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朴实无华，富有哲理
有位哲人说过：最美的，也就是最朴素的。李瑞环语言美学的特点之一，就是朴实之中寓含着极为深刻的哲理美。
１９９５年３月全国政协港澳区小组会上，李瑞环即兴讲了个小故事：有位穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，买主一看，知道这个长满了茶垢的小茶壶起码有２００年历史，以后就算不加茶叶，水中也会有茶香味，是件好东西，于是愿意以三两银子的高价来购买。岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说，就是５钱银子也不要了。
当时是我国和英国就政治体制争论最激烈的时刻，李瑞环同志用百年宜兴紫砂壶来比喻香港，寓意极为深刻：不要妄洗“茶垢”，最后导致香江失去特色，要找最理解香港优点的人来管理香港。
２０００年１１月，他在香港会见当地各界知名人士时，还信手拈来这样一个故事：“汉朝时，京城田氏兄弟田真、田庆和田广，一直和睦相处。其家庭院中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂。但后来他们闹别扭，要分家，紫荆一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊，大受感动，于是兄弟不再分家，和好如初，紫荆花又盛开如初。晋代陆机作诗说：‘三荆欢同株，四鸟悲异林。’唐代李白感概道：‘田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。’上面讲的紫荆花，和作为香港区旗的紫荆花是不是一个品种，我没有考证；上面讲的故事，是体现‘天人感应’思想的一个传说，未必真有其事。但这个故事所表达的道理，的确发人深思。”他话锋一转，点破主题，“我们这个五千年文明古国，之所以历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，就是因为有许多这样博大深邃的思想，有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导‘和合’，强调团结。我看香港也是如此，最最重要的是加强团结，惟团结才能稳定，惟团结才能发展繁荣。”
１９８８年３月，《中共中央党校受中央委托主办党的理论刊物的方案》报送中央。３月３１日，中央政治局常委十三届十八次会议原则同意这个方案，但对上报的刊名不满意，会议委托乔石、胡乔木、高扬重新考虑刊名。４月２１日，中央确定新刊的名称为《求是》，邓小平题写了刊名。后来知道，这个刊名是李瑞环想出来的。有一次在全国政协开会，李瑞环对《红旗》杂志副总编苏星说：“你们那个《求是》的名字还是我起的呢?选１９８８年３月上旬开人大常委会，胡启立坐在我身边，拿着一个写了一大堆刊名的单子在那里琢磨。他说《红旗》停刊了，新刊没有一个好名字。我想了一下，就在那单子上写了两个字：求是。没想到，竟被中央采纳了。”
激情磊落，言必有的
李瑞环同志的一系列讲话都闪烁着这样的亮点：讲话时激情满怀，磊落宽广，言必有的，绝无虚言。
１９９９年１２月３１日是南京大屠杀６２周年纪念日，正在日本访问的李瑞环接受日本电视台记者现场采访，对“中国威胁论”进行了有力的鞭挞。他说：“中国不发展倒会带来麻烦。１２亿多人口，如果经济不发展，不仅国内得不到安宁，而且还会因为饥饿、贫困使人们向国外跑，那将是一个什么局面呢?芽这倒可能是一种威胁。正像一位有远见的东南亚国家领导人所指出的：‘我们担心的不是一个富裕的中国，而是一个贫穷的中国。’中国的发展不可阻挡，极少数敌视中国的人不断鼓噪‘中国威胁论’，其用心就是束缚中国的手脚，不许中国发展。中国要发展，就说你威胁别人，这究竟是‘中国威胁论’还是‘威胁中国论’?芽”进而，他铿锵有力地说道，“‘威胁中国论’决吓不倒中国?选‘中国威胁论’也会随着中国的发展壮大而不攻自破……中国过去积贫积弱，任人宰割，今天发奋图强，靠自己的力量维护国家安全，何罪之有?芽”
