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内容摘要：《红楼梦》自问世以来，一直引起很多学者的关注和研究，大家都认为这部小说的作者曹雪芹写了80回，本文作者在仔细阅读原著的基础上，经过研究论证，提出了《红楼梦》的真正作者是爱新觉罗-胤秘这一观点，为《红楼梦》研究提供了新的参考价值。
关键词：《红楼梦》作者曹雪芹胤秘
一直以来，人们普遍认为《红楼梦》的作者是曹雪芹。曹雪芹（1724-1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，是清代杰出的小说家。《红楼梦》未完成稿时题名《石头记》，基本定稿只有80回，后面部分的稿本来不及整理而散失：到了乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是120回，后40回一般认为是高鹗续成的。就这样《红楼梦》全书共120回，书名也由《石头记》改为《红楼梦》，《红楼梦》的作者变为曹雪芹、高鹗，但一直以来人们认为高鹗后续的内容是违背了曹雪芹的著书本意的。
在仔细研读原著的基础上。参阅了各家之说后，王洪军认为无论是从人物形象的塑造，还是从所谓曹雪芹个人的经历及家事来分析，无论是脂砚斋的批语、曹雪芹朋辈之诗文集提供的信息。还是从清人有关的记载来考察，《红楼梦》都存在着一个原始作者；张杰认为曹雪芹与原作者辈分不合、年龄不合、阅历不合，张放认为曹雪芹不大可能写作《红楼梦》，也没有这方面的迹象，曹雪芹不是《红楼梦》的作者是值得肯定的，但笔者不同意前人对《红楼梦》原作者的判断。
一、《红楼梦》的作者曹雪芹不是曹霑
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书写于曹雪芹凄凉困苦的晚年。创作过程十分艰苦。《红楼梦》文本第一回：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿。就因幼子夭折，感伤成疾。就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹（曹霈）逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年）。还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。
曹雪芹（曹霈）在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次得更大祸变，从此就一败涂地了。曹雪芹（曹霑）一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。
文本第一回：“欲将已往所赖天恩阻德。锦衣纨绔之时。饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩。负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪。编述一集，以告天下人”，可见作者著书时生活是何等奢华，这与曹雪芹（曹霈）晚年生活穷困潦倒不符。这说明曹霈没有编著《红楼梦》的生活条件。“虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”表明作者意图自曝家丑，若直接写明著书本意，会被加罪的，引来杀身之祸，甚至满门抄斩，乃至诛连九族。即使曹雪芹自己写家中的丑事，我们实在想不出曹雪芹何罪之有？何愧之有？这也可说明《红楼梦》的作者不是曹霈。
一直以来，很多人赞同曹雪芹为《红楼梦》文本中贾宝玉的生活原型，曹雪芹是根据自己多年经历的事情写下这部巨著的。可以从文本中第一回中的偈云得到验证：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？”而这一偈也恰好是说明作者不是曹霑的证据之一。大家都知道每个人可以把自己生前经历的事情用文字记录下来，但对于“身后事”是自己无论如何也不能知道的，更不要提用文字记录了，这一偈说明作者并非一人。
“满纸荒唐言”。不但指书中描写的人物、内容是荒唐的。甚至连封面也是荒唐的。这意味着现在流传下来的书名和作者都不是原作者真正的本意，这是说明《红楼梦》的作者不是曹霈的重要证据。
二、《红楼梦》的真正作者
