据说民间有一种捕猴子的方法：在一块木板上挖两个洞，刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成拳头，无法从洞里再缩回来。猴子就这样紧紧地抓着他的花生，被人轻而易举捉去。
　　可怜的猴子!它之所以遭殃，就在于太看重食物，面想不到世界上每一件事，都有着非常多的可能性。
　　猴子之所以这样，是因为它太需要食物。穷人的状况也往往如此。
　　穷人缺钱，这是不言而喻的。缺钱给穷人带来沉重的痛苦，这也是不言而嗡的。因此，穷人需要钱，更是不言而喻的。
　　缺钱缺怕了，穷人就很容易把钱看得太重。对钱过分关注，就容易忽视钱以外的东西。结果，穷人所得甚少，失去甚多。
　　缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。
　　杰克·伦敦在小说《热爱生命》里，写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎。饥饿，疲劳，孤独。绝望，还有一匹和他同样饥饿、同样疲惫的老狼一直跟着他，等着他倒下，好把他吃掉。然而最终不是狼吃掉了他。而是他吃掉了狼。小说的结尾是：这个人终于回到船上，吃了很多，胖了很多。他不停地吃，吃过之后就到处收集面包。他收集的面包如此之多，塞满了船舱的各个角落，虽然都已干了、碎了。他还是每天收集不止。
　　穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但他努力的最终结果，或许只是一堆干瘪的面包而已。
　　饿怕了的人常常形成饥饿思维，抓住一块面包便不肯松手，即使已经吃饱。还是忍不住囤积，生怕重新回到饥饿的日子。但手上既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西。结果手上最多只有几个面包，不会有更贵重的东西。
　　穷人的眼光有限，往往就在于这种饥饿思维。穷人穷怕了，反而不敢放弃眼前的东西去寻找新的出路。
　　穷人缺钱，很容易陷入恶性循环：没有钱，便很难有权，很难有势；不显贵，不得志，穷人只好屈居社会底层；身居底层，便很难高瞻远瞩；于是穷人目光短浅，总是错过机会，一生都在仰望别人。自己却没有辉煌过一次。缺钱就没有事业．的基础，缺钱就得不到良好教育，缺钱就影响心态。缺钱更进不了上层圈子……总之，缺钱的后果不仅是影响到生计，更重要的是影响到心态和眼光，影响到为人处世的方法，影响到人的整个前途。
　　查《说文解字》，穷人的“穷”字，本义为“极也”，也就是到了头了。与之相对的“富”，本义为“厚也”。
　　可见，“穷人”并不完全等同于没有钱的贫民，一切到了头的人，一切困境中的人，无论是财富、事业还是前途。都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。
　　缺钱并不是穷人最严重的问题。缺钱可能导致缺志。更有可能缺智。一个等米下锅的人，很难坚持自己的理想。人穷就必然受制于人，迫于生计，很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会．最后只好随波逐流。一直穷下去。
　　穷人确实是不幸的。但并非走投无路。
　　我曾经看到过一个拾荒者改变命运的报道，把它写进自己的书里，无数人为之感动。
　　沈阳有个以拾破烂为生的人，名叫王洪怀。有一天，他突发奇想：收一个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱?他于是把一个空罐剪碎，装进自行车的铃盖里，熔化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金!当时市场上的铝锭价格，每吨在14000元－18000元，每个空易拉罐重18．5克。54000个就是1吨，这样算下来，卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。他决定回收易拉罐熔炼。
　　从拾易拉罐到炼易拉罐。一念之间，不仅改变了他所做的工作的性质。也让他的人生走上另外一条轨迹。
　　为了多收到易拉罐，他把回收价格从每个几分钱提高到每个1角4分，又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上向所有收破烂的同行散发。一周以后。王洪怀骑着自行车到指定地点一看。只见一大片货车在等待他，车上装的全是空易拉罐。这一天，他回收了13万多个。足足两吨半。
　　他立即办了一个金属再生加工厂。一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，3年内，赚了270万元。他从一个“拾荒者”一跃成为百万富翁。
　　一个收破烂的人，能够想到不仅是收，还要改造收来的东西，这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验，就更是具有了专业眼光。至于那600元的化验费，得收多少个易拉罐才赚得回来哟，一般的收荒匠是绝对舍不得的，这就是投资者和打工者的区别。
　　虽然是个收荒匠，却少有穷人的心态，敢想敢做，而且有一套巧妙的办法。这种人，难道他会永远是穷人吗?
　　宙斯为了惩罚人类，让美少女潘多拉带到人问一个金子。当潘多拉的盒子打开。里面飞出了各种灾祸。所幸的是，当那深藏在盒子底部的最后一个东西快要飞出来时，潘多拉盖上了盒盖，那个东西从此也被深深地保留在了人类的心间。它就是“希望”。
　　穷人也有穷人的希望，穷人也有穷人的明天。穷人所有的，也许正是富人所缺的。富人富不过三代。穷人也穷不过三代，世界总是在运动中达到平衡。所以，穷人不能放弃希望，穷人不能停止思考，穷人更要知道穷的原因，更要找到路在哪里。
　　(摘自《直言》)
　　
　　停止抱怨是一种人生境界
　　张源侠
　　
　　这个世界上的人太多，爱太少，苦难忍，钱难赚。很多人都觉得活得累，于是抱怨变成了最方便的出气方式。但抱怨除了得到眼前的些许短利以外，很多时候不但不解决问题，还会使问题恶化。如果抱怨上了瘾。不但人见人厌，自己也整天不耐烦。
　　日常生活中。经常见到一些人几乎对任何事情都不满，好像自己前世里是皇孙贵妇。无论如何都无法接受当前的平凡生活。有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。老艾听罢双方滔若江河的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗?”那对夫妻听了顿时无语。据说后来重新恩爱似蜜。
　　有种人“宽于律己，严以待人”，任何事都是别人的错，其实那是自恋主义者的表现。因为一切以自己为中心。所以任何不利自己的东西都是他抱怨的对象。
　　抱怨是人性的一种自我防卫机制，要完全断绝的确很难。如果你觉得自己根本无法做到停止抱怨，那么至少应该在抱怨的时候提醒自己，这个抱怨只是暂时的出气宣泄，可以作为心灵的麻醉剂，但绝对不是心灵的解救药。一个真正超越红尘琐碎的开悟者，第一要达成的境界就是停止抱怨。面对一切的误解、攻击、诋毁、赞誉、过奖，开悟者都能做到以开放的心坦然承受。停止抱怨看起来几乎不可能，其实大家也明白，这原本是每个人都做得到的简单事。佛家说“直心是道场”，如果你能做到完全不抱怨，平平常常担起自己的责任，那么你的人生境界就非常不简单了。
　　(李晓花荐)