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七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）发，二之日栗（lì）烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜（sì），四之日举趾（zhǐ）。同我妇子，（yè）彼南亩，田畯（jùn）至喜。
——节选自《诗经·豳（bīn）风·七月》
《豳风·七月》是《豳风》里的第一篇，如《诗经》其他诗篇一样，篇名取自它的第一句“七月流火”。全诗很长，通过节选的片段我们仿佛能够看到西周时期，百姓一年四季辛勤劳作的生活场景，感受到当时的社会风俗。《诗经》中的诗句往往晦涩难懂，蕴含着不少典故，仅从字面理解很容易误读。特别是第一 句“七月流火”经常被我们当作成语使用，你了解它的真实含义吗？很多人望文生义，以为“七月流火”表示七月天气炎热，如“天上下火”一般。其实，它的含义恰恰相反！
诗中的“火”并不是指“酷夏高温如火”，而是指天上的“大火星”；“七月”也并非如今的七月，而是当时使用的夏历中的七月。“流”也不是流动，而是落下的意思。整句诗描绘的就是：七月大火星西沉，九月缝制御寒的衣服，准备过冬。十一月北风呼呼响，十二月寒风凛冽。没有好的衣服也没有粗布衣服，如何度过年关？一月开始修锄犁，二月去田里耕种。妻子和儿子一同把饭送到田里来，田官十分高兴。
大火星≠火星
大火星并不是火星，而是我们常说的心宿二。心宿二属于中国古代二十八星宿中东方苍龙七宿中的心宿，是苍龙的心脏。在心宿三星中，心宿二处于中间，最为明亮，古时候它象征着帝王，右侧的心宿一象征太子，左侧的心宿三象征庶子。正因与皇帝相关，占星的官员们通常对心宿三星非常关注，因为古人认为天上的星星发生变化，地上的人就会受到相应的影响。
◎东方苍龙七宿
在西方星座中，心宿二是天蝎座α星，又名Antares，位于天蝎座的心脏部位。心宿二是一等星，也是全天排名第十五位的亮星。肉眼看去，它散发着红色的光芒，很像火星。它的西方名称Antares，可以拆解为anti和Ares，anti有对抗的意思，Ares则是希腊神话中战神阿瑞斯的名字，罗马神话中称其为Mars，也就是我们熟知的“火星”。将anti和Ares合起来的意思就是“火星的对抗者”，也就是说，在西方，人们把心宿二看作火星的对手。
心宿二和火星同样发出红色的光芒，但它们发光的原理并不相同。火星红似火是因为行星表面布满富含铁的红色岩石，心宿二则不同，它是一颗距离我们大约550光年的红超巨星，正处在恒星演化的晚期。由于大幅膨胀，温度降低，所以它才会发出红色的光芒。
和正处于中年阶段的太阳相比，处于老年阶段的心宿二，半径大约是太阳的883倍！随着恒星的演化，心宿二很可能会成为中子星或者黑洞。
◎天蝎座
大火星与季节的关系
古人会根据星象定时节，确定历法，指导农业生产。由于大火星极为明亮，且散发出红色光芒，易于观测，所以大火星对古人来说是一个非常重要的天体。古人经过长期观察，掌握了它的运行规律，并利用这种运行规律测定时节。他们发现大火星从东方升起时，春季到来；当它升到正南方时，正值夏季；当它向西方落下时，秋季来临；当它落到北方时，冬季就开始了。
关于大火星与季节的关系，在很多古籍中都有記载。比如在《尚书·尧典》中，古人就记载了“日永星火，以正仲夏”，以此说明在白昼较长的那段时间内，黄昏时分大火星处于正南方时，仲夏来临。此外，唐朝诗人李白有诗云：“南星变大火，热气余丹霞。”意思就是说大火星出现在正南方的时候，正值炎炎夏日，热气蒸腾。
说到七月流火，除了《诗经》中的记述，明代小说家吴承恩所著的《西游记》中也说：“光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。”“蝉鸣败柳”和“大火西流”都是初秋的景象。此外，杜甫在《立秋雨院中有作》一诗中也写道：“山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。”
何时观测“七月流火”
◎心宿二
《诗经》中描述的七月使用的是夏历，和我们如今使用的农历同属中国历法，而我们所说的公历或阳历则源于西方历法。那么，夏历中的“七月流火”现象，我们何时能够观测到呢？
除了历法的不同，我们还要考虑的是：《诗经》所作的时代距今已有3 000多年，在这3 000多年间，日月星辰也发生了变化。简单来说，地球在公转和自转的过程中，自转轴会发生运动，导致天文学上春分点向西移动的现象。大约每1 000年，春分点就会西移10度，每移30度，春分的时间将推迟约一个月。如此说来，3 000年前的七月放到今天就要向后推迟一个月，即如今农历的八月，也就是公历的九月前后。
