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摘要：“孝”作为中华民族的传统美德之一，其对于中国人的精神生活产生了深远以及深刻的影响。近现代以来，由于各种各样的原因，中国传统文化的价值受到质疑，被某些知识分子当作是“封建”糟粕加以批判。“孝”作为其中的一部分，不可幸免地被卷入其中。本文旨在讨论“孝”字的起源，“孝”文化产生的时代背景以及其对于当今中国各方面的正面影响这三个方面来讨论“孝”的意义，以帮助我们更好地理解“孝”所蕴含的真正价值。
关键词：孝顺;中华文明;儒家文化
一、“孝”文化所面临的危机
从近现代以来，中华文明受到外来文化大规模地冲击，源自中华文明中的“孝”文化被人批判。笔者从以下几个方面分析“孝”文化被人批判的原因。
1、中国长时间的落后挨打。从19世纪40年代的第一鸦片战争以及《南京条约》的签订开始，中国一直遭受着西方列强的侵略，被迫割让土地，签订一个又一个的不平等条约。甲午中日战争的失败，更加严重地挫败了中国人的民族自尊心，这种状况直至1949年新中国成立后才得以结束。许多人把中国落后挨打的局面归咎于中国传统文化的落后与陈腐，中华文化逐渐衰微，不受重视，面临危机。
2、“西学东渐”的影响。“西学东渐”从中国明末就开始了，在清末，在“以洋人为师”的风潮下，这种影响逐渐加强，西方文化越来越受到国人欢迎，中国传统文化却逐渐被国人有意识地遗忘，持续良久。
3、文化运动的影响。在上世纪20年代左右，中华大地上卷起了新文化运动，此运动虽然促进了中国人的思想解放以及中国白话文的发展，但其“全面地肯定西方文化，全面地否定东方文化”的文化立场也使得中国传统文化的真正价值被人忽视，中国传统文化的精华被“千万夫所指”;上世纪60年代-----70年代的“文化大革命”对于中国传统文化而言更是一场浩劫，在“全面打倒一切”的口号下，中国传统文化作为“被批斗分子”被人污蔑，被人唾骂。即使“文化大革命”于1976年结束，但其给中国传统文化所带来的伤害是无法估量的。
4、西方“和平演变”的影响。以美国为代表的西方国家为了不可告人的邪恶目的，大肆收买我国知识分子，使其成为西方文化的“传声筒”，让其在中国大肆宣传“历史虚无主义”、“文化虚无主义”，许多不明就里的中国人受其蛊惑，听信了他们的谣言。中国传统文化的真正价值又一次被遮掩。
基于以上种种原因，中国传统文化被人污蔑，“孝”文化也同样如此。有人断章取义，用孟子的“不孝有三，无后为大”批判其愚昧无知，有人用“郭巨埋儿”“王祥卧冰”等故事批判其残忍。
二、“孝”的原义以及其产生的时代背景
“孝”，对于传统中国人来说是再熟悉不过的一个字了。作为表意字，我们通过分析其字形，得出其义为认真对待父母，赡养父母。在古代，是否孝顺父母成为官员是否能顺利晋升职位的一个重要考核;若一个人非常孝顺父母的话，他就很容易获得好的名声，被万人尊敬，有的甚至还会得到皇帝的夸奖。
一说起“孝”，我们就不知不觉地想起孟子的所讲的那句家喻户晓的话“不孝有三，无后为大”。“不孝有三，无后为大”，其源自孟子的《孟子·离娄上》，它的意思是“不孝顺的行为有很多种，其中以没有后代奉祀最为严重。”若我们想正确地了解这一段的正确含义，就必须结合时代背景来进行分析。在孟子所生活的时代，政治上，中国由奴隸制社会逐步向封建社会过度;经济上，从原来的刀耕火种逐步向铁农器耕作方向上过度;文化上，“礼崩乐坏，百家争鸣。”那个时代，不仅一个乱世，同时还是社会激烈变化的时代。那个时代的人们生活很单调，很没有安全感。在那时，生孩子、养孩子可以看成是保障自己生活的唯一途径。“人多力量大”“养儿防老”等俗语都生动反映了那个时代。笔者认为，孟子的“不孝有三，无后为大”符合当时的时代背景。
“王祥卧冰”“郭巨埋儿”等故事是封建愚忠文化的产物，我们不能因此把这口黑锅放在“孝文化”上背，更不能让儒家文化来背。“儒家文化”所提倡的“孝”是尽心尽力的孝，而不是时时事事顺心于父母。《论语》讲了这样一个故事：孔子的学生曾参有一次不小心犯错，把父亲惹怒了，他父亲拿了一根粗棍子打他，他没躲，因此被打晕了。孔子听说后，表示不认曾参这位学生了。曾参找孔子询问原因，孔子回答道“你爸要是拿粗棍子打你的话，你就应该躲。如果你不躲，要是被你爸打死的话，这岂不是惊动了官府，让你的乡人看你爸的笑话吗？这是孝的表现么？”通过这段故事，由此可见，儒家文化是极其反对愚孝的。封建愚孝文化是地主阶级为了维护自己的统治，利用“儒家孝文化”这块皮，在思想层面上建立起“君臣，夫妻，父子”的封建纲理，以便更好地维护地主阶级的统治。这是封建糟粕，应该摒弃。但与此同时，错误地把“儒家孝文化”与“封建愚孝文化”混为一谈，忽视它们之间本质的区别，也是极其愚钝的行为。
