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中国首份新匠人权威榜单——“新匠人100”榜单于1月4日在北京正式发布。据悉，该榜单由吴晓波频道联合复旦大学、京东大数据研究院、清科研究中心、清博大数据、龙信研究院共同发布。
“工匠精神”是一种态度，是一种传承，更是一种坚持。在这个追求速成和兑现的互联网+时代，我们需要以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。 （本专题48-51页）
榜单上的“新匠人”
1月4日，“新匠人100”榜单在北京正式发布。
在这份榜单中，既有国礼级代表的朱炳仁·铜、永丰源、万事利，也有近两年迅速成长成为行业TOP的猫王、极米，还有大众口口相传的“网红”品牌钟薛高、野兽派。
“当我们谈论新匠人的时候，我们到底在谈论什么？”场景实验室创始人吴声在解读“新匠人100”榜单时提问。
“当我们谈论古方红糖时，从实用角度看它是一种传统的食物，但它也可以是一种女性产品的隐喻，又或者是一种有温度的节庆仪式感……”吴声说到，“对于最微小的问题，新匠人竭尽全力拿出最充分的解决方案，这是新匠人加速计划在消费变化过程中看到的消费情感和选择温度，新的消费越来越表现为生活日常化的审美。当我们理解你要用心去选择你应该选择的故事的时候，你会发现日常每一个值得被满足的对象都是意义所在。”
2018年4月15日，吴晓波频道正式启动了“新匠人加速计划”，并同步展开了针对新匠人群体的数据调研。2018年7月15日，《吴晓波频道2018新匠人调查报告》正式发布，这是中国第一份针对新匠人群体的权威调查报告。报告从“新匠人”和“新匠企”两大维度出发，用数据勾勒新匠人群体画像，全面展现新匠人的群体特征。
北大毕业的马越，原是惠普最年轻的副总裁、IT行业内的著名职业经理人。但这个有着二十几年职业经理人经验的大叔，却在2012年选择辞职，转身创立了“大卫山”男装品牌，跑去打造职场人的理想衣柜。
以前的马越只需制定好战略，手下有很多高学历、高智商、高效率的“三高”精英帮他执行。如今，在拥挤的小办公室里，他带着一群二十几岁的年轻人，筚路蓝缕，以启山林。
在一般人眼里，从赫赫声名里抽身，去做一件“前途不明”的事，“性价比”很低。但对马越而言，这一切都值得。
新匠人朱信在的父亲曾一手创办了台湾第一家上市地产公司，在事业成功的父亲看来，如果想要做一个产品，就去找一家公司投资，这样效率高也更轻松。
但90后的朱信在并不认同，他坚持要做带有自己温度的产品，他离开舒适圈，一人跑去上海创办了“猿始人”，也因此和父亲冷战了一年半。在这一年半时间里，他埋头做自己的手工皂。做出来后，他第一时间给父亲寄了一块，带着一丝胜负欲。
调查数据显示，新匠人的平均年龄不到40岁，77%以上拥有本科以上学历。不少人曾是企业高管，转变赛道去做自己喜欢的事。他们中“创二代”比例很高，大家都不满足于按部就班地继承家业。他们厌倦了替人代工，努力依靠“新技术”实现产业转型。相比传统渠道，他们其实更青睐内容电商、高端线下店等更具备消费升级特征的渠道。
正如吳晓波在预见2019八大预测里所说的那样，“今年以来，我认为中国创业最让人感到高兴的一件事情就是发生了以下几个前所未见的变化：本土苏醒、颜值迭代、物美价平、细分为王。这个趋势应该被定义为新匠人创造新国货。”
“匠人精神”是一种信仰
当代著名社会学家和思想家理查德·桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每个人内心深处的人性冲动。
但我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为情怀的象征。这个世界上，一直不缺少有想法的人，但踏踏实实做事的人却很少。而一个事情完成的过程中，更多的是无数看上去并不起眼、似乎没有创新的环节，它们看起来平淡无奇。
在流水线和大批量工厂生产的时代，在追求“物美价廉”的大潮中，有这么一群人“逆流而行”。他们沉浸在自己喜爱的行业，坚守每一道笨拙而质朴的工序，用新的工艺和现代的范式服务于新人。他们对一个个熟悉的物件进行重新想象和定义，让它们与当代有关——他们，被称为“新匠人”。
在这个时代，我们为什么还需要匠人？实际上，我们需要的是一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
其实，工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就记载了一个“庖丁解牛”的故事。翻开历史，打开《天工开物》这部“中国17世纪的工艺百科全书”，精益制造的中国就在眼前。中国有着五千年的灿烂文明，除了诸子百家、唐诗宋词以外，赵州桥、苏州园林、丝绸、景泰蓝、青花瓷……都体现了中华文明的精粹，而它们的创造者，就是无数知名或不知名的中国工匠。
“匠人精神”，宽泛而言，是指对工作、事业的精益求精的态度，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。正如《匠人精神》一书的作者秋山利辉所言：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道。
