尼泊尔佛塔曼荼罗考述(下)

来源 :湖南工业大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:chenlijuan1986
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
散布尼泊尔加德满都盆地的大量的石制佛塔,除了斯瓦扬布等大型佛塔之外,在街头巷尾和佛寺内的石制还愿塔通常在塔身四方雕刻四方佛,按照右旋顺序,从东方起雕造阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛,以佛塔自身作为大日佛的象征,共同形成金刚界曼荼罗五佛信仰系统。部分佛教也雕造了佛母、天王和护法忿怒像。这类佛塔在中国内地多有表现,并可与中国汉译密教佛典相互照应。随着密教的进一步发展,在尼泊尔等地又形成了本初佛的概念,以佛塔自身象征本初佛,原先居于中间主位的大日佛反而退居于阿閦佛与宝生佛之间,位于佛塔的东南隅。类似的佛塔曼荼罗起源于印度,而极盛于尼泊尔,在中国西藏也有类似的造作,并出现在唐喀佛画中。尼泊尔的佛塔曼荼罗处于佛教美术从印度向中国传播的中间地带,也兼有中印度两国的某些特色。
其他文献
利用Mathematica软件丰富的内嵌函数、强大的计算能力和灵活的编程功能,使得处理实验数据过程简洁高效.
一个组织的核心价值观对组织内部成员具有规范作用、激励作用和引领作用。以湖南工业大学核心价值观及其影响下的德育实践为例,探讨多元文化背景下的大学生价值观塑造,应立足
在当前德育方法存在脱离实际,局限于规范和教条等情况下,湖南工业大学的"三下乡"社会实践活动独辟蹊径,以明确的德育目标、科学的德育过程等举措或途径,收到了道德自主、自觉
鲁迅本着通过日本学习西方文化的态度留学日本,从情感意义上来说,日本类似于他生活过的北京、上海等地方。面对中日关系,他一方面维护民族的独立,反对侵略;一方面致力于民族
材料海水腐蚀数据积累及腐蚀与防护研究是1981年国家科学基金重大项目,并先后完成了青岛站、舟山站、厦门 站、榆林站的组建,建成了中国海水腐蚀试验网,它们分布在黄海、东海
交叉学科的研究生实践体系对加强高层次应用型人才培养有积极作用。应比较国内外土地资源管理专业发展的现状,准确把握专业课程体系模块构建的层次性、个性化、团队化、渗透
实施校内院部教学工作评价,是创新教学质量监控模式,提高教育教学质量和管理水平的有效措施。从湖南工业大学的教学实践看,评价工作要取得实效,必须理清评价思路,合理设置指
关于《华严金狮子章》的撰著时间有四种说法:天册万岁元年(695)的说法因其地点及讲新译《华严经》等与史实不合,存在明显错误;长安四年(705)之说,仅见于清续法之《法界宗五祖
《诗经》中鸟类比兴的大量存在,使得飞鸟成为其重要意象,并穿越了先秦至明清的整个古代诗歌发展史。陕北民歌作为比兴艺术的载体,其鸟类比兴的使用,与《诗经·国风》中的古老