【摘 要】
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自文艺复兴时期起，西方文化的建构者们启动了“现代性计划”。随着人文主义思潮不断为自己奠基，有关主体的言说越来越多地与感性生命联系起来。在这个过程中，艺术美学中出现了日益增殖的身体话语，引导人们欣赏自然之美。于是，身体和自然开始在艺术中结对出现，风景画迅速兴起。从表现“在自然中的身体出发”,它演绎了三种类型的题材：其一，自然环绕着身体的风景；其二，身体在风景中是“缺席的在场者”;其三，风景中的自然与
【基金项目】
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2017年国家社会科学基金项目“主体论美学视野中的西方身体艺术研究”（17BZW067）；
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自文艺复兴时期起，西方文化的建构者们启动了“现代性计划”。随着人文主义思潮不断为自己奠基，有关主体的言说越来越多地与感性生命联系起来。在这个过程中，艺术美学中出现了日益增殖的身体话语，引导人们欣赏自然之美。于是，身体和自然开始在艺术中结对出现，风景画迅速兴起。从表现“在自然中的身体出发”,它演绎了三种类型的题材：其一，自然环绕着身体的风景；其二，身体在风景中是“缺席的在场者”;其三，风景中的自然与身体处于交互作用状态。到了19世纪下半叶，渐趋成熟的风景美学已经同时涵括了广义的身体美学和生态美学。体现于具体的艺术创作中，一种协调身体—自然关系的交互美学诞生了。对于仍深陷疫情危机的当下人类来说，这个变化踪迹为我们提供了宝贵的启迪。
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