1 看好王澄华先生的自得其乐。以诗观人，我觉得澄华先生敦厚、风趣、安适，且不乏自尊。他填词《西江月》（《东坡赤壁诗词》2018年第3期），尽兴倾吐心中的块垒，用的是俗语，说的是实话。他不大喜欢寻章摘句，故弄玄虚，这样的人可交。
　　常听老人们说，现在政策好，老人有福，希望能多活几年。我很欣慰。的确，现在的政策太好了，好得施的恩太多太大，一些小恩似乎可以忽略不计;大恩也少有人言谢了。一些老人终日搓麻将、斗地主。他们可以为一元钱争得面红耳赤。过去劳动人民身上那种勤劳、朴素、无私、任劳任怨的优秀品质，我是鲜见了。
　　澄华先生阅人无数，涉世很深，自然知道个中滋味。他毅然从世俗中走出来，“日捧佳章诵读，有时信笔抒怀。”在世俗眼中，他居于另类，但他不怕，自信满满，“任人笑我老书呆。”澄华先生呆吗？他是大智若愚，大巧若拙。他终日读书写作，自得其乐;以文养神、养气、养格局。我祝澄华先生“兴寄词林诗海”，失之牙牌麻将，收之美好的桑榆晚景。
　　2 巴晓芳的《英山茶园》（《东坡赤壁诗词》2018年第3期）咏物寄兴，清丽可喜。其中“偷闲离案牍，拾趣觅林泉”二句，读来如赏空山新雨后的疏林嫩雾，叫人心悦。好诗在化境。境化得好，可观“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。境化得不好，那感觉如嚼中秋月饼时，碰到的冰糖，叫人苦脸皱眉。晓芳偷得半日闲，耳根清静，通体快慰。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”工作累了，就去怡情山水，体味“人闲桂花落，夜静春山空”那种深邃的静谧;去聆听“明月松间照，清泉石上流”那种明澈的天籁清音。平凹先生曾说，一个人如果长期的爱上了什么，那种神也就附上你的身了。他说得好，晓芳在诗中所表现出的，进退自如的人生智慧，就是这么来的。
　　3 新田园诗人段维先生，在这一期的《东坡赤壁诗词》（2018年第4期）里，一改法学博士与学院领导的森严面孔，变成了桃李不言、下自成蹊的抱玉散人。这散人爱他的家乡。他这一爱，就能把乡村俗语，提纯成雅俗共赏的田园诗。他的诗似乎在沉淀精粉，我越往下读，越觉得有嚼头。就这么读着，我忽然觉得有些手痒，想就他的题目，写点自己以为是诗的东西。当然，抱玉散人已抱了诗的玉，唯一缺的就是弄些断壁残砖作陪衬。这当然是我的事，那我就无知者无畏，信手涂鸦了。
　　《铁匠铺》：“手谈一位师敲律，灵感几番徒举锤。凑份红炉话趣语，乡村从此铁花飞。”
　　《放牛娃》：“酣梦耳提疼破晓，天连呵欠脚云浮。左摇右晃趔趄里，牛牵我呢我牵牛？”
　　4 在《东坡赤壁诗词》2019年第2期“诗人看台”栏目里，看到麻城盐田河的老乡。心中一喜，便上去打招呼：“胜辉先生，你好。你好。久违了。”
　　你把酒问秋枫，一问就醉了。你这醉有遗传，在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”那句诗里。胜辉先生，在我们的故乡醉酒不丑，故鄉与我们亲。这不，有石为你作床了。那你就倚吧，怎么倚都可以，你只要觉得舒服就行。想想也好笑，你那么醉眼朦胧的瞅着枫，把枫的脸瞅红了，你的脸也红了。你说在这层林尽染的时节，谁不愿意呢？不过还好，你没一个人去走红，你与枫“各据半边天”，也算是平分秋色吧，心态不错。
　　“蝉衣向晚黄”，你的境造得好。一只秋蝉在菊的瘦骨上叫着。秋天还在叫的蝉，那声音怎么听也有点苦味。你的蝉，衣薄、透明，能照出温存夕阳下的菊影，好美。胜辉先生，有句诗“一壶斟玉质”，值得商量。菊泡不出那么好的茶水来。它在东晋那个时候，就被陶渊明贬为配角了。至今还未完全恢复到与莲同等的位置。文化这东西，想想也有可怕的地方。它往往把一个人好恶，变为一个民族的好恶了。成为一种文化定势，很难扭过来。要说菊也不是没长处，它能去火消炎。现代人多浮躁，很容易上火的。上火了，眼就胀，爱变红。还是经常喝点菊花茶好，能明目安神，有益健康。
　　爹娘不在世的故乡，还叫故乡吗？如果还叫故乡，那也只能是赊来的。“爹娘梦里赊”，我们是无力挽留、依偎、拥抱爹娘了。那就在梦里赊。即便是赊，爹娘也不是我们想来就能来的。“赊”字太奢侈了。
　　赊的终久心不安，那种梦如烟如雾，爹娘说飘走就飘走了。我们的梦醒了，噤得一身汗。爹娘呢，叫不应，醒不来。可她们住的房子还在，坐的椅子还在，穿的衣服、用的蒲扇还在。
　　“子欲养而亲不待”，是何等的痛心疾首。