“工匠精神”是一种态度，是一种传承，更是一种坚持。在这个追求速成和兑现的互联网+时代，我们需要以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。 （本专题48-51页）
榜单上的“新匠人”
1月4日，“新匠人100”榜单在北京正式发布。
在这份榜单中，既有国礼级代表的朱炳仁·铜、永丰源、万事利，也有近两年迅速成长成为行业TOP的猫王、极米，还有大众口口相传的“网红”品牌钟薛高、野兽派。
“当我们谈论新匠人的时候，我们到底在谈论什么？”场景实验室创始人吴声在解读“新匠人100”榜单时提问。
“当我们谈论古方红糖时，从实用角度看它是一种传统的食物，但它也可以是一种女性产品的隐喻，又或者是一种有温度的节庆仪式感……”吴声说到，“对于最微小的问题，新匠人竭尽全力拿出最充分的解决方案，这是新匠人加速计划在消费变化过程中看到的消费情感和选择温度，新的消费越来越表现为生活日常化的审美。当我们理解你要用心去选择你应该选择的故事的时候，你会发现日常每一个值得被满足的对象都是意义所在。”
2018年4月15日，吴晓波频道正式启动了“新匠人加速计划”，并同步展开了针对新匠人群体的数据调研。2018年7月15日，《吴晓波频道2018新匠人调查报告》正式发布，这是中国第一份针对新匠人群体的权威调查报告。报告从“新匠人”和“新匠企”两大维度出发，用数据勾勒新匠人群体画像，全面展现新匠人的群体特征。
北大毕业的马越，原是惠普最年轻的副总裁、IT行业内的著名职业经理人。但这个有着二十几年职业经理人经验的大叔，却在2012年选择辞职，转身创立了“大卫山”男装品牌，跑去打造职场人的理想衣柜。
以前的马越只需制定好战略，手下有很多高学历、高智商、高效率的“三高”精英帮他执行。如今，在拥挤的小办公室里，他带着一群二十几岁的年轻人，筚路蓝缕，以启山林。
在一般人眼里，从赫赫声名里抽身，去做一件“前途不明”的事，“性价比”很低。但对马越而言，这一切都值得。
新匠人朱信在的父亲曾一手创办了台湾第一家上市地产公司，在事业成功的父亲看来，如果想要做一个产品，就去找一家公司投资，这样效率高也更轻松。
但90后的朱信在并不认同，他坚持要做带有自己温度的产品，他离开舒适圈，一人跑去上海创办了“猿始人”，也因此和父亲冷战了一年半。在这一年半时间里，他埋头做自己的手工皂。做出来后，他第一时间给父亲寄了一块，带着一丝胜负欲。
调查数据显示，新匠人的平均年龄不到40岁，77%以上拥有本科以上学历。不少人曾是企业高管，转变赛道去做自己喜欢的事。他们中“创二代”比例很高，大家都不满足于按部就班地继承家业。他们厌倦了替人代工，努力依靠“新技术”实现产业转型。相比传统渠道，他们其实更青睐内容电商、高端线下店等更具备消费升级特征的渠道。
正如吳晓波在预见2019八大预测里所说的那样，“今年以来，我认为中国创业最让人感到高兴的一件事情就是发生了以下几个前所未见的变化：本土苏醒、颜值迭代、物美价平、细分为王。这个趋势应该被定义为新匠人创造新国货。”
“匠人精神”是一种信仰
当代著名社会学家和思想家理查德·桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每个人内心深处的人性冲动。
但我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为情怀的象征。这个世界上，一直不缺少有想法的人，但踏踏实实做事的人却很少。而一个事情完成的过程中，更多的是无数看上去并不起眼、似乎没有创新的环节，它们看起来平淡无奇。
在流水线和大批量工厂生产的时代，在追求“物美价廉”的大潮中，有这么一群人“逆流而行”。他们沉浸在自己喜爱的行业，坚守每一道笨拙而质朴的工序，用新的工艺和现代的范式服务于新人。他们对一个个熟悉的物件进行重新想象和定义，让它们与当代有关——他们，被称为“新匠人”。
在这个时代，我们为什么还需要匠人？实际上，我们需要的是一种“匠人精神”，以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。
其实，工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就记载了一个“庖丁解牛”的故事。翻开历史，打开《天工开物》这部“中国17世纪的工艺百科全书”，精益制造的中国就在眼前。中国有着五千年的灿烂文明，除了诸子百家、唐诗宋词以外，赵州桥、苏州园林、丝绸、景泰蓝、青花瓷……都体现了中华文明的精粹，而它们的创造者，就是无数知名或不知名的中国工匠。
“匠人精神”，宽泛而言，是指对工作、事业的精益求精的态度，是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰的追求。它并不局限于制造领域或手艺行当，而关键在“精神”二字。正如《匠人精神》一书的作者秋山利辉所言：“一流的匠人，人品比技术更重要，有一流的心性，必有一流的技术。”
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道。