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一个年轻人要去远方,遇一恶狗挡道,他绕道而行。一路人不解,认为他畏惧途中艰难,怎去得远方。年轻人则认为,前往远方的路上困难重重,正因如此,才要有选择地绕道而行。
心之所向,踽踽独行。我认同年轻人的观点,既然已经知道自己内心的追求,那为什么要在这条路上多作停留呢?
诚然,唐僧师徒前往西天取经时,路经九九八十一难,都被他们一一战胜。可我想说的是,难道自东土大唐到西方极乐只有这八十一难吗?当然不是。正是因为在取经途中能够巧妙规避不必要的麻烦,才能保存实力,养精蓄銳,在避无可避之时以少胜多。
齐天大圣孙悟空尚且如此,我们这些凡人更应懂得这般道理。不要把时间花在纠缠上,不要浪费不必要的精力。
精钢做钩柔中韧,胯夫宰相两相衡。一代名将韩信,在他早年贫寒之时,曾被市井流氓要求从胯下钻过。韩信自携宝刀,本可与这样的奇耻大辱决出胜负。但权衡之下,他却硬是忍受了下来。如果他杀了人,不仅是自己,连家人都会受到牵连,今后将难以出头。正是因为韩信在面对“恶犬纠缠”时,不选择直接回击,而是“绕路”,才有了后来的名垂千古,真正到达了内心追求的远方。
能够选择绕路的人,是智者,他有着真知与远见;更是勇者,因为他敢于听从内心的声音,无惧于外界一时的评论与看法。逍遥游中的大鹏鸟绝云气、负青天,对于其他虫鸟的嘲讽不屑一顾,正是因为他知道自己追求的是千里之地。但他也知道要依靠风的力量,而不是一味蛮干,这才能帮助他规避许多不必要的挣扎。这与“绕道而行”有着相同的道理。
纵览青史,再观今朝。文学巨匠钱钟书先生早年数学十分差劲,但他并没有选择与困难“拼个高下”,而是选择了绕道至自己所爱并擅长的文学历史。就这样,他被清华破格录取;就这样,他收获了事业的巅峰,而《围城》得以问世。世间事大抵如此,寻你所爱,追你所向,我们的目的是到达远方。
莫惧前路穿林打叶声,寻觅远方的路途中,学会绕道前行,亦是人生这场修行的必修课。世人心中总有向往的一片高地,在这片高地上,开满以赤诚浇铸的精神花朵,花开烂漫散馨香。
少年,万水千山,仍待你继续前行。
心之所向,踽踽独行。我认同年轻人的观点,既然已经知道自己内心的追求,那为什么要在这条路上多作停留呢?
诚然,唐僧师徒前往西天取经时,路经九九八十一难,都被他们一一战胜。可我想说的是,难道自东土大唐到西方极乐只有这八十一难吗?当然不是。正是因为在取经途中能够巧妙规避不必要的麻烦,才能保存实力,养精蓄銳,在避无可避之时以少胜多。
齐天大圣孙悟空尚且如此,我们这些凡人更应懂得这般道理。不要把时间花在纠缠上,不要浪费不必要的精力。
精钢做钩柔中韧,胯夫宰相两相衡。一代名将韩信,在他早年贫寒之时,曾被市井流氓要求从胯下钻过。韩信自携宝刀,本可与这样的奇耻大辱决出胜负。但权衡之下,他却硬是忍受了下来。如果他杀了人,不仅是自己,连家人都会受到牵连,今后将难以出头。正是因为韩信在面对“恶犬纠缠”时,不选择直接回击,而是“绕路”,才有了后来的名垂千古,真正到达了内心追求的远方。
能够选择绕路的人,是智者,他有着真知与远见;更是勇者,因为他敢于听从内心的声音,无惧于外界一时的评论与看法。逍遥游中的大鹏鸟绝云气、负青天,对于其他虫鸟的嘲讽不屑一顾,正是因为他知道自己追求的是千里之地。但他也知道要依靠风的力量,而不是一味蛮干,这才能帮助他规避许多不必要的挣扎。这与“绕道而行”有着相同的道理。
纵览青史,再观今朝。文学巨匠钱钟书先生早年数学十分差劲,但他并没有选择与困难“拼个高下”,而是选择了绕道至自己所爱并擅长的文学历史。就这样,他被清华破格录取;就这样,他收获了事业的巅峰,而《围城》得以问世。世间事大抵如此,寻你所爱,追你所向,我们的目的是到达远方。
莫惧前路穿林打叶声,寻觅远方的路途中,学会绕道前行,亦是人生这场修行的必修课。世人心中总有向往的一片高地,在这片高地上,开满以赤诚浇铸的精神花朵,花开烂漫散馨香。
少年,万水千山,仍待你继续前行。