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網络道德素质是指人们在整个网络社会活动中应该具备的道德品质和文明素养，它包括：强烈的网络道德意识和责任感，良好的价值判断和信息辨识能力，自觉维护网络秩序以及信息的真实和安全，尊重他人的知识成果，不骚扰和诽谤他人,不在网上随意散布有害信息和制造、传播病毒，尊重、理解他人，上网心态健康，以及进行自我反省和调控的能力等内容要素。
一、当前大学生的
网络道德素质存在不适应性缺陷
随着网络日益广泛深入到人们的日常生活，越来越多的大学生与之“亲密接触”，甚至“一网情深”。据中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ）的最新调查显示，截止到2004年底，我国的上网用户总人数为9400万人，其中，具有大专及以上受教育程度的网民比例为57.7%（其中，大专27.0%，本科27.6%）。另据《21世纪人才报》记者在北京、武汉、重庆等多所高校调查的结果显示，几乎90%的大学生都接触过网络。
然而，对网络社会的广泛参与在丰富大学生的道德意识，拓宽大学生道德交往范围的同时，也引发了另外一个事实：网络化生存在更大程度上和更大范围内造成了大学生更为严重的精神缺失和道德失范。据媒体的一项调查显示，大学生上网主要用于聊天者占34%，主要用于玩游戏者占28%，主要用于查资料者占30%，其他占8%。如此看来，至少有62%的大学生在网上主要从事与学习、工作无关的活动。虽然我们不能就此判断大学生网络道德素质的高低，但关键在于大学生能否自觉的约束自己。
1.信息识别和抗诱惑能力不足
在近几年涉及网络的案件中，大学生由于被网络虚假信息迷惑而上当受骗甚至被杀害的，不在少数。而网上泛滥的色情和暴力信息，对大学生来说，更具诱惑力，而毒害也更大。据有关机构公布的一项调查表明，上网的大学生中80%以上访问过色情网站，经常光顾者占12%，资料显示，网络色情是导致大学生性犯罪的重要原因之一。许多大学生热衷的网络游戏中充斥着暴力及色情的东西，一些意志薄弱的大学生往往会出于好奇或冲动而沉溺其中不能自拔，甚至走上堕落和犯罪的道路。
2.行为约束能力和社会责任意识缺乏
网络匿名的交互方式，使网民无法直接感知自己应承担的责任，似乎“想怎样就能怎样”，反正“没人认识我”。处于这样一种无拘无束的自由时空中，一些缺乏自律的大学生开始放纵自己的行为，不负责任地做出明显违背道德甚至违反法律的事。一项关于“大学生上网情况调查”显示，27.4%的大学生承认有过入侵机密网页的想法，34.6%的大学生对浏览黄色网站、网页持“无所谓”的态度，28.2%的大学生在聊天室里骂过人。也有一些大学生不负责任地在网上散布消极信息、随意公布他人隐私、剽窃他人成果、恶意制造计算机病毒、甚至充当黑客对他人进行攻击等。
3.道德情感冷漠和人格异化
网络为人们营造了一个可以在隐蔽的环境下表现自我的“封闭的情感空间”，于是，上网交友、聊天、打对抗游戏等等便成了许多大学生排遣孤独、忘却现实压力、发泄心中郁闷的解脱渠道。虽然这在一定程度上有助于大学生疏解不良心理情绪，但长期的“人机对话”也会使大学生不愿回到现实，进而迷失自我，变得冷漠和自私，并可能导致丧失现实生活的能力。一些大学生因迷恋上网，经常迟到、旷课或上课时精神恍惚，结果荒废了学业，损伤了身心健康；也有一些大学生因网而狂，为凑上网费用竟偷窃、抢劫甚至伤人；也有大学生缺乏现实与虚拟转换的调节能力，变得网下自我封闭、少言寡语，网上则激情勃发、甚至任意妄为，“网上网下”判若两人，最终导致双重人格的冲突和异化。
