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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳线。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊喜相逢,古今多少事,都付笑谈中……
每次回北京,待飞机缓冲下降的时段,我都喜欢贴着机窗看北京城的夜景。也许因为大部分街道横平竖直的缘故,这时候的北京城更像一张棋盘,总是不由自主想到“星罗棋布”这个词。
而夜晚与白天,奔波着、闲适着、爱着、笑着、痛着的人们,就像这棋盘上一粒粒棋子,因为天分或机遇的差异,被分置于棋盘中某个特定的角落,有些自以为牢固地占据了优势的位子,显得志得意满,有的骤然间被淘汰出局,便成为命运叵测的弃子,其实到头来不过是攻的一方意兴阑珊,守的一方也疲惫不堪,终摆脱不掉纠缠困扰,杀伐劫掠的宿命。
作为棋子,无论如何努力、如何用心,终是挣脱不出这棋局,世事的纷争,人与周遭境遇的冲突,在本质上,也不过是在和这挣脱不出的宿命抗衡。
也许就是因为都明了,人只能活于有限的时空之中,我们才努力想逃离这时空构建的羁绊,那么不畏艰险,甚至,不择手段!
也许,人终需一个借口,一个推动自己继续前行的借口。
4月份,日本教父级作家渡边纯一的新著《爱的流放地》在中国内地出版了,作品仍延续他爱与死的主题,“只有爱能对抗死亡”,这是渡边对生命的理解。日本民族也许因为生在岛国的缘故,总是将生命看成瞬间绽放、瞬间熄灭的璀璨烟花,崇尚在有限的时空中将生命的热量燃烧至尽。
无法判断——这是太消极?抑或是更为积极的活法,是太狭隘或是太透彻。
想来人生,不过是来回一场生死。
既然如此,与其愁肠百结,不如放开心胸,兴高采烈。
央视有一档节目叫《岩松看日本》,其中有白岩松跟踪采访渡边纯一的一辑,74岁的渡边把自己的工作室安放在年轻人聚居的涩谷,如此高龄还在写情爱小说,而且是很浪漫很极端的小说,并且身体力行“活到老爱到老”,热烈冲动得犹如初出茅庐的小伙子。
尼采《悲剧的诞生》里说,古希腊人创造奥林匹司众神之梦的初衷是为了对抗死亡的恐慌和生之虚妄。不知这种说法是否可考,但直指底线的艺术往往最有力量,连彻底毁灭都能坦然,那么,怎么样的活着,都是白赚。
也许放低看淡,置之死地而后生,会油然而生新的力量,即使身在局中,眼前心中也会呈现出异样的景观。它不仅让人明了生的正面意义,更让我们放下负担,轻松前行!
每次回北京,待飞机缓冲下降的时段,我都喜欢贴着机窗看北京城的夜景。也许因为大部分街道横平竖直的缘故,这时候的北京城更像一张棋盘,总是不由自主想到“星罗棋布”这个词。
而夜晚与白天,奔波着、闲适着、爱着、笑着、痛着的人们,就像这棋盘上一粒粒棋子,因为天分或机遇的差异,被分置于棋盘中某个特定的角落,有些自以为牢固地占据了优势的位子,显得志得意满,有的骤然间被淘汰出局,便成为命运叵测的弃子,其实到头来不过是攻的一方意兴阑珊,守的一方也疲惫不堪,终摆脱不掉纠缠困扰,杀伐劫掠的宿命。
作为棋子,无论如何努力、如何用心,终是挣脱不出这棋局,世事的纷争,人与周遭境遇的冲突,在本质上,也不过是在和这挣脱不出的宿命抗衡。
也许就是因为都明了,人只能活于有限的时空之中,我们才努力想逃离这时空构建的羁绊,那么不畏艰险,甚至,不择手段!
也许,人终需一个借口,一个推动自己继续前行的借口。
4月份,日本教父级作家渡边纯一的新著《爱的流放地》在中国内地出版了,作品仍延续他爱与死的主题,“只有爱能对抗死亡”,这是渡边对生命的理解。日本民族也许因为生在岛国的缘故,总是将生命看成瞬间绽放、瞬间熄灭的璀璨烟花,崇尚在有限的时空中将生命的热量燃烧至尽。
无法判断——这是太消极?抑或是更为积极的活法,是太狭隘或是太透彻。
想来人生,不过是来回一场生死。
既然如此,与其愁肠百结,不如放开心胸,兴高采烈。
央视有一档节目叫《岩松看日本》,其中有白岩松跟踪采访渡边纯一的一辑,74岁的渡边把自己的工作室安放在年轻人聚居的涩谷,如此高龄还在写情爱小说,而且是很浪漫很极端的小说,并且身体力行“活到老爱到老”,热烈冲动得犹如初出茅庐的小伙子。
尼采《悲剧的诞生》里说,古希腊人创造奥林匹司众神之梦的初衷是为了对抗死亡的恐慌和生之虚妄。不知这种说法是否可考,但直指底线的艺术往往最有力量,连彻底毁灭都能坦然,那么,怎么样的活着,都是白赚。
也许放低看淡,置之死地而后生,会油然而生新的力量,即使身在局中,眼前心中也会呈现出异样的景观。它不仅让人明了生的正面意义,更让我们放下负担,轻松前行!