【摘 要】
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贞女,也就是忠于未婚夫而终身不嫁或以死为殉的室女,在中国历史上记载甚早,但贞女作为一种社会现象而广泛存在,则是明清时期才出现的。做为＂室女守贞＂现象的反对者,俞正燮针对＂
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贞女,也就是忠于未婚夫而终身不嫁或以死为殉的室女,在中国历史上记载甚早,但贞女作为一种社会现象而广泛存在,则是明清时期才出现的。做为＂室女守贞＂现象的反对者,俞正燮针对＂守贞＂论战的焦点问题从独特的视角提出了自己独到的观点。他针对论战的焦点的问题,考察周秦时期经典对婚礼的记载,并依据＂仪意相符＂以及＂礼缘人情＂两条考据原则,对强迫妇女＂守贞＂行为进行了猛烈的批判,这表现出他对饱受各种不平等待遇的古代妇女的深深同情。
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