二、培养大学生的
网络道德素质应把握几个关键
1.构筑主体性网络道德素质发展的强效模式
由于学生玩网引发的各种问题越来越突出，近来有高校出台了针对学生在宿舍使用电脑的禁令。这一做法究竟能产生多大效应？我们认为问题不在于学生上不上网，而在于学生能否真正做到网上文明和自律。
与现实社会相比，网络社会更具多变性，这使人的道德选择变得困难和复杂，而传统的道德教育和舆论制约机制在这里对那些没有内在自觉性的人来说基本上是无效的。在这种情况下，要想有效地解决大学生网络道德素质问题，必须从他们的内心信念入手，在内心层面确立起网络道德秩序和道德观念。因此，培养大学生的网络道德素质，绝不能靠“堵”，或像传统的教育模式那样仅仅满足于要求学生接受和遵守几条道德规范，而应把目的和重点放在培养大学生的道德主体性上，建立一种以主体性发展为核心取向的网络道德素质教育的强效模式。
方法是唤醒大学生的网络道德主体意识，启发他们的道德思维，使他们能清楚地认识到自己是作为一个负有一定责任和义务的个体主体在网上活动，网络人与现实社会中的人本质上是一致的，都必须具备一定的道德自觉意识，遵守一定的道德准则和规范。而关键是综合运用“知、情、意、念、行”各要素的整体功能，培育大学生作为网络活动主体，主动接受道德教育，并通过独立、积极的理性思考后，自觉、自愿做出正确道德选择与道德行为的能力，这是一种更高层次的道德素质，目的是真正有效的实现大学生网络道德他律向自律的转化。
2.形成各种德育资源综合作用的大课程体系
实施以主体性培育为取向的网络道德素质教育，必须进行德育课程的改革。目前，一些西方国家的高等学校已经开设网络道德素质方面的教育课程，如美国杜克大学开设了“伦理学和国际互联网络”，而我国绝大多数高校的课程设计中，网络道德素质方面的内容仍是“空白”。其实，实施网络道德素质教育，并非一定要开设一个新的网络道德的学习课程。德育作为一个整体，其育德功能并不是通过一门课程或一次活动就能有效实现的，我们更应注重的是通过整体的教育来实施德育。这要求我们必须调整现有的德育课程结构，把网络道德素质的内容整合到总的课程教学体系和学生的全部生活之中。
首先，必须加强原有的品德课程，可将其中的一个或多个层次的特定主题的讲授用于网络道德素质教育方面。如在《思想道德修养》课中增设“网络道德素质与修养”的专题，在探讨人际交往时，可加进“网络交往应讲究的礼节”等等，在《法律基础》课中可增设“网络人的生存‘法’则”专题，介绍有关网络的法律法规，并引导大学生依法行事。其次，应充分利用各种隐性和活动性德育课程，如在与网络有关的学科教学中渗透德育思想，在人文素质类课程教学中，教育学生从传统文化中汲取网络道德所需要的诸多品质，也可以把网络道德教育引入到科技活动之中，通过让学生参加个人网站、主页和应用软件的设计制作,把学生使用网络的热情引导到学习、成长和成才的方向上来。
3.倾注足以唤醒主体理性自觉的人文关怀
要改变传统德育面对网络社会的无力，就必须在实施网络道德素质教育的过程中贯注对人的尊重和关怀，以人性唤醒大学生的自觉和理性。
（1）关注大学生的心灵。作为教育者，必须重视大学生的心理需求，注意分析其上网心态和行为特点，要像朋友一样帮助他们解决在现实生活中遇到的问题和困惑。对此，各高校可以充分利用网络交流的互动平台，建立本校网上心理咨询和辅导中心，及时帮助学生排除心理的障碍。建网条件暂时不具备的高校也可以向学生推荐一些比较好的心理服务网站，如“中国青少年心理素质辅导网站”等，有意识地引导学生学会关注自己的心灵。