本月，来到户外，我们就能在傍晚看到大火星出现在西南方的低空，伴着璀璨的银河，闪烁着红色的光芒。还等什么，快跟爸爸妈妈一起走出家门抬头找找这颗西落的大火星吧！
——节选自《诗经·豳（bīn）风·七月》
诗词说
《豳风·七月》是《豳风》里的第一篇，如《诗经》其他诗篇一样，篇名取自它的第一句“七月流火”。全诗很长，通过节选的片段我们仿佛能够看到西周时期，百姓一年四季辛勤劳作的生活场景，感受到当时的社会风俗。《诗经》中的诗句往往晦涩难懂，蕴含着不少典故，仅从字面理解很容易误读。特别是第一 句“七月流火”经常被我们当作成语使用，你了解它的真实含义吗？很多人望文生义，以为“七月流火”表示七月天气炎热，如“天上下火”一般。其实，它的含义恰恰相反！
诗中的“火”并不是指“酷夏高温如火”，而是指天上的“大火星”；“七月”也并非如今的七月，而是当时使用的夏历中的七月。“流”也不是流动，而是落下的意思。整句诗描绘的就是：七月大火星西沉，九月缝制御寒的衣服，准备过冬。十一月北风呼呼响，十二月寒风凛冽。没有好的衣服也没有粗布衣服，如何度过年关？一月开始修锄犁，二月去田里耕种。妻子和儿子一同把饭送到田里来，田官十分高兴。
天文说
大火星≠火星
大火星并不是火星，而是我们常说的心宿二。心宿二属于中国古代二十八星宿中东方苍龙七宿中的心宿，是苍龙的心脏。在心宿三星中，心宿二处于中间，最为明亮，古时候它象征着帝王，右侧的心宿一象征太子，左侧的心宿三象征庶子。正因与皇帝相关，占星的官员们通常对心宿三星非常关注，因为古人认为天上的星星发生变化，地上的人就会受到相应的影响。
在西方星座中，心宿二是天蝎座α星，又名Antares，位于天蝎座的心脏部位。心宿二是一等星，也是全天排名第十五位的亮星。肉眼看去，它散发着红色的光芒，很像火星。它的西方名称Antares，可以拆解为anti和Ares，anti有对抗的意思，Ares则是希腊神话中战神阿瑞斯的名字，罗马神话中称其为Mars，也就是我们熟知的“火星”。将anti和Ares合起来的意思就是“火星的对抗者”，也就是说，在西方，人们把心宿二看作火星的对手。
心宿二和火星同样发出红色的光芒，但它们发光的原理并不相同。火星红似火是因为行星表面布满富含铁的红色岩石，心宿二则不同，它是一颗距离我们大约550光年的红超巨星，正处在恒星演化的晚期。由于大幅膨胀，温度降低，所以它才会发出红色的光芒。
和正处于中年阶段的太阳相比，处于老年阶段的心宿二，半径大约是太阳的883倍！随着恒星的演化，心宿二很可能会成为中子星或者黑洞。
大火星与季节的关系
古人会根据星象定时节，确定历法，指导农业生产。由于大火星极为明亮，且散发出红色光芒，易于观测，所以大火星对古人来说是一个非常重要的天体。古人经过长期观察，掌握了它的运行规律，并利用这种运行规律测定时节。他们发现大火星从东方升起时，春季到来；当它升到正南方时，正值夏季；当它向西方落下时，秋季来临；当它落到北方时，冬季就开始了。
关于大火星与季节的关系，在很多古籍中都有記载。比如在《尚书·尧典》中，古人就记载了“日永星火，以正仲夏”，以此说明在白昼较长的那段时间内，黄昏时分大火星处于正南方时，仲夏来临。此外，唐朝诗人李白有诗云：“南星变大火，热气余丹霞。”意思就是说大火星出现在正南方的时候，正值炎炎夏日，热气蒸腾。
说到七月流火，除了《诗经》中的记述，明代小说家吴承恩所著的《西游记》中也说：“光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。”“蝉鸣败柳”和“大火西流”都是初秋的景象。此外，杜甫在《立秋雨院中有作》一诗中也写道：“山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。”
何时观测“七月流火”
《诗经》中描述的七月使用的是夏历，和我们如今使用的农历同属中国历法，而我们所说的公历或阳历则源于西方历法。那么，夏历中的“七月流火”现象，我们何时能够观测到呢？
除了历法的不同，我们还要考虑的是：《诗经》所作的时代距今已有3 000多年，在这3 000多年间，日月星辰也发生了变化。简单来说，地球在公转和自转的过程中，自转轴会发生运动，导致天文学上春分点向西移动的现象。大约每1 000年，春分点就会西移10度，每移30度，春分的时间将推迟约一个月。如此说来，3 000年前的七月放到今天就要向后推迟一个月，即如今农历的八月，也就是公历的九月前后。
本月，来到户外，我们就能在傍晚看到大火星出现在西南方的低空，伴着璀璨的银河，闪烁着红色的光芒。还等什么，快跟爸爸妈妈一起走出家门抬头找找这颗西落的大火星吧！