三、“孝”文化对于当今中国的正面影响
在我看来，孝的意义重大，对于国家和个人都产生了很深刻的影响。
对于国家而言，在“不孝有三，无后为大”的影响下，人们努力地繁衍后代，从为国家提供了充足的经济劳动力与军事后备力量，为中华文明的扩张以及中华文明的繁荣昌盛奠定了物质基础。改革开放以来，中国经济腾飞，其背后的原因离不开人口因素的影响，正是因为我国拥有巨大的人口红利，所以其他国家才愿意在我国投资建厂，从而促使中国成为世界工厂。最近中国的第五次人口普查结果已经出来，结果显示：65岁以上人口总数为8800万，
60岁以上老年人口抚养系数为15.7% 。通过以上数据，我们发现，我国老年人口数量大，养老负担相对较重;我国人口红利即将消失，我们有可能会“未老先衰”。究其原因，我觉得与“孝文化”的衰微脱不了干系。
对于个人而言，“孝文化”对于个人发展而言也有很大影响。“孝文化”维护和巩固了家庭的存在，从而使得上一代少了养老的烦恼，下一代能够在相对安全和稳定的条件下成长，此举有利于人素质的提高。在危机来临前，家庭还充当了蓄水池的作用，在2008年，金融海啸来临之际，世界经济持续低迷，从而使得我国许多沿海外贸企业破产，2000多万工人失业;而作为金融海啸的溯源地，美国有800多万人失业。若从经济总量、经济规模、人口总量等方面对比的话，明显地，我国的失业率与美国的失业率“旗鼓相当”，甚至在某些方面比美国问题还严重。但为何这场金融危机在中国并没有演化成社会危机，而美国会演化成“华尔街运动”这样的社会危机呢？因为在中国，有家庭这样铁一般的存在，使得个人即使遇到金融危机，也有一条退路;反观美国，由于”个人主义”思想在美国的泛滥，使得美国人的家庭意识淡薄，在巨大的金融海啸危机面前缺少家庭的荫蔽，一击即溃。
四、对待“孝”文化的正确态度
作为中华优秀传统文化的传承者，我们应该对“孝”文化“取其精华，去其糟粕”，重视家庭，发扬“孝文化”，让中华文明走上民族伟大复兴的光荣之路。
作者简介
余浩瀚，男，1999年9月生人 现广州工商学院在读学生，指导老师：时临云，女，1957年12月生人，现广州工商学院教师。
关键词：孝顺;中华文明;儒家文化
一、“孝”文化所面临的危机
从近现代以来，中华文明受到外来文化大规模地冲击，源自中华文明中的“孝”文化被人批判。笔者从以下几个方面分析“孝”文化被人批判的原因。
1、中国长时间的落后挨打。从19世纪40年代的第一鸦片战争以及《南京条约》的签订开始，中国一直遭受着西方列强的侵略，被迫割让土地，签订一个又一个的不平等条约。甲午中日战争的失败，更加严重地挫败了中国人的民族自尊心，这种状况直至1949年新中国成立后才得以结束。许多人把中国落后挨打的局面归咎于中国传统文化的落后与陈腐，中华文化逐渐衰微，不受重视，面临危机。
2、“西学东渐”的影响。“西学东渐”从中国明末就开始了，在清末，在“以洋人为师”的风潮下，这种影响逐渐加强，西方文化越来越受到国人欢迎，中国传统文化却逐渐被国人有意识地遗忘，持续良久。
3、文化运动的影响。在上世纪20年代左右，中华大地上卷起了新文化运动，此运动虽然促进了中国人的思想解放以及中国白话文的发展，但其“全面地肯定西方文化，全面地否定东方文化”的文化立场也使得中国传统文化的真正价值被人忽视，中国传统文化的精华被“千万夫所指”;上世纪60年代-----70年代的“文化大革命”对于中国传统文化而言更是一场浩劫，在“全面打倒一切”的口号下，中国传统文化作为“被批斗分子”被人污蔑，被人唾骂。即使“文化大革命”于1976年结束，但其给中国传统文化所带来的伤害是无法估量的。
4、西方“和平演变”的影响。以美国为代表的西方国家为了不可告人的邪恶目的，大肆收买我国知识分子，使其成为西方文化的“传声筒”，让其在中国大肆宣传“历史虚无主义”、“文化虚无主义”，许多不明就里的中国人受其蛊惑，听信了他们的谣言。中国传统文化的真正价值又一次被遮掩。
基于以上种种原因，中国传统文化被人污蔑，“孝”文化也同样如此。有人断章取义，用孟子的“不孝有三，无后为大”批判其愚昧无知，有人用“郭巨埋儿”“王祥卧冰”等故事批判其残忍。
