【摘 要】
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西方通常的假设是动物不能成为人。即使在动物伦理学中,人格性这一概念也经常被避免使用。与此同时,在认知动物行为学中,很多论证认为动物确实有心智(minds),并且,动物伦理学
【机 构】
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芬兰图尔库大学哲学系,中国环境管理干部学院人文与社会科学系,
【出 处】
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南京林业大学学报(人文社会科学版)
论文部分内容阅读
西方通常的假设是动物不能成为人。即使在动物伦理学中,人格性这一概念也经常被避免使用。与此同时,在认知动物行为学中,很多论证认为动物确实有心智(minds),并且,动物伦理学提出了有说服力的论证来支持动物的个体性价值。尽管"动物人格性"可能看起来是一个荒唐的概念,更多的注意需要被放到为什么动物能或不能被纳入到人的分类中的原因上来。在通往人格性的三个不同方法——完美主义者方法、人本主义方法以及交互式方法——中,第三个方法是最强的。人格性定义经由相互作用为动物伦理学打开了新的一扇门。
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