【摘要】缅甸克钦族与云南景颇族在很久以前就属于同一民族，尽管婚嫁习俗多多少少会存在着一定的相同点，但是后来景颇族的祖先开始了南迁之藏，部分到达了中国云南景颇族自治州，而另一部分则到达了缅向北部。从这个时候开始，两民族就开始成为了位于不同国家的同一民族。但由于所处的国家不同，南迁到缅甸的最颇族（克钦族）受到了缅甸社会文化以及社会观念的影响，所以两民族的婚嫁习俗在潜移默化中逐渐的产生了差异。
　　【关键词】历史渊源；婚嫁习俗；差异性
　　大约两千年前，景颇族人民因不能再经受战争和家园的破坏，于是开始了南迁之旅。他们经历了长久的旅途和艰辛的时刻后，部分景颇族祖先到达了中国云南景颇族自治州，而部分景颇族祖先则到达了缅甸北部。缅甸人和外国人把南迁到缅甸的景颇族叫做克钦族。
　　景颇族和克钦族是存在于不同国家的同一民族，在婚嫁习俗方面自然也有一定的差异性：
　　1景颇族在确定新娘时，通常让算命先生帮忙决定两位新人适不适合结婚。克钦族在确定新娘时是派遣村里的长辈去选择好的家庭中求娶一位女子，尽管这位女子并不是新郎的心爱之人。
　　这样看来，景颇族更加看重子女的人生自由，但最后景颇族子女的婚姻大事还是得交由他们的父母决定，不过他们的父母是很尊重他们选择自己爱人的权利。这种差异的出现与两个民族所处的社会环境有着很大的关联，毕竟两个民族是生存在两个完全不同的国度。景颇族居住在中国，在政治，经济，文化等领域都非常的发展，在这种环境下，社会文化，思想观念和风俗习惯都非常的开放。而另一方面，克钦族居住在缅甸，相对于中国来说就比较落后和封建，存在着重男轻女的现象。因此，克钦族在这样封建的环境下，他们的社会文化，思想观念以及风俗习惯比起景颇族来说就显得相对封闭。
　　2在景颇族的结婚方式中，有一种方式是抢婚。抢婚这种结婚方式是由景颇族的老祖宗创造的。为什么要抢呢？有以下几个原因：第一，社会生产力的进步使婚姻开始跳出本氏族的局限，扩展到临近或更远的群体，从而促使了婚姻形态的演变和抢婚结婚方式的出现。这是父系氏族社会以来人们在婚姻观念上的定式思维。他们把对妇女的占有看得和财产一样重要的。第二，相互爱慕的青年男女，若苦于父母和社会的干涉，为了实现自由结合的目的而采取抢婚的结婚方式，还有的由于贫穷困境，无力婚配采取的先斩后奏的婚姻之策略。第三，这种抢婚方式与对美好而不多得的事物或心上人的占有欲不可分割。在一定程度上反映了人们对美好事物、对自由恋爱的强烈追求。并且促进了社会观念的进步和竞争观念的增强，继而形成了一种备受崇尚的观念。第四，抢是武力征服的明显表现，和以强凌弱，野蛮粗暴以及愚昧迷信一样，是文明局限的落后表现，是和政治文明，经济水平，科技水平，婚姻观念等方面的相对落后而造成的婚姻模式。
　　3两个民族的新娘在婚礼当天前往男方的路程中都会遇到对新人表示祝福的路障，景頗族的路障是由新郎村里的小孩设置的，但是克钦族婚礼上的路障是新娘设置的。景颇族婚礼中，有三道路障，第一道路障由一群女孩子把守，第二道路障由一群男孩子阻拦，第三道路障是一些三四岁的娃娃。而在克钦族婚礼上，在新娘到达新郎村口土地庙前就会停下不前，直到新郎给了礼物新娘方才继续向前。景颇族与克钦族婚礼上设置的路障的对象和方式虽然不同，但都是有着想要对新人表达美好祝愿的寓意。
　　4克钦族的婚礼当天，新娘不直接进入到新郎家而是先去媒人家。这种情况说明克钦族人非常重视媒人，父母之命，媒妁之约，毕竟媒人是对新郎新娘的情况最了解的人。同时，克钦族人非常重视在婚礼上帮助新娘的伙伴的选择，因为这种现象有着表示克钦族人对新人婚后生活幸福美满的美好祝愿的寓意以及能够体现出他们选择的慎重性。这就表明克钦族受到很多的古代封建习俗，礼教的约束。而中国人从古至今没有这种新娘结婚当天不直接进婆家而先去媒人家的情况，所以景颇族也没有这种习俗。因此国家的风俗习惯和社会的变迁对于一个民族的影响十分重大的。
　　5克钦族在举办婚礼的那天傍晚开始一直到凌晨，都由神婆一直持续的向两位新人讲述他们婚后该承担起来的责任。但是景颇族在婚礼那天是由寨子里的长辈给新人最美好的祝愿并且向两位新人讲述景颇族的婚嫁历史以及为人处世的道理。因为缅甸是一个信仰小乘佛教的国家，佛教文化与神灵文化相互影响相互碰撞，使得他们明白婚后该承担的责任。而中国虽然也有许多的宗教，但是大部分的中国人可以说是什么宗教都不信仰的，所以景颇族长辈们向新人讲述为人处世的道理也是可以理解的。
　　总结
　　缅甸克钦族与云南景颇族是跨国界而居的同一民族，由于他们所处的环境文化不同，所以导致了它们在婚嫁习俗方面的文化也有很大的不同。缅甸克钦族与云南景颇族婚嫁习俗差异的对比，其实是对两民族在不同环境下的文化内涵及人文景观的对比。由于处在两个政治、经济、宗教、人文不同的文化圈中，也就自然而然的影响了传统习俗方面的差异，这种文化的表现其实就是经济水平，政治文明的最好体现。