二、“孝”的原义以及其产生的时代背景
“孝”，对于传统中国人来说是再熟悉不过的一个字了。作为表意字，我们通过分析其字形，得出其义为认真对待父母，赡养父母。在古代，是否孝顺父母成为官员是否能顺利晋升职位的一个重要考核;若一个人非常孝顺父母的话，他就很容易获得好的名声，被万人尊敬，有的甚至还会得到皇帝的夸奖。
一说起“孝”，我们就不知不觉地想起孟子的所讲的那句家喻户晓的话“不孝有三，无后为大”。“不孝有三，无后为大”，其源自孟子的《孟子·离娄上》，它的意思是“不孝顺的行为有很多种，其中以没有后代奉祀最为严重。”若我们想正确地了解这一段的正确含义，就必须结合时代背景来进行分析。在孟子所生活的时代，政治上，中国由奴隸制社会逐步向封建社会过度;经济上，从原来的刀耕火种逐步向铁农器耕作方向上过度;文化上，“礼崩乐坏，百家争鸣。”那个时代，不仅一个乱世，同时还是社会激烈变化的时代。那个时代的人们生活很单调，很没有安全感。在那时，生孩子、养孩子可以看成是保障自己生活的唯一途径。“人多力量大”“养儿防老”等俗语都生动反映了那个时代。笔者认为，孟子的“不孝有三，无后为大”符合当时的时代背景。
“王祥卧冰”“郭巨埋儿”等故事是封建愚忠文化的产物，我们不能因此把这口黑锅放在“孝文化”上背，更不能让儒家文化来背。“儒家文化”所提倡的“孝”是尽心尽力的孝，而不是时时事事顺心于父母。《论语》讲了这样一个故事：孔子的学生曾参有一次不小心犯错，把父亲惹怒了，他父亲拿了一根粗棍子打他，他没躲，因此被打晕了。孔子听说后，表示不认曾参这位学生了。曾参找孔子询问原因，孔子回答道“你爸要是拿粗棍子打你的话，你就应该躲。如果你不躲，要是被你爸打死的话，这岂不是惊动了官府，让你的乡人看你爸的笑话吗？这是孝的表现么？”通过这段故事，由此可见，儒家文化是极其反对愚孝的。封建愚孝文化是地主阶级为了维护自己的统治，利用“儒家孝文化”这块皮，在思想层面上建立起“君臣，夫妻，父子”的封建纲理，以便更好地维护地主阶级的统治。这是封建糟粕，应该摒弃。但与此同时，错误地把“儒家孝文化”与“封建愚孝文化”混为一谈，忽视它们之间本质的区别，也是极其愚钝的行为。
三、“孝”文化对于当今中国的正面影响
在我看来，孝的意义重大，对于国家和个人都产生了很深刻的影响。
对于国家而言，在“不孝有三，无后为大”的影响下，人们努力地繁衍后代，从为国家提供了充足的经济劳动力与军事后备力量，为中华文明的扩张以及中华文明的繁荣昌盛奠定了物质基础。改革开放以来，中国经济腾飞，其背后的原因离不开人口因素的影响，正是因为我国拥有巨大的人口红利，所以其他国家才愿意在我国投资建厂，从而促使中国成为世界工厂。最近中国的第五次人口普查结果已经出来，结果显示：65岁以上人口总数为8800万，
60岁以上老年人口抚养系数为15.7% 。通过以上数据，我们发现，我国老年人口数量大，养老负担相对较重;我国人口红利即将消失，我们有可能会“未老先衰”。究其原因，我觉得与“孝文化”的衰微脱不了干系。
对于个人而言，“孝文化”对于个人发展而言也有很大影响。“孝文化”维护和巩固了家庭的存在，从而使得上一代少了养老的烦恼，下一代能够在相对安全和稳定的条件下成长，此举有利于人素质的提高。在危机来临前，家庭还充当了蓄水池的作用，在2008年，金融海啸来临之际，世界经济持续低迷，从而使得我国许多沿海外贸企业破产，2000多万工人失业;而作为金融海啸的溯源地，美国有800多万人失业。若从经济总量、经济规模、人口总量等方面对比的话，明显地，我国的失业率与美国的失业率“旗鼓相当”，甚至在某些方面比美国问题还严重。但为何这场金融危机在中国并没有演化成社会危机，而美国会演化成“华尔街运动”这样的社会危机呢？因为在中国，有家庭这样铁一般的存在，使得个人即使遇到金融危机，也有一条退路;反观美国，由于”个人主义”思想在美国的泛滥，使得美国人的家庭意识淡薄，在巨大的金融海啸危机面前缺少家庭的荫蔽，一击即溃。
四、对待“孝”文化的正确态度
作为中华优秀传统文化的传承者，我们应该对“孝”文化“取其精华，去其糟粕”，重视家庭，发扬“孝文化”，让中华文明走上民族伟大复兴的光荣之路。
作者简介
余浩瀚，男，1999年9月生人 现广州工商学院在读学生，指导老师：时临云，女，1957年12月生人，现广州工商学院教师。