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白璧德的人文主义主张人内在具有两种法则，即“物之法则”和“人之法则”，以“人之法则”来诊治西方自18世纪以来的“物之法则”的肆掠和僭越，即人内在的“更高意志”对“较低意志”进行控制以达到适度。这种“内在控制”以“生命辩证法”体现出来，这种辩证法不是以“冲突”为特征的主客二分思辨为目的，而是以“调和”为特征的生命实践。在西方人信仰缺失和国际交往日益密切的背景下，白璧德试图内转西方“依他的”、外扩的文化，以矫正外扩的文明方向。