【摘 要】
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“踪迹学”是四川美术学院二级教授、两江学者、世界实验书法高等研究中心主任、国际当代水墨艺术的实践先驱与艺术理论家张强最先提出的一个概念.他试图通过“踪迹学”这个概念建立一个有关艺术本体与跨文化的独特视角,巧妙地化解中西方文化的对立,找到一条文化起源与审美意识的通衢大道.张强用实验水墨行为艺术创作给“踪迹”作出了实践意义上的定义,也给理论话语打开了多向的活力场.其中,张强对行为艺术中女性合作者的选取、在作品中的互动作用以及行为艺术作品呈现的视觉形式带来了一系列女性主义的视角.本文将对这种女性主义视角与精神分
【机 构】
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中国美术学院 浙江 杭州 310002
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“踪迹学”是四川美术学院二级教授、两江学者、世界实验书法高等研究中心主任、国际当代水墨艺术的实践先驱与艺术理论家张强最先提出的一个概念.他试图通过“踪迹学”这个概念建立一个有关艺术本体与跨文化的独特视角,巧妙地化解中西方文化的对立,找到一条文化起源与审美意识的通衢大道.张强用实验水墨行为艺术创作给“踪迹”作出了实践意义上的定义,也给理论话语打开了多向的活力场.其中,张强对行为艺术中女性合作者的选取、在作品中的互动作用以及行为艺术作品呈现的视觉形式带来了一系列女性主义的视角.本文将对这种女性主义视角与精神分析、当代水墨书法语境作关联性思考.
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一战期间,20余万名华工来到欧洲大陆,从事军需生产、物资运输、抢修道路、战地劳役等工作.战后,大多数华工相继归国,但有部分华工因各种原因留在欧洲.20世纪30年代,世界经济爆发严重危机,大量工人失业.旅欧参战华工受其影响,生活陷入困境.本组史料为国民政府行政院与实业部、外交部等关于留欧华工善后处理事宜来往文书,对了解一战华工历史颇有裨益.
敦煌石窟壁画中保存有大量的观音造像,西夏时期水月观音图像艺术尤为流行.这种水月图像向东传播,至今韩国、日本都保存有较为完好的该题材绘画作品.璎珞作为观音图像中的重要饰品,形式多样,极富装饰之美.本文通过对榆林窟第2窟两身水月观音像、法海寺水月观音像中璎珞装饰的对比研究,简要分析璎珞礼仪饰品的造型艺术特色及工艺材质构成.
本文通过对雷诺阿与德加审美理念及作品的研究,探究艺术家审美理念的共同性与差异性在创作中的表现及原因.笔者从他们笔下的女性着手,通过对创作对象审美态度以及绘画本身的审美追求的异同分析,结合实际作品解读二位艺术家的审美理念在创作中的体现.艺术作品反映了艺术家的美学思想,审美理念贯穿艺术家创作的方方面面,不同审美理念下,即使在同一时期,相同题材的作品也迥然不同.
我将近40年学习与研究民国史的生涯,与阅读、利用档案密不可分.不仅利用档案进行研究写论著,也曾整理、编辑与出版过原始档案资料.在地域范围上,不仅有利用海峡两岸档案的经历,还多次赴外国查阅档案资料.rn在此,将阅读利用海内外档案,进行民国史研究的体会写下来,与学界朋友们分享.我深知,鉴于学术训练、学术背景、知识结构与学术旨趣各异,每位学者的个体经验或教训均有特殊性,难以复制,但史学研究的基础训练与方法终归有共通性,个人浅见,或能对年轻学者、学生有点启发.rn本文拟分享四点体会,分别用四句改动过的古诗词句为标
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