（2）尊重大学生的独立人格和个性需要。德育的人格化和人性化，就是要把学生看作是有思想、有积极能动性的发展中的人，就是要为学生提供一个选择、反思、建构和改变自我的空间。有调查显示，40%的学生认为玩网是因为学校的课外活动过于单调，一些娱乐只能通过网络实现。如果学校多开展一些不同类别的能吸引不同个性学生注意的课外活动，也许会在一定程度上改善部分大学生玩网、恋网的现状。
（3）激发大学生的道德情感。在教育过程中，教育者要努力的运用优秀的人格、充满激情的语言，富有感情的教育素材、富于情感的沟通方式和热情奔放的教育氛围感染学生，引导学生去体验某个过程、某种事实或结论，从关怀和体验中推衍出感动，并把这种感动内化为道德意识，外化为道德行为。这种情感式的教育可以形成熏冶的氛围，催化学生的道德认知，进而引导学生真正从理性自觉着眼，促成自身良好的网络道德素质的形成。
4.强化作为道德自律补充的外在约束机制
网络道德素质教育，在强调人的精神的内在力量，即道德主体性和自律的同时，也要根据大学生网络道德素质的实际情况，有针对性地建立和完善网络道德的外在约束机制，通过外在的他律力量来促进网络道德素质教育的实施。
第一，要制定比较完备的大学生网络行为准则，使大学生的网络行为有章可循；第二，要建立和健全大学生网络行为监督和管理机制，可利用网络监控技术对登录校园网的大学生的行为进行登记，建立校园网络责任主体（大学生）与其网络行为的有迹可寻的对应关系，然后由学校派专人负责对学生的上网情况进行定期不定期的检查，对违规者要及时予以必要的批评教育或相应的处罚。此外，还应确定大学生网络道德素质的具体标准，并采取多种形式进行检查和评估，把遵守网络道德准则和遵守日常的行为规范结合起来，纳入学生品德量化测评当中，使学生在这种外在道德评价的基础上感悟和把握网络道德素质养成的必然性，进而转化为驱动其网络道德行为的自觉而积极的力量。
总之，高等教育必须寻求各种有效的途径，特别是抓住这些途径中的关键点，切实地、富有成效地把大学生培养和塑造成充满道德主体精神的高度自律的网络人，以推动我国网络社会的健康发展。
一、当前大学生的
网络道德素质存在不适应性缺陷
随着网络日益广泛深入到人们的日常生活，越来越多的大学生与之“亲密接触”，甚至“一网情深”。据中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ）的最新调查显示，截止到2004年底，我国的上网用户总人数为9400万人，其中，具有大专及以上受教育程度的网民比例为57.7%（其中，大专27.0%，本科27.6%）。另据《21世纪人才报》记者在北京、武汉、重庆等多所高校调查的结果显示，几乎90%的大学生都接触过网络。
然而，对网络社会的广泛参与在丰富大学生的道德意识，拓宽大学生道德交往范围的同时，也引发了另外一个事实：网络化生存在更大程度上和更大范围内造成了大学生更为严重的精神缺失和道德失范。据媒体的一项调查显示，大学生上网主要用于聊天者占34%，主要用于玩游戏者占28%，主要用于查资料者占30%，其他占8%。如此看来，至少有62%的大学生在网上主要从事与学习、工作无关的活动。虽然我们不能就此判断大学生网络道德素质的高低，但关键在于大学生能否自觉的约束自己。
1.信息识别和抗诱惑能力不足
在近几年涉及网络的案件中，大学生由于被网络虚假信息迷惑而上当受骗甚至被杀害的，不在少数。而网上泛滥的色情和暴力信息，对大学生来说，更具诱惑力，而毒害也更大。据有关机构公布的一项调查表明，上网的大学生中80%以上访问过色情网站，经常光顾者占12%，资料显示，网络色情是导致大学生性犯罪的重要原因之一。许多大学生热衷的网络游戏中充斥着暴力及色情的东西，一些意志薄弱的大学生往往会出于好奇或冲动而沉溺其中不能自拔，甚至走上堕落和犯罪的道路。