曹霑有三位夫人：梅氏、柳氏和许氏。文本第五十一回薛小妹新编怀古诗第十首《梅花观怀古》：“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”在这首诗中第一句写出了曹霈两位夫人的姓氏：梅氏和柳氏：第二句指出曹霈和他的夫人都不懂绘画；第三句中莫忆即为诉说，用言来表示；言与第四句中年团圆为i年，别去一，别去西（I）为许。由这首诗说明了作者应为曹霈和他的三位夫人，这三位夫人不但参与了写作，并且曾给小说题名，名为《风月宝鉴》。在文本第一回：“东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》。”东鲁孔即为东周鲁国的孔子，他所创立的儒家学说是正当学说，学说用言字表示，正当用正当午时的午字来表示，合起来为许字，暗指许氏；梅字暗指梅氏；孔梅溪，是在孔中看溪，没看到溪里的水，而看到了溪边的柳，暗指柳氏。
薛小妹新编怀古诗第九首《蒲东寺怀古》：“小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”由此判断：作者把自己比喻成小红（《西厢记》中的红娘），写这部《红楼梦》是不敢写真话。用假语村言强写成的，起初他的夫人不同意他写出部书。作者的手稿，经常被他的夫人藏起或销毁。后来他的夫人们也参加写作了。由上判断，写《红楼梦》的应为作者和他的几位夫人，他的夫人是梅氏、柳氏和許氏，和曹雪芹的情况正相符合。但文本中第一回明确指出：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”曹霈和他的三位夫人是真的，真亦假，这是作者使用的障眼法。
《红楼梦》的真正作者到底是谁呢？通过细读文本，可以从书中找到答案。文本中第一回：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？”天可以指苍天。只是在传说中的女娲补过苍天，同时天也可以指天子，补天即为继承皇位。曹霈纵有曹寅之遇。也不可能志在什么“补天”，只有曾可能做王侯乃至天子的人，会说“可去补苍天”。“不能永远依恃”，“美中不足”，“到头一梦，万境归空”。“历尽离合悲欢炎凉世”，“以告天下人”。仔细审读，里边岂是普通百姓子弟的口吻？作者自知不能继承皇位，为不枉入红尘。才写了这部巨著。文本第一回“你这一段故事。据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。…历来野史。皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其整体情理罢了。又何必拘拘于朝代年纪哉！……那里去有工夫看那治理之书？”说明这部书是一部不落俗套的治理之书，作者自曝家丑，以自己身前身后一段时期发生的事件为主题而写出了这部书。从自曝家丑、治理之书判断作者应为某一皇帝的子孙，由“今风尘碌碌。一事无成，忽念及当时所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。”判断作者为康熙皇帝的第24皇子——胤秘，胤秘共有五位夫人——嫡福晋乌雅氏、侧福晋钮祜禄氏、侧福晋殷氏、侧福晋陈氏、妾王氏。而在小说中描述的是三位夫人梅氏、柳氏和许氏，梅，同煤音，是黑色的，即乌，乌雅氏；柳树的弯曲度是最好的，甚至可以扭成轱辘，即钮祜禄氏；古文中用三表示多，即许多。许氏代表后三位夫人。
文本中人物李纨即为作者原型，由李纨字宫裁及其歌词“桃李春风结子完”。“结子完”指生儿育女结束，可知作者应为康熙皇帝的子女中最小一个，即胤秘。李宫裁即宫中的事情由他来作出一个公正的裁决。“此系身前身后事”，说明作者不是一个人，作者应为胤秘和他的五位夫人，胤秘逝后。他的五位夫人继续完成手稿。文本中的第64回“幽淑女悲题五美吟”可以进一步得到验证：胤秘逝去后，他的五位夫人在悲痛的心情中完成了这部巨著。
三、作者用曹雪芹为《红楼梦》作者的原因
文本中作者明确指出：“欲将已往所赖天恩阻德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩。负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”，由前文描述《红楼梦》是一部治理之书，是作者自曝家丑，对皇室大不敬，故自称“虽我之罪固不能免”，可见作者自知编著这部书若直接写明本旨的后果；而当时曹雪芹家境败落，幼子早亡，即使引来杀身之祸，满门抄斩，也无其他人等再因此而受到牵连了，这是原因之一：另外曹家当年的兴盛，对应文本描写的生活奢侈，容易让后人联想到描述的是当时兴盛的曹家；曹霈的几位夫人的姓氏和作者的几位夫人勉强可以联系到一起。为警世后人及遮人眼目，故隐匿自己真实姓名，即小说中的“甄士隐”，才使这部书得以流传至今。
《红楼梦》这部书问世200余年来，一直引起社会广泛的关注。很多文学大师都对《红楼梦》进行了点评。也曾有人对作者提出质疑，但一直无人提及胤秘。作者自知“枉入红尘若许年”，也许是作者不甘自己一生碌碌无为。故留下《红楼梦》令后人研究，鉴于当时的社会背景，不敢公开署上自己的真实姓名，故有“倩谁记去做奇传？”的疑问。如今揭秘《红楼梦》的真正作者，对揭开这部书隐藏着的历史真相。为揭秘“红楼”之谜起着至关重要的作用。
