【摘 要】
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影像民族志一度被视为文本民族志的补充或例证,而影像可能提供独特并具有反身性的人类学经验和知识的潜力,长期以来却被低估。在以文字创作为主的人类学研究里,文本和影像民族志的平行创作与表达,亦充满困境。这首先来自时间、精力和技术管理等方面的现实危机,其次根源于一种较为理性的和另一种较为经验性的思维方式之间的反复的游移变换,再者也面临着两种不同的叙述方式如何相互搭配来有效阐释同一主题的挑战。以普洱茶社会生
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影像民族志一度被视为文本民族志的补充或例证,而影像可能提供独特并具有反身性的人类学经验和知识的潜力,长期以来却被低估。在以文字创作为主的人类学研究里,文本和影像民族志的平行创作与表达,亦充满困境。这首先来自时间、精力和技术管理等方面的现实危机,其次根源于一种较为理性的和另一种较为经验性的思维方式之间的反复的游移变换,再者也面临着两种不同的叙述方式如何相互搭配来有效阐释同一主题的挑战。以普洱茶社会生命史为焦点的研究案例说明,当文本与影像并置运用时,最重要的是认识到两者在创作和表达上各个不同的思维、功能及实践方式,应打破以影像为文字进行佐证的想法,通过两者的互为反思与启发,以开放的心态和发展的视野来思考什么是人类学以及什么是人类学的电影。
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