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刘逢禄的《左氏春秋考证》在论证《左传》不传《春秋》与《左传》的书法、凡例、君子日等解经语为刘歆附益时,多用义理考定是非,是汉代以来质疑《左传》义理观点的集成化与深入化,多有主观武断之嫌。但刘逢禄对《史记》文献价值的重视以及在《左传》的称名问题上的论述所表现出来的思维意识,对《左传》作为史书的价值的肯定,仍有重要意义。