关键词：《红楼梦》作者曹雪芹胤秘
一直以来，人们普遍认为《红楼梦》的作者是曹雪芹。曹雪芹（1724-1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，是清代杰出的小说家。《红楼梦》未完成稿时题名《石头记》，基本定稿只有80回，后面部分的稿本来不及整理而散失：到了乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是120回，后40回一般认为是高鹗续成的。就这样《红楼梦》全书共120回，书名也由《石头记》改为《红楼梦》，《红楼梦》的作者变为曹雪芹、高鹗，但一直以来人们认为高鹗后续的内容是违背了曹雪芹的著书本意的。
在仔细研读原著的基础上。参阅了各家之说后，王洪军认为无论是从人物形象的塑造，还是从所谓曹雪芹个人的经历及家事来分析，无论是脂砚斋的批语、曹雪芹朋辈之诗文集提供的信息。还是从清人有关的记载来考察，《红楼梦》都存在着一个原始作者；张杰认为曹雪芹与原作者辈分不合、年龄不合、阅历不合，张放认为曹雪芹不大可能写作《红楼梦》，也没有这方面的迹象，曹雪芹不是《红楼梦》的作者是值得肯定的，但笔者不同意前人对《红楼梦》原作者的判断。
一、《红楼梦》的作者曹雪芹不是曹霑
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书写于曹雪芹凄凉困苦的晚年。创作过程十分艰苦。《红楼梦》文本第一回：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿。就因幼子夭折，感伤成疾。就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹（曹霈）逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年）。还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。
曹雪芹（曹霈）在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次得更大祸变，从此就一败涂地了。曹雪芹（曹霑）一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。
文本第一回：“欲将已往所赖天恩阻德。锦衣纨绔之时。饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩。负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪。编述一集，以告天下人”，可见作者著书时生活是何等奢华，这与曹雪芹（曹霈）晚年生活穷困潦倒不符。这说明曹霈没有编著《红楼梦》的生活条件。“虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”表明作者意图自曝家丑，若直接写明著书本意，会被加罪的，引来杀身之祸，甚至满门抄斩，乃至诛连九族。即使曹雪芹自己写家中的丑事，我们实在想不出曹雪芹何罪之有？何愧之有？这也可说明《红楼梦》的作者不是曹霈。
一直以来，很多人赞同曹雪芹为《红楼梦》文本中贾宝玉的生活原型，曹雪芹是根据自己多年经历的事情写下这部巨著的。可以从文本中第一回中的偈云得到验证：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？”而这一偈也恰好是说明作者不是曹霑的证据之一。大家都知道每个人可以把自己生前经历的事情用文字记录下来，但对于“身后事”是自己无论如何也不能知道的，更不要提用文字记录了，这一偈说明作者并非一人。
“满纸荒唐言”。不但指书中描写的人物、内容是荒唐的。甚至连封面也是荒唐的。这意味着现在流传下来的书名和作者都不是原作者真正的本意，这是说明《红楼梦》的作者不是曹霈的重要证据。
二、《红楼梦》的真正作者
曹霑有三位夫人：梅氏、柳氏和许氏。文本第五十一回薛小妹新编怀古诗第十首《梅花观怀古》：“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”在这首诗中第一句写出了曹霈两位夫人的姓氏：梅氏和柳氏：第二句指出曹霈和他的夫人都不懂绘画；第三句中莫忆即为诉说，用言来表示；言与第四句中年团圆为i年，别去一，别去西（I）为许。由这首诗说明了作者应为曹霈和他的三位夫人，这三位夫人不但参与了写作，并且曾给小说题名，名为《风月宝鉴》。在文本第一回：“东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》。”东鲁孔即为东周鲁国的孔子，他所创立的儒家学说是正当学说，学说用言字表示，正当用正当午时的午字来表示，合起来为许字，暗指许氏；梅字暗指梅氏；孔梅溪，是在孔中看溪，没看到溪里的水，而看到了溪边的柳，暗指柳氏。