2.行为约束能力和社会责任意识缺乏
网络匿名的交互方式，使网民无法直接感知自己应承担的责任，似乎“想怎样就能怎样”，反正“没人认识我”。处于这样一种无拘无束的自由时空中，一些缺乏自律的大学生开始放纵自己的行为，不负责任地做出明显违背道德甚至违反法律的事。一项关于“大学生上网情况调查”显示，27.4%的大学生承认有过入侵机密网页的想法，34.6%的大学生对浏览黄色网站、网页持“无所谓”的态度，28.2%的大学生在聊天室里骂过人。也有一些大学生不负责任地在网上散布消极信息、随意公布他人隐私、剽窃他人成果、恶意制造计算机病毒、甚至充当黑客对他人进行攻击等。
3.道德情感冷漠和人格异化
网络为人们营造了一个可以在隐蔽的环境下表现自我的“封闭的情感空间”，于是，上网交友、聊天、打对抗游戏等等便成了许多大学生排遣孤独、忘却现实压力、发泄心中郁闷的解脱渠道。虽然这在一定程度上有助于大学生疏解不良心理情绪，但长期的“人机对话”也会使大学生不愿回到现实，进而迷失自我，变得冷漠和自私，并可能导致丧失现实生活的能力。一些大学生因迷恋上网，经常迟到、旷课或上课时精神恍惚，结果荒废了学业，损伤了身心健康；也有一些大学生因网而狂，为凑上网费用竟偷窃、抢劫甚至伤人；也有大学生缺乏现实与虚拟转换的调节能力，变得网下自我封闭、少言寡语，网上则激情勃发、甚至任意妄为，“网上网下”判若两人，最终导致双重人格的冲突和异化。
二、培养大学生的
网络道德素质应把握几个关键
1.构筑主体性网络道德素质发展的强效模式
由于学生玩网引发的各种问题越来越突出，近来有高校出台了针对学生在宿舍使用电脑的禁令。这一做法究竟能产生多大效应？我们认为问题不在于学生上不上网，而在于学生能否真正做到网上文明和自律。
与现实社会相比，网络社会更具多变性，这使人的道德选择变得困难和复杂，而传统的道德教育和舆论制约机制在这里对那些没有内在自觉性的人来说基本上是无效的。在这种情况下，要想有效地解决大学生网络道德素质问题，必须从他们的内心信念入手，在内心层面确立起网络道德秩序和道德观念。因此，培养大学生的网络道德素质，绝不能靠“堵”，或像传统的教育模式那样仅仅满足于要求学生接受和遵守几条道德规范，而应把目的和重点放在培养大学生的道德主体性上，建立一种以主体性发展为核心取向的网络道德素质教育的强效模式。
方法是唤醒大学生的网络道德主体意识，启发他们的道德思维，使他们能清楚地认识到自己是作为一个负有一定责任和义务的个体主体在网上活动，网络人与现实社会中的人本质上是一致的，都必须具备一定的道德自觉意识，遵守一定的道德准则和规范。而关键是综合运用“知、情、意、念、行”各要素的整体功能，培育大学生作为网络活动主体，主动接受道德教育，并通过独立、积极的理性思考后，自觉、自愿做出正确道德选择与道德行为的能力，这是一种更高层次的道德素质，目的是真正有效的实现大学生网络道德他律向自律的转化。
2.形成各种德育资源综合作用的大课程体系
实施以主体性培育为取向的网络道德素质教育，必须进行德育课程的改革。目前，一些西方国家的高等学校已经开设网络道德素质方面的教育课程，如美国杜克大学开设了“伦理学和国际互联网络”，而我国绝大多数高校的课程设计中，网络道德素质方面的内容仍是“空白”。其实，实施网络道德素质教育，并非一定要开设一个新的网络道德的学习课程。德育作为一个整体，其育德功能并不是通过一门课程或一次活动就能有效实现的，我们更应注重的是通过整体的教育来实施德育。这要求我们必须调整现有的德育课程结构，把网络道德素质的内容整合到总的课程教学体系和学生的全部生活之中。