２００１年４月，李瑞环在南非参观了当年囚禁曼德拉的孤岛，他当时讲了一段充满激情的说：“历史是无情的，人民是公正的，只要他为人民谋了利益、办了好事，为国家、为民族立了功劳，争了荣誉，人民就不会忘记他。”“功过谁评说，后生定先祖。劝君莫论一时遇，九泉之下看荣辱。”
讲真话，讲实话，以演讲者的真情激发听众的热情，就必然能打动人心，必然能取得效果。
通俗易懂，平中见奇
李瑞环同志可谓是语言运用大师，挥洒自如，具有高超的驾驭局面的能力，机敏、睿智。
２０００年１１月，他考察香港时，两名女记者抢着问道：“您在讲话中强调了团结的重要，这是不是指香港不够团结?芽”刁钻的问题是从反面提出的，全场顿时静了下来，目光一并汇聚到李瑞环身上。李瑞环笑了，反过来问：“如果我祝你身体健康，是不是指你的身体就不健康呢？”继而他又转向其他记者，“可不可以这样理解呀？”偌大的厅堂中笑声四起，有的记者甚至禁不住鼓起掌来。真可谓化解刁难问题易如反掌。
如此等等，在他的讲话中，几乎无所不在。
———什么叫领导？简单地说，就是引导、教导。只有“领”好了，“导”才能起作用。自己满脸脏东西，怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人，人家在台下讲你，你讲的还管什么用？（２００１年９月２９日）
———创新是目标，是手段，是永无休止的过程。（２０００年９月）
———人民群众和领导的关系，是“主仆”关系，是血肉关系，是鱼水关系，我们必须时刻牢记。人们群众是我们的生存之本、胜利之本，离开了人民群众，我们就一事无成、一无所有。对共产党的领导干部来说，心里没有群众，就是忘本；对群众的疾苦漠不关心，就是变质；滥用手中的权力欺压群众，就是对共产党的背叛。（２０００年９月）
言词之间，环环相扣，一气呵成，一层深入一层；清新隽永，几乎每一句都是智慧的化身。
有位哲人说过：最美的，也就是最朴素的。李瑞环语言美学的特点之一，就是朴实之中寓含着极为深刻的哲理美。
１９９５年３月全国政协港澳区小组会上，李瑞环即兴讲了个小故事：有位穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，买主一看，知道这个长满了茶垢的小茶壶起码有２００年历史，以后就算不加茶叶，水中也会有茶香味，是件好东西，于是愿意以三两银子的高价来购买。岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说，就是５钱银子也不要了。
当时是我国和英国就政治体制争论最激烈的时刻，李瑞环同志用百年宜兴紫砂壶来比喻香港，寓意极为深刻：不要妄洗“茶垢”，最后导致香江失去特色，要找最理解香港优点的人来管理香港。
２０００年１１月，他在香港会见当地各界知名人士时，还信手拈来这样一个故事：“汉朝时，京城田氏兄弟田真、田庆和田广，一直和睦相处。其家庭院中有棵紫荆树，也长得花繁叶茂。但后来他们闹别扭，要分家，紫荆一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊，大受感动，于是兄弟不再分家，和好如初，紫荆花又盛开如初。晋代陆机作诗说：‘三荆欢同株，四鸟悲异林。’唐代李白感概道：‘田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。’上面讲的紫荆花，和作为香港区旗的紫荆花是不是一个品种，我没有考证；上面讲的故事，是体现‘天人感应’思想的一个传说，未必真有其事。但这个故事所表达的道理，的确发人深思。”他话锋一转，点破主题，“我们这个五千年文明古国，之所以历经磨难而绵延不衰，屡处逆境而昂扬奋起，就是因为有许多这样博大深邃的思想，有一种内在的强大凝聚力。当今中国要发展、要振兴，必须继续弘扬中华民族的优良传统，特别要倡导‘和合’，强调团结。我看香港也是如此，最最重要的是加强团结，惟团结才能稳定，惟团结才能发展繁荣。”
