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“卫道”意识与“学有三关”说乃是耿定向思想的两个重要环节。本文认为，两者之间有着密切的关联。“卫道”意识乃是耿定向思想的最终旨归，即其全部思想的目的都是为了捍卫儒家道统，这具体的表现在“学有三关”说。“三关”各自针对学界存在的一个问题：即心即道针对与向外求理及在“格式上修检”的情况；即事即心则重点解决离事言心，耽于虚无的问题；而慎术则关注于混事言心，认良知为情识的主张。