首先，必须加强原有的品德课程，可将其中的一个或多个层次的特定主题的讲授用于网络道德素质教育方面。如在《思想道德修养》课中增设“网络道德素质与修养”的专题，在探讨人际交往时，可加进“网络交往应讲究的礼节”等等，在《法律基础》课中可增设“网络人的生存‘法’则”专题，介绍有关网络的法律法规，并引导大学生依法行事。其次，应充分利用各种隐性和活动性德育课程，如在与网络有关的学科教学中渗透德育思想，在人文素质类课程教学中，教育学生从传统文化中汲取网络道德所需要的诸多品质，也可以把网络道德教育引入到科技活动之中，通过让学生参加个人网站、主页和应用软件的设计制作,把学生使用网络的热情引导到学习、成长和成才的方向上来。
3.倾注足以唤醒主体理性自觉的人文关怀
要改变传统德育面对网络社会的无力，就必须在实施网络道德素质教育的过程中贯注对人的尊重和关怀，以人性唤醒大学生的自觉和理性。
（1）关注大学生的心灵。作为教育者，必须重视大学生的心理需求，注意分析其上网心态和行为特点，要像朋友一样帮助他们解决在现实生活中遇到的问题和困惑。对此，各高校可以充分利用网络交流的互动平台，建立本校网上心理咨询和辅导中心，及时帮助学生排除心理的障碍。建网条件暂时不具备的高校也可以向学生推荐一些比较好的心理服务网站，如“中国青少年心理素质辅导网站”等，有意识地引导学生学会关注自己的心灵。
（2）尊重大学生的独立人格和个性需要。德育的人格化和人性化，就是要把学生看作是有思想、有积极能动性的发展中的人，就是要为学生提供一个选择、反思、建构和改变自我的空间。有调查显示，40%的学生认为玩网是因为学校的课外活动过于单调，一些娱乐只能通过网络实现。如果学校多开展一些不同类别的能吸引不同个性学生注意的课外活动，也许会在一定程度上改善部分大学生玩网、恋网的现状。
（3）激发大学生的道德情感。在教育过程中，教育者要努力的运用优秀的人格、充满激情的语言，富有感情的教育素材、富于情感的沟通方式和热情奔放的教育氛围感染学生，引导学生去体验某个过程、某种事实或结论，从关怀和体验中推衍出感动，并把这种感动内化为道德意识，外化为道德行为。这种情感式的教育可以形成熏冶的氛围，催化学生的道德认知，进而引导学生真正从理性自觉着眼，促成自身良好的网络道德素质的形成。
4.强化作为道德自律补充的外在约束机制
网络道德素质教育，在强调人的精神的内在力量，即道德主体性和自律的同时，也要根据大学生网络道德素质的实际情况，有针对性地建立和完善网络道德的外在约束机制，通过外在的他律力量来促进网络道德素质教育的实施。
第一，要制定比较完备的大学生网络行为准则，使大学生的网络行为有章可循；第二，要建立和健全大学生网络行为监督和管理机制，可利用网络监控技术对登录校园网的大学生的行为进行登记，建立校园网络责任主体（大学生）与其网络行为的有迹可寻的对应关系，然后由学校派专人负责对学生的上网情况进行定期不定期的检查，对违规者要及时予以必要的批评教育或相应的处罚。此外，还应确定大学生网络道德素质的具体标准，并采取多种形式进行检查和评估，把遵守网络道德准则和遵守日常的行为规范结合起来，纳入学生品德量化测评当中，使学生在这种外在道德评价的基础上感悟和把握网络道德素质养成的必然性，进而转化为驱动其网络道德行为的自觉而积极的力量。
总之，高等教育必须寻求各种有效的途径，特别是抓住这些途径中的关键点，切实地、富有成效地把大学生培养和塑造成充满道德主体精神的高度自律的网络人，以推动我国网络社会的健康发展。