳蚤;这一仪式称为“爆屹蚤”,多由家中的妇女、小孩来进行。在“爆屹蚤”时,妇女、小孩还会唱《爆屹蚤歌》:
爆屹蚤,爆蛇蚤,
爆到那边去咬王二嫂;
王二嫂没得法,
用撮其撮,用扫帚扫,
扫不干净还要遭咬。
又有的唱:
爆蛇蚤,爆屹蚤,
门外多,屋内少,
一年四季找不到。
“爆屹蚤”虽然是一种除害仪式,但“爆屹蚤树”的树叶在火上烧烤时发出的噼噼啪啪的声音,如放鞭炮一样,却也给山村增添了几许节日的喜庆。
焰毛虫
在该族群社区,与“爆屹蚤”相近的除害仪式还有“焰毛虫”(也称作“捅毛虫苞”)。农历正月十四日晚上,一群小孩唱着民歌,拿着火把、木棒,在村寨上挨家挨户地捅毛虫苞。“毛虫苞”就是毛虫的茧,天气转冷前,毛虫吐丝成茧,挂在木房的板壁上、房屋周围的树枝上。为避免来年天气暖和后虫蛹破茧会产更多的虫卵祸害庄稼,于是在寒冬里烧掉毛虫苞成了消灭虫害的有效手段。因之,正月十四日晚上的“焰毛虫”是农村人都欢迎的仪式,每户人家都会高兴地打开门给捅毛虫苞的小孩赠送米耙、糖果,共同祈愿来年风调雨顺,不受虫灾。
“焰毛虫”仪式进行的方式是捅毛虫苞,用木棒敲打房屋的木制板壁、房屋周边的树木,将掉落下来的毛虫苞用手里的火把烧掉,参加这一仪式的小孩子会齐声地唱着《焰毛虫歌》:
焰毛虫,焰死你。
你上天,雷打你。
你下来,火烧你。
你钻孔,蛇咬你。
你上树,鸟啄你。
你下河,淹死你。
又有的唱:
毛虫眼睛瞎不瞎?瞎(和
声)!
抓把灰来搭不搭?搭(和
声)!
毛虫大哥,毛虫二哥,
毛虫今年没得去年多。
又有的唱:
要把,要把!毛虫到你家。
给把不给把,毛虫落你家;
结把不给眼,毛虫钻你屁股
眼。
毛虫毛虫,黑虫黑虫;
送到青山,绝种绝种。
鸟江流域沿河土家族群社区内的“焰毛虫”仪式,寄托着人们对粮食丰收的祈盼。最后一首民歌中,将毛虫“送到青山”,这和汉族的“嫁毛虫”仪式如出一辙。在有的汉族地区,农历四月初八日清晨,人们纷纷走出屋子,在田边地头收取草叶、秧苗、树叶上的露水,带回家中用以磨墨。然后,在剪成条的红纸上书写“毛虫今日出嫁,嫁到深山去,永世不归家”等话语。写好后,将两张纸条交叉贴于屋内墙上。人们认为,这样可使庄稼免受虫害,获取丰收。
爆屹蚤
跳蚤,沿河土家族人称之为“屹蚤”。“爆屹蚤”是一种土家族群社区内人们一种简单的除害仪式,而“爆屹蚤”这一仪式,需要借助一种常青树叶来完成,这种树就是女贞子树,也被人们称为“爆屹蚤树”。
在沿河土家族群內,称元宵节为“过大年”,而“过大年”过的都是正月十四日,正月十五日当天则作为正月里走亲戚的最后一天,此后“年”也就过完了。在正月十四当天,人们会在树林里折来“爆屹蚤树”枝叶,放在火上烧烤,“爆屹蚤树”的树叶遇到火烤会发出噼噼啪啪的声音,如放鞭炮一样,寓意家里的跳蚤都被烧死了,来年家里不再会有跳蚤;这一仪式称为“爆屹蚤”,多由家中的妇女、小孩来进行。在“爆屹蚤”时,妇女、小孩还会唱《爆屹蚤歌》:
爆屹蚤,爆蛇蚤,
爆到那边去咬王二嫂;
王二嫂没得法,
用撮其撮,用扫帚扫,
扫不干净还要遭咬。
又有的唱:
爆蛇蚤,爆屹蚤,
门外多,屋内少,
一年四季找不到。
“爆屹蚤”虽然是一种除害仪式,但“爆屹蚤树”的树叶在火上烧烤时发出的噼噼啪啪的声音,如放鞭炮一样,却也给山村增添了几许节日的喜庆。
焰毛虫
在该族群社区,与“爆屹蚤”相近的除害仪式还有“焰毛虫”(也称作“捅毛虫苞”)。农历正月十四日晚上,一群小孩唱着民歌,拿着火把、木棒,在村寨上挨家挨户地捅毛虫苞。“毛虫苞”就是毛虫的茧,天气转冷前,毛虫吐丝成茧,挂在木房的板壁上、房屋周围的树枝上。为避免来年天气暖和后虫蛹破茧会产更多的虫卵祸害庄稼,于是在寒冬里烧掉毛虫苞成了消灭虫害的有效手段。因之,正月十四日晚上的“焰毛虫”是农村人都欢迎的仪式,每户人家都会高兴地打开门给捅毛虫苞的小孩赠送米耙、糖果,共同祈愿来年风调雨顺,不受虫灾。
“焰毛虫”仪式进行的方式是捅毛虫苞,用木棒敲打房屋的木制板壁、房屋周边的树木,将掉落下来的毛虫苞用手里的火把烧掉,参加这一仪式的小孩子会齐声地唱着《焰毛虫歌》:
焰毛虫,焰死你。
你上天,雷打你。
你下来,火烧你。
你钻孔,蛇咬你。
你上树,鸟啄你。
你下河,淹死你。
又有的唱:
毛虫眼睛瞎不瞎?瞎(和
声)!
抓把灰来搭不搭?搭(和
声)!
毛虫大哥,毛虫二哥,
毛虫今年没得去年多。
又有的唱:
要把,要把!毛虫到你家。
给把不给把,毛虫落你家;
结把不给眼,毛虫钻你屁股
眼。
毛虫毛虫,黑虫黑虫;
送到青山,绝种绝种。
鸟江流域沿河土家族群社区内的“焰毛虫”仪式,寄托着人们对粮食丰收的祈盼。最后一首民歌中,将毛虫“送到青山”,这和汉族的“嫁毛虫”仪式如出一辙。在有的汉族地区,农历四月初八日清晨,人们纷纷走出屋子,在田边地头收取草叶、秧苗、树叶上的露水,带回家中用以磨墨。然后,在剪成条的红纸上书写“毛虫今日出嫁,嫁到深山去,永世不归家”等话语。写好后,将两张纸条交叉贴于屋内墙上。人们认为,这样可使庄稼免受虫害,获取丰收。