薛小妹新编怀古诗第九首《蒲东寺怀古》：“小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”由此判断：作者把自己比喻成小红（《西厢记》中的红娘），写这部《红楼梦》是不敢写真话。用假语村言强写成的，起初他的夫人不同意他写出部书。作者的手稿，经常被他的夫人藏起或销毁。后来他的夫人们也参加写作了。由上判断，写《红楼梦》的应为作者和他的几位夫人，他的夫人是梅氏、柳氏和許氏，和曹雪芹的情况正相符合。但文本中第一回明确指出：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”曹霈和他的三位夫人是真的，真亦假，这是作者使用的障眼法。
《红楼梦》的真正作者到底是谁呢？通过细读文本，可以从书中找到答案。文本中第一回：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去做奇传？”天可以指苍天。只是在传说中的女娲补过苍天，同时天也可以指天子，补天即为继承皇位。曹霈纵有曹寅之遇。也不可能志在什么“补天”，只有曾可能做王侯乃至天子的人，会说“可去补苍天”。“不能永远依恃”，“美中不足”，“到头一梦，万境归空”。“历尽离合悲欢炎凉世”，“以告天下人”。仔细审读，里边岂是普通百姓子弟的口吻？作者自知不能继承皇位，为不枉入红尘。才写了这部巨著。文本第一回“你这一段故事。据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。…历来野史。皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其整体情理罢了。又何必拘拘于朝代年纪哉！……那里去有工夫看那治理之书？”说明这部书是一部不落俗套的治理之书，作者自曝家丑，以自己身前身后一段时期发生的事件为主题而写出了这部书。从自曝家丑、治理之书判断作者应为某一皇帝的子孙，由“今风尘碌碌。一事无成，忽念及当时所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。”判断作者为康熙皇帝的第24皇子——胤秘，胤秘共有五位夫人——嫡福晋乌雅氏、侧福晋钮祜禄氏、侧福晋殷氏、侧福晋陈氏、妾王氏。而在小说中描述的是三位夫人梅氏、柳氏和许氏，梅，同煤音，是黑色的，即乌，乌雅氏；柳树的弯曲度是最好的，甚至可以扭成轱辘，即钮祜禄氏；古文中用三表示多，即许多。许氏代表后三位夫人。
文本中人物李纨即为作者原型，由李纨字宫裁及其歌词“桃李春风结子完”。“结子完”指生儿育女结束，可知作者应为康熙皇帝的子女中最小一个，即胤秘。李宫裁即宫中的事情由他来作出一个公正的裁决。“此系身前身后事”，说明作者不是一个人，作者应为胤秘和他的五位夫人，胤秘逝后。他的五位夫人继续完成手稿。文本中的第64回“幽淑女悲题五美吟”可以进一步得到验证：胤秘逝去后，他的五位夫人在悲痛的心情中完成了这部巨著。
三、作者用曹雪芹为《红楼梦》作者的原因
文本中作者明确指出：“欲将已往所赖天恩阻德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩。负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”，由前文描述《红楼梦》是一部治理之书，是作者自曝家丑，对皇室大不敬，故自称“虽我之罪固不能免”，可见作者自知编著这部书若直接写明本旨的后果；而当时曹雪芹家境败落，幼子早亡，即使引来杀身之祸，满门抄斩，也无其他人等再因此而受到牵连了，这是原因之一：另外曹家当年的兴盛，对应文本描写的生活奢侈，容易让后人联想到描述的是当时兴盛的曹家；曹霈的几位夫人的姓氏和作者的几位夫人勉强可以联系到一起。为警世后人及遮人眼目，故隐匿自己真实姓名，即小说中的“甄士隐”，才使这部书得以流传至今。
《红楼梦》这部书问世200余年来，一直引起社会广泛的关注。很多文学大师都对《红楼梦》进行了点评。也曾有人对作者提出质疑，但一直无人提及胤秘。作者自知“枉入红尘若许年”，也许是作者不甘自己一生碌碌无为。故留下《红楼梦》令后人研究，鉴于当时的社会背景，不敢公开署上自己的真实姓名，故有“倩谁记去做奇传？”的疑问。如今揭秘《红楼梦》的真正作者，对揭开这部书隐藏着的历史真相。为揭秘“红楼”之谜起着至关重要的作用。