１９８８年３月，《中共中央党校受中央委托主办党的理论刊物的方案》报送中央。３月３１日，中央政治局常委十三届十八次会议原则同意这个方案，但对上报的刊名不满意，会议委托乔石、胡乔木、高扬重新考虑刊名。４月２１日，中央确定新刊的名称为《求是》，邓小平题写了刊名。后来知道，这个刊名是李瑞环想出来的。有一次在全国政协开会，李瑞环对《红旗》杂志副总编苏星说：“你们那个《求是》的名字还是我起的呢?选１９８８年３月上旬开人大常委会，胡启立坐在我身边，拿着一个写了一大堆刊名的单子在那里琢磨。他说《红旗》停刊了，新刊没有一个好名字。我想了一下，就在那单子上写了两个字：求是。没想到，竟被中央采纳了。”
激情磊落，言必有的
李瑞环同志的一系列讲话都闪烁着这样的亮点：讲话时激情满怀，磊落宽广，言必有的，绝无虚言。
１９９９年１２月３１日是南京大屠杀６２周年纪念日，正在日本访问的李瑞环接受日本电视台记者现场采访，对“中国威胁论”进行了有力的鞭挞。他说：“中国不发展倒会带来麻烦。１２亿多人口，如果经济不发展，不仅国内得不到安宁，而且还会因为饥饿、贫困使人们向国外跑，那将是一个什么局面呢?芽这倒可能是一种威胁。正像一位有远见的东南亚国家领导人所指出的：‘我们担心的不是一个富裕的中国，而是一个贫穷的中国。’中国的发展不可阻挡，极少数敌视中国的人不断鼓噪‘中国威胁论’，其用心就是束缚中国的手脚，不许中国发展。中国要发展，就说你威胁别人，这究竟是‘中国威胁论’还是‘威胁中国论’?芽”进而，他铿锵有力地说道，“‘威胁中国论’决吓不倒中国?选‘中国威胁论’也会随着中国的发展壮大而不攻自破……中国过去积贫积弱，任人宰割，今天发奋图强，靠自己的力量维护国家安全，何罪之有?芽”
２００１年４月，李瑞环在南非参观了当年囚禁曼德拉的孤岛，他当时讲了一段充满激情的说：“历史是无情的，人民是公正的，只要他为人民谋了利益、办了好事，为国家、为民族立了功劳，争了荣誉，人民就不会忘记他。”“功过谁评说，后生定先祖。劝君莫论一时遇，九泉之下看荣辱。”
讲真话，讲实话，以演讲者的真情激发听众的热情，就必然能打动人心，必然能取得效果。
通俗易懂，平中见奇
李瑞环同志可谓是语言运用大师，挥洒自如，具有高超的驾驭局面的能力，机敏、睿智。
２０００年１１月，他考察香港时，两名女记者抢着问道：“您在讲话中强调了团结的重要，这是不是指香港不够团结?芽”刁钻的问题是从反面提出的，全场顿时静了下来，目光一并汇聚到李瑞环身上。李瑞环笑了，反过来问：“如果我祝你身体健康，是不是指你的身体就不健康呢？”继而他又转向其他记者，“可不可以这样理解呀？”偌大的厅堂中笑声四起，有的记者甚至禁不住鼓起掌来。真可谓化解刁难问题易如反掌。
如此等等，在他的讲话中，几乎无所不在。
———什么叫领导？简单地说，就是引导、教导。只有“领”好了，“导”才能起作用。自己满脸脏东西，怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人，人家在台下讲你，你讲的还管什么用？（２００１年９月２９日）
———创新是目标，是手段，是永无休止的过程。（２０００年９月）
———人民群众和领导的关系，是“主仆”关系，是血肉关系，是鱼水关系，我们必须时刻牢记。人们群众是我们的生存之本、胜利之本，离开了人民群众，我们就一事无成、一无所有。对共产党的领导干部来说，心里没有群众，就是忘本；对群众的疾苦漠不关心，就是变质；滥用手中的权力欺压群众，就是对共产党的背叛。（２０００年９月）
言词之间，环环相扣，一气呵成，一层深入一层；清新隽永，几乎每一句都是智慧的化身。