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吴为山 1962年生，中国雕塑院院长,南京大学教授，南京大学美术研究院院长、学术委员会主任,全国城市雕塑建设指导委员会委员,《雕塑》杂志编委，韩国仁济大学名誉哲学博士,美术学、设计学方向博士研究生导师,享受国务院政府特殊津贴专家,英国皇家雕塑家协会成员（FRBS），英国肖像雕塑家协会会员，获香港科技大学“包玉刚杰出艺术家”、香港中文大学“龚雪因杰出学人”荣衔。
雕塑，一方面离我们很远，因为常常被置之高处，成为人们心仪、膜拜的神物；另一方面，又离我们很近，因为可以从不同方位观赏，甚至把玩，成为我们生活中的一个组成部分，它的意义也就升华了。
Sometimes sculpture is so far away from us, because of its high situation, becoming something respectable. While sometimes, it is so near to us, for we regarding it as a part of our life, observing or even touching in different ways. Both make the conception of sculpture sublimed.
中国佛教的世俗化，中国艺术的民间化，在雕塑艺术上是显而易见的。大概由于不满于长期塑佛的缘故，现代新文化的旗手鲁迅于1933年不无感叹：塑神的时代已过去了，现代开始塑人。其实天津泥人张，于此之前，已经在做人了，他以朴素的写实手法，塑造了生活的情景和呼之欲出的人物，以往古代的匠师们在塑佛时，将生活的所见所感，将生活中沉淀下来的情感，投射到佛教题材的作品中，已经使人们感到大为亲切，麦积山的童男童女，大足的吹笛女、养鸡女及北山被王朝闻誉为“东方维纳斯”的供养人，那身段之塑造，没有艺术匠师的充分的生活感受，不能为之。而泥人张直接塑人了！所以，徐悲鸿这位现实主义大师在考察了西方美术后，见到中国式的写实高手泥人张，由衷的大加赞誉：“至其比例之精确，骨骼之肯定，与其传神之精妙，是我在北方所见美术品中，只有历代帝王画像中宋太宗太祖之像可以拟之，若在雕刻中，虽杨惠之不足多也”。其实，西方雕塑也强调世俗性。罗丹的作品便是代表。但世俗性中更关注普遍的人性，如《永恒的春》，而中国雕塑世俗性更多的注重的是情节，情趣，不强调更多的精神承载。
雕塑，一方面离我们很远，因为常常被置之高处，成为人们心仪、膜拜的神物；另一方面，又离我们很近，因为可以从不同方位观赏，甚至把玩，成为我们生活中的一个组成部分，它的意义也就升华了。
Sometimes sculpture is so far away from us, because of its high situation, becoming something respectable. While sometimes, it is so near to us, for we regarding it as a part of our life, observing or even touching in different ways. Both make the conception of sculpture sublimed.
中国佛教的世俗化，中国艺术的民间化，在雕塑艺术上是显而易见的。大概由于不满于长期塑佛的缘故，现代新文化的旗手鲁迅于1933年不无感叹：塑神的时代已过去了，现代开始塑人。其实天津泥人张，于此之前，已经在做人了，他以朴素的写实手法，塑造了生活的情景和呼之欲出的人物，以往古代的匠师们在塑佛时，将生活的所见所感，将生活中沉淀下来的情感，投射到佛教题材的作品中，已经使人们感到大为亲切，麦积山的童男童女，大足的吹笛女、养鸡女及北山被王朝闻誉为“东方维纳斯”的供养人，那身段之塑造，没有艺术匠师的充分的生活感受，不能为之。而泥人张直接塑人了！所以，徐悲鸿这位现实主义大师在考察了西方美术后，见到中国式的写实高手泥人张，由衷的大加赞誉：“至其比例之精确，骨骼之肯定，与其传神之精妙，是我在北方所见美术品中，只有历代帝王画像中宋太宗太祖之像可以拟之，若在雕刻中，虽杨惠之不足多也”。其实，西方雕塑也强调世俗性。罗丹的作品便是代表。但世俗性中更关注普遍的人性，如《永恒的春》，而中国雕塑世俗性更多的注重的是情节，情趣，不强调更多的精神承载。