【摘 要】
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【正】我国对西方哲学史的研究,几乎是伴随着本世纪的到来才逐渐开始的。由于历代封建统治者闭关自守,以“天朝上国”自居,抱残守缺,故步自封,长期地使中国处于与世隔绝的状
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【正】我国对西方哲学史的研究,几乎是伴随着本世纪的到来才逐渐开始的。由于历代封建统治者闭关自守,以“天朝上国”自居,抱残守缺,故步自封,长期地使中国处于与世隔绝的状况。基本上是在二十世纪初期,才在曾寓居过国外的知识分子如康有为,严复、章太炎、梁启超、王国维、蔡元培、马君武等人的文章中,寥若晨星地出现了培根、霍布斯、洛克、休谟、笛卡尔、孟德斯鸠、卢梭、斯宾诺莎、康德,费希特、谢林、黑格尔、叔本华等西方哲学家的名字,而且大多属于偶尔引证。专题性的文章屈指可数,例如在一、二十年代中,关
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这是作者关于文学创作中人物性格塑造问题的系列论文里的一篇。本篇比较详细地论述了文艺作品所采取的性格的外部对照、表里对照和内部对照这三种方式及其相互